经营婚姻指南：中年夫妻是怎么做到还是如此恩爱？这3点必不可少中年夫妻应该怎样经营婚姻

谈顶尖人材的易学观

纵观周易传入西方以前的科技史不难发现天文学家借用周易象数思维方法显示星移斗转的周期历法学家借用象数描绘阴阳消长物候变化的节律中医学家借用象数人天统一的节度乐律学家借用象术表志律吕损益的法则古代治河水利专家在统筹治理黄河淮河运河这样浩大的工程时若无周易象数思维的锻炼要使工程万无一失简直不堪设想

17世纪以前许多科技创造都走在世界前列对这一现象爱因斯坦深感惊奇奥秘何在重要原因之一就在于古代科学家们自幼受到周易思想的哺育掌握了周易所提供的与西方不同的易学思维方式

事实说明在古代科技的各个领域周易思维都曾普遍的加以运用

环顾当今世界激烈竞争的焦点归根到底首先是人才竞争人是生产力中最活跃最基本的因素生产力弱技术落后是人的素质太低提高全民族的科学文化素质是我国科技发展的当务之急同志说在党的领导下只要有了人什么人间奇迹都可以创造出来在扶贫救灾中有首民谣说送钱送物不如送个好干部

可见急于脱贫致富的民众心中所渴望的一不是钱二不是物而是人一个好字道出了是善崇德广业备物聚人自强合众居安思危足以经邦济世的带头人

目前席卷海内外的易经热潮就是周易思想光大的回音研易探索宇宙奥秘究象寻求迷宫之门易学工作者的心血焕发了周易的青春新易的思想又哺育了科技发展所需要的新人是故笔者确立了周易科技发展的桥梁这一命题其核心是以周易思想立身处世掌据了周易思想模式就有了探索科学奥秘的钥匙

今天论及21世纪科技发展趋势首先还须研究周易为21世纪科技人才成长所提供必需遵循的做人原则这一课题对其他国家人才的成长无不有借鉴和裨益

一做人易曰天行健君子以自强不息

自强不息是宇宙万物具有活力是为人之道的根本人为实现远大抱负通天下之志同人像传就应效法于天行健而自强不息甚至于致命逐至困像传这种致命其价值同志评谓重于泰山

我们的民族就是在这种奋进精神鼓舞下展开历史画卷留下了数不胜数的贤例

头悬梁锥刺股文王拘而演易囚于坛而着史记断股写兵书失明作左传

到了现人多少仁人志士抛头颅洒鲜血前仆后继方志敏坐牢写可爱的中国夏明翰绝别就义诗

当代残疾青年张海迪卧床学英语王国藩小车不倒只管推王铁人宁可少活二十年也要拿下大油田孔繁森命逐藏胞山川

假若人人都能效法于天行健而自强不息效法于地通天下之志试问那个国家能不富强起来辉煌下去

可见周易倡导的天行健君子以自强不息是修已之纲是做人立身的起码准则之一

二做人易曰地势坤君子厚德载物

如果说自强不息是宇宙万物所具有的活力那么厚德载物则是宇宙万物所具有的品质二者相辅相承圆熟了千姿百态的形体人还要效法于地具备宽厚德性与负载万物的诚信品质厚德载物泰山积寸土沧海纳万流人法于地容民畜众师漠传同心同德同志说群众是真正的英雄我们要相信群众不要冷冷清清漠不关心麻木不仁积善之家必有余庆文言传

如果不具备这种合众品质下至邻里上到单位国家岂能舒展畅达

封建统治者都知爱民如子之道而我们有的公仆却骑在百姓的头上成为作威作福的老爷为何恐其失去了这一准则结果必有余殃文言传

三做人易曰直方大不习无不利

直方大告诫人们做人要正直要大大方方的做人堂堂正正的立身处世言有物行有恒家人象传活的要有气节非礼弗履大壮正直才能大公无私正直才能使人民得到物质实惠得到精神力量做到实受其福济济象传养贤及万民颐象传

在市场经济的大潮冲击下有些人失去了做人这一准则结果怎样

坑蒙拐骗四起假冒伪劣泛滥民众怨声载道社会秩序混乱试问科技发展岂能安然

四做人应成为羽毛丰满的凤凰

凤凰无毛无异于秃鸡以凤喻人突出其治国理财崇德广业的日新形象德高望重令人景仰才有百鸟朝凤之象才有凝聚力或感召力成为楷模或典范成为风流人物一代天之骄子王铁人便是雷锋便是孔繁森便是

有了这样敬业乐群经邦济世的人盛德大业至矣系辞上

经邦济世的人犹应记着易训太过与不及

他们明白太过如同太阳一天24小时总照大地万物该会有怎样后果在这一自然法则的启发下于是他们提倡既有统一意志又有个人心情舒畅不要苛刻求全以免弄得人们无所措手足变成了谨小慎微的君子这是很大的危险这一点连扬州八怪的郑板桥都十分清楚故亦疾书难得糊涂其理明入地中明夷君子以莅众用悔而明明夷相传太过于人终以圣人望于人太过于已私欲膨胀终毁自身百姓道不要把事做绝了同志说要留有余地如果浙江村干部要懂此理怎会演出持枪收费毙命之悲剧

反之不及于已自暴自弃不及于人草芥芸芸人们不会忘记党史上极左极右的血的教训

先哲留给后世一剂良方妙药胜不骄败不馁同志以对偶句通俗了此方虚心使人进步骄傲使人落后并盯瞩道我们应当永远记住这个真理

可见太过与不及皆为不祥之兆

物极必反盛极则衰已成公论鼎上九卦指出做人应鼎玉铉大吉无不利象玉铉在上刚柔节也才是立身处世的恒久之道

经邦济世的人明白闻过则喜知过必改之理

凤羽随季吐故人德应时纳新

益象传指出君子以见善则迁有过则改在不断完善中使羽毛丰满起来对此同志概括出一个团结批评团结的公式并广泛应用于政治生活的各个领域同时强调了应持言者无罪闻者足戒有则改之无则加勉的态度而拒绝别人帮助同病人忌医忌药一样其后果是可想而知的可见此项亦是做人处世不可缺少的准则之一

经邦济世人善于协调人际关系

人际关系要团结和谐以同而异睽象传经过长期实践后同志说我们不但要团结和自己意见相同的人而且要善于团结那些和自己意见不同的人还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人这是对周易以同而异的合众原则的具体解释

要团结并非好坏不分一团和气师卦指出开国成家小人勿用如果小人道长君子道消必乱邦也

协调人际关系要善于区别不同矛盾雷雨作解君子以赦过宥罪解象传只要达到以法正人的目的就够了

搞活市场经济需要一个宽松安定的环境其中人际环境尤为重要有则民谣写道公公厂长财务婆儿子官居保卫科亲家出纳兼工会媳给公爹开小车周易对这种门户之见的家天下对这种派性作崇的恶果早已一针见血的指出同人于宗吝道也同人象传

人际关系十分复杂涣其群元吉涣有丘匪夷所思光大也涣六四团结得固如山丘必须消除猜忌勿凝志大行也豫象传

周易作者十分重视人际关系同志也曾作过比喻说人民好比土地我们党人好比种子到了一个地方就要同那里的人民团结起来在人民中间生根开花

这些有关论述不仅是立身处世的准则还应视为管理者用人的高明艺术

经邦济世的人有居安思危的忧患意识

易传曰君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘乱是以身安而国家可保也

一般人认为革命胜利本可高枕无忧而同志却号召深挖洞广积粮备战备荒当我们顿悟了方知此实为君子以思患而预防之既济象传的高明之举有备无患便是居安思危的通俗解释

在口头文学中也有体验后的谚语常将有日思无日莫将无时当有时有的更直截了当富日子要当穷日子过有人说这是提倡发扬艰苦朴素的优良传统弘扬节俭美德而没有看到防患于未然的深远意义过河的小狐狸尚知曳其轮故遇濡其尾的危险时刻才能无咎既济初九

看来忧患意识也是做人不可缺少的准则之一

经邦济世的人善于总结经验教训

所谓经验同志说就是实行政策的过程和归宿总结经验即确立其正确与否使人明智每次总结之后才能上个新台阶

大畜卦象传说君子以多识前言往行以畜其德做到不犯少犯或重犯错误敦艮之吉以厚终也艮上九象传实践后说人类总得不断的总结经验有所发现有所发明有所前进才能达到永贞之吉贲九三象传

看来善于总结经验畜德兴业也是做人处世必不可少的准则之一

经邦济世的人善观民设教观国之光

观卦象传主张观民设教观国之光告诉我们无论什么举措事前总是进行多方面的调查研究熟知国情民风即说的心中有数方能有的放矢尤其商品大潮叠起的今天此项显得更为重要

不知国情民情脱离实际如同所说的闭着眼睛捉麻雀这是极坏的作风

观民要放下臭架子甘当小学生与群众打成一片如泰卦彖传所说天地交而万物通上下交而其志同交即交流交流可沟通心情统一认识为此必须告公众益六四象传即宣传群众以益其志同上

由此看来观民设教不仅是立身处世不可缺少的准则同时也是管理者取胜的又一重要艺术

今天换个角度称周易谓立身处世之学是因为他提出了具体的做人原则和处世方法其独到的思维法则有利于科技事业的管理与开发这些原则与方法并非杜撰而是周易的作者们从长期的仰观天文俯察地理远取诸物近取诸身的实践中提练与概括的结果

我们学易的目的要求蹇卦象传说的明白以反身修德进业要求我们要日新其德大畜彖传

这些真知灼见难道不值得我们深思和借鉴吗

由此看来周易不仅是做人立身处世之学也是管理艺术的宝库是科技发展的桥梁是探索宇宙奥秘的钥匙

周易她是斩不断塞不住而又永不枯竭的中国乃至东方文化的源头活水以她旺盛的生命力沿着人类历史的长河或隐或现地流向无穷无尽的未来

她哺育着一代代炎黄子孙哺育着全人类

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