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寻根传说：问我祖先在何处，山西洪洞大槐树

秦玉龙/文

?中国人寻根问祖，“山西洪洞大槐树”是个绕不开的话题。虽然洪洞大槐树仅有2300年的树龄，远比不上甘肃平凉崇信大槐树3200年的树龄，但岁数大不代表名气大。相比崇信大槐树的默默无闻，山西洪洞大槐树可谓是名满神州，家喻户晓。

史料记载，从明洪武二年至永乐十五年，大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省500多个县市。这是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。在当时，对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、民族团结、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达50年之久，涉及1230个姓氏，由大槐树下迁往各地的移民后裔数以亿计。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方，就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。

西北人打小都听说或传唱过“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老哇窝”的民谣。好像我们都是来自山西洪洞县，我们的根就在大槐树下。笔者不是民俗学家，不能确切考证这些说法的准确性和真实性。但有一点，依据民间传说及老辈人一代代的口口相传，我们大致可以确定：这个传说并非胡编乱造，而是具有一定可信度的。

西北人把走路时双手交叉背在后头叫“背搭手”，把上厕所叫“解手”。对此，一些历史、民俗学者认为，大槐树民谣和“背搭手”、“解手”的出处来历，与明代大移民息息相关。明初，从山西洪洞等地迁出的移民，被分散迁往全国各地，一部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区，其中就包括平凉一带。今天，在平凉的某些地方把上厕所叫“解手”，这句方言的背后，其实就是山西移民来平凉艰难历程的佐证。据说，当时为了防止移民逃跑，都被反绑起来，用一根长绳连结。要大小便，就必须报告官兵，解开手上的绳子，“解手”一词由此而来。而移民们反绑的动作，也演变成了西北人走路背搭手的习惯。

不过，今天的平凉人亦或西北人，当中只有部分人是来自山西洪洞县大槐树下，由于这些人来平凉较早，文化、习俗根基较深，对后来移民影响也比较大，很多不是来自山西洪洞县的人，在这首民谣以及民间传说的影响下，开始逐渐接受和认同自己的根也在大槐树下的论调。

有民俗学者认为，平凉作为古时边塞要地，战争不断，人口时常动迁，最早的原住民多为少数民族，如泾川的猃狁、灵台的羌族、庄浪的土谷浑，以及曾经融入平凉的北狄、西戎、鲜卑、突厥、回讫(又叫回鹘)等。他们虽然一度占据过平凉的个别地盘繁衍生息，但后来逐渐在长期的战争、生产生活和其他民族或汉族相互吸收、融合，成为“老平凉人”的一部分。可这些人也并非现在平凉人的主流，历代大移民及从大江南北、长城内外来平凉戍边的士卒，都是“老平凉人”的组成部分。这其中，明代大移民规模最大，平凉以及周边区域流入人口数量最多，山西移民更是这些移民中的主流。这也就有了后来不管“老根子”是不是山西洪洞县人，都说自己是“大槐树下”来的人的缘由。

关于祖先来自山西大槐树的民族记忆，除了极少数家族有族谱确切记载，剩下的只有传说。如坊间流传：小脚趾甲分两半，外小内大，叫做复趾或跰甲，有人说这跟山西大槐树移民有关。其实，稍微有点医学常识的人都知道，这个并不能说明什么，譬如有的人是单眼皮，有的人是双眼皮，总不能说单眼皮的人来自山西，双眼皮的人来自山东吧？

20年前，笔者在山西洪洞县打工时，曾经听当地人说过大槐树的故事，大槐树位于洪洞县城西北的贾村，当地还在这里建了一个“大槐树寻根祭祖园”，每年都有来自全国各地的人或海外华人到这里寻根问祖。

我们的祖先从哪里来？我们的故乡在哪里？对于今天的国人来说，已经不是很重要了。你工作生活过的地方，便是令你魂牵梦绕的故乡。父母生活的地方，便是你回家的方向。

每年，都有数十万人携老扶幼专程去山西大槐树下拜谒寻根。但是他们忽略了一点，大槐树只是当时全国性大移民的一个“集合点”或“中转站”，并不代表祖先的故土或根脉就在那里。既然不知道老祖先从哪里来，把大槐树当作一种感情寄托也未尝不可。

有句话说得好：凡是祖先流窜过的地方，都是我们的故乡！