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姓的产生

原始社会初期,人类山居野处、群居杂婚,此时的人类尚未有姓。社会生产力的发展促进了氏族制的形成,当人类社会进入母系社会后,人们开始禁止氏族内部的性关系,实行氏族外婚制。

为了将氏族之间加以区分,于是,氏族间便有了最原始的姓”,同姓不婚”随之成为原始氏族的婚姻习俗。

汉代文献《白虎通义》记载说:“人所以有姓者何?所以崇恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。故纪世别类,使生相爱,死相哀,同姓不得相娶者,皆为重人伦也……”

可见,人类社会最早的姓的作用仅限于“别婚姻”。 “姓”成为区分氏族的特定标志后,又逐渐成为部落名称或部落首领的名字。

我国传说中最早的姓氏

在我国传说中,作为中华民族人文始祖的伏羲和其妹妹女娲是最早使用姓的人,其姓为“风”。

伏羲是华夏民族人文始祖，三皇之一，他是燧人氏之子， 定都在陈地， 所处时代约为旧石器时代中晚期，亦是与女娲同为福佑社稷的正神。

楚帛书记载其为创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，朝廷官方称为"太昊伏羲氏"，亦有青帝太昊伏羲，即东方上帝一说。

中华古老姓氏及百家姓的来源

原始社会中晚期，中华古老姓氏的来源主要有地名说、图腾说，并成为氏族或部落联盟首领的名号，一直传承到夏商。

到了周代，由于宗法制度的日臻完善，此后的姓氏多来源于天子的明确封赐。中华古老姓氏，到春秋时期，可以考证得有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、崋、曹、董、姜、偃、归、曼、隗、漆、允等二十二姓。

今天，我们看到的百家姓，虽然在字面意义上不同，但多数是从这些古老的姓氏中衍生出来的，并发展成为今天丰富多彩的姓氏文化。

几大古姓的代表人物

中华“人文初祖”

黄帝姬姓

(轩辕氏，大约4700年前)

，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，

因为住在姬水之滨，所以以姬为姓。

据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘(今河南新郑)，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。

炎帝姜姓

(神农氏），因为居住在姜水之旁，所以以姜为姓。

《国语晋语》记载:“少典氏娶有蠕氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜……”这是以地名为姓的代表。

尧姓伊祁，号放勋， 尧为帝喾之子，母为陈锋氏。十三岁封于陶(山西襄汾县陶寺村)。十五岁改封于唐地(今山西翼城)，号为陶唐氏。

舜姓姚，妫氏，名重华，字都君，谥号"舜"，中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，建立虞国，治都今山西永济市 ，列入"五帝，史称帝舜、虞舜、舜帝。

禹姓姒，夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。建立夏朝的启为禹长子，姒姓。

商汤即成汤，子姓，名履，古书称汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤 (殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐) ，河南商丘人，商朝开国君主。

周文王姬昌是周开国君主，姬姓。周是关中一个古老的部族，始祖名弃，善种植，尧舜时被封为"后稷"，封于邰(今陕西武功县一带)。到古公亶父时迁到岐山之阳的"周原"(今扶风县与岐山县交界处)。

秦始皇赢政，赢姓，统一六国，建立起中国第一个统一的封建制国家。

此后的姓除了家族传承，也有皇帝赐姓和避祸改姓。

由于姓最初产生于母系社会,所以中国许多最早的姓氏都以女字为旁或为底,如“姬”“姜”“妫”“姚”等姓。