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中国古人把风水称为堪舆也叫地理我们不妨连起来一起读做堪舆风水地理我们也不妨可以这样解释堪观察天舆勘察地风空气空间水水文水质地地形地质理的研究分析理论
八字算命的原理
身体的物质是自然界的有机元素和无机元素这就说明人是物体而不是超自然力的无形的灵魂人的生命起始是人脱离母体呼吸空气与外界独立交换物质开始的瞬间这个时间标志着这个人从此诞生来到这个世界上这个时间用六十花甲子的天干地支八个字表示这八个字就是这个人的命也是这个人的生命起点八个字中的日干在六亲中代表本人因此还以日干象征本人算命就是看这八个字每个字都有其五行看这八个字代表的五行组成有没有缺陷五行怎么作用是强是弱再看由八字产生的大运大运与八字和今后的运行流年的组成关系各种神煞以及神煞的位置由此各种五行神煞的作用结果的好坏吉凶就象征着这个人的好坏吉凶通俗的说八字算命就是算组成人命的八个字组合的好坏吉凶八个字的好坏吉凶就代表这个人的好坏吉凶对于一个人来说八个字组合好就代表这个人命好八个字组合不好就代表这个人命不好
风水与命理八字的原理解说
解说风水与命理八字的原理有下面十种内容而这些内容都是要全面考虑综合分析统筹兼顾的
一观天宇宙星体对人的作用古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响在风水上主要表现在采光立向选日方面元运年月日时四季都是由天星循环所形成的所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的所谓堪舆堪天道也舆地道也有天才有地有地才有水有万物观察天了解天天光上临地德下载在天成象在地成形根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了几千年前形成的中国夏历和现在一直沿用的农历其中都有风水师的重要贡献根据星空的现象来预测人世的休咎这也是风水学中一种很重要的方法七政四余轮流当值天星在时间上也有一系列的程式这主要表现在天星演禽日课上
二辨质风空气水地土的质对人的作用这是风水学的基础这里所指的风为人呼吸的空气水为人吃的水源头水土为种庄稼的土穴位中的土因为空气水土是人类赖以生存的最基本的物质如果风空气质不好水质不好土质不好则会造成生物不好引人发病致人生灾我想这是谁也不会否认的古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量品水养鱼等方法以测定水的质量捏土尝土等方法以测定土的质量雪心赋云草繁木茂水深土厚就是根据目测定风水土的质量的方法之一紫微府的实证生气十法一文中就有此类方法介绍在古代科技不发达风水师只有用眼看用鼻闻用口尝用手捏用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量到了科学昌明的今天风水家们如果还抱着这些简单方法不放不与时俱进不进行工具创新不借助于科学仪器来测量空气质量水的质量与土的质量的话甚至有的连这些基础原理视而不见这些简单方法弃而不用的话我想那些风水先贤们在天有灵的话会暴怒如雷的会臭骂我们的
三察形风水地的形貌情意对人的作用这里所指的风既是空气也是空间水是由水积累而成的沟渠溪流江河湖海地是由土积累而成的山岗岭脉后来风水学家把阴阳宅所在位置穴位后面有直接联系的山脉称之为龙其他的山岗称之为砂人类在繁衍生息治国安民行军打仗的过程中发现观察天象勘察地貌了解地形分辨地质非常的重要关系到人类的存亡兴衰国家的长治久安打仗的成功失败于是就形成了风水学的原始理论地理风水家发现山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的风水学还把山川空间人格化人性化按山川空间三者的形态表示理解为情意表示有情于阴阳宅者为吉无情于阴阳宅者不吉反情于阴阳宅者为凶这是风水学中高等层次的学说这些内容风水学称之为形体学可在风水典籍青乌经葬经雪心赋撼龙经疑龙经发微赋人子须知等书中有较详细的论述紫微府的识砂要诀辨水要诀中有一段山水形意吉凶篇可粗略了解风水学是如何将地形地貌地情地意与人的好坏联系在一起的
四乘气风水地的气对人的作用风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在这种气不是空气的气而是由天地山川空间流通会聚孕育体现出来的一种只能意会不能言表不能用罗盘测量的东西气有吉气凶气中气之分能意会得这种气能接收生气摒弃凶气才可以达到风水学的最高境界所以乘气是风水学的顶尖技术葬书谓气以生和气因形来气以势止气以土行气以龙会形止气蓄化生万物葬者藏也乘生气也夫阴阳之气噫而为风升而为云降而为雨行乎地中则为生气是也紫微府的内证生气十法外证生气十法风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍
五测方风水地的磁场方位对人的作用这是风水学中非常重要的内容主要的测量工具就是罗盘根据古人的经验发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位与阴阳宅的方向和位置相互作用会对人类有直接间接的影响会左右到人类的生死存亡兴衰祸福吉凶休咎因而产生了大量的学说来演绎来推论风水学家称之为理气
理气最主要的有六类
1用先天八卦静态配合论
2用后天八卦动态平衡论
3用净阴净阳法纳甲九星论
4用三合生旺墓论
5用天星配合山水论
6用山水空实配合三元九八运论
每类又分多种学派各派内容有的互不相通有的大相径庭有的互相攻击理气是风水学中最宠大最复杂真假难分高低莫辨的学说是最多糟粕的地方是最受人们攻击的学术因为很多理气内容玄而又玄无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说很多人在理气方面花了毕生精力洋洋大观著书立说把罗盘加了一层又一层圈了一圈又一圈意图阐精释微探究风水奥妙这种精神是难能可贵的但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔人们所以说风水是迷信就是因为他们认为用罗盘测下方向说点吉凶就是风水学的全部就是风水大师了这显然对风水学是不公正的根据紫微府的理解理气不是风水学的全部理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说但却不是最关键最核心的学说这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因
六定位阴阳宅的位置选择和方向选择掌握了上述原理后那就可以选择确定阴阳宅的位置了风水学中谓之点穴点穴是风水学的核心因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的因为只有真穴正穴才是风水地生气会聚之所才能获得风水地的吉气的阳宅会受风水地的影响而对人发生作用这个大家都比较容易理解那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用是用现代科学无法理解的但是根据古人的经验今人的大量事实证明这种作用却确实存在有时比阳宅的作用还更明显这是为什么呢紫微府不才不能用科学原理解释这个原因但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的都是不可相信的因为科学也有局限性的科学也不是万能的现代科学也不是完美无缺的选好阴阳宅的位置后然后选择建造最合适的方向以接收承纳四周山水空间的生气谓之立向立向也就成了风水的关键大家看古代官衙的建筑都是座北朝南子山午向可见风水学是很注重方向选择的
七择时风水地与时间配合对人的作用古人发现在不同的年月日时建造不同方位的阴阳宅也会对人的兴衰祸福有很大的作用甚至一些国家大事社会大事人生大事也可以借助时间的选择而增加福气或成功于是就创造了一种选择时间的学说风水学中谓之日课日课学主要有造命天星河洛斗首奇门六壬演禽紫白等风水家们还发现三元九运的时间段的不同也会不同地影响阴阳宅的好坏所以就形成了三元玄空六法等多种学派因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西既然人与天地为一体那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了根据上面分析风水学说既包含天地风水等物质还把时间纳了其中是一种空间时间的统筹组合是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化
八施工阴阳宅的设计施工与风水地的改善
中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法如阳宅建造的方向采光大小尺寸高低颜色房间灶床门家具等的内局选择安排还有井门楼路桥厕出水口等的外局设计与安排等等古人知道任何地方都不可能是十全十美的有些不好的环境是可以人工改变的所谓目力之巧工力之具从古代村落中的后龙山水口山大量种植和严厉保护树林就可以知道古人是很重视生态环境建设的还有如用改河建桥筑路挖塘围墙建塔等很多方法来改变风水地以获得良好的人居环境这就是风水学的功劳风水学称这些为工力做法这也是风水家们必修的课程和必做的功夫所以古代的风水师同样也是建筑设计师
九循礼尊祖敬宗慎终追远的风俗礼仪体现孝道的重要方式安葬先祖是中国人慎终追远尊祖敬宗的最佳方式所谓入土为安人从地里生还回地里去选个山环水抱山清水秀灵气集中生气盎然的地方安置祖先尸骨立个碑建个墓刻上祖宗名字让后人能瞻仰先人缅怀祖德能承前启后继往开来这对中国人的伦理建设和社会进步其意义其作用是不可低估的在建造阳宅时在社会或人生的重大事件时也都要按一定仪式与程序来进行虽然这些仪式的规定各地有所不同但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分有了这些仪式才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成这也就形成为一种中国民俗遗产
十积德勉人尽孝劝人为善催人向上使人得福告诉人们顺应自然规律优化自然环境来改善提高人生和社会这是风水学的基本理念与最高目标中国古人认为天地人是一体的人的心灵与天地的灵气是相通的美好的心灵才能和美好的风水地同气感应有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅才能获得风水地的吉气善待反之有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的只能得到丑恶的阴阳宅也就只会得到风水地的凶气惩罚的所以风水学十分重视心灵的塑造与净化十分重视道德的修养与积累福由心生地由心造风水可以改天命而夺神功这是古人对风水学的高度肯定风水学告诉人们要能顺应自然规律做到天人合一要优化自然环境这样就有了好的阴阳宅有了好的风水地的吉气感应与荫庇自己和后人即可以平安昌盛所以丁财贵秀百福臻临如果人人家家都能获得好风水地而吉祥社会就会因人人平安幸福而和谐民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺这就是风水学对人类最大的贡献所在
命理学的可贵之处不在算得准而在于改善人生趋吉避凶下面讨论一下如何利用八字选择风水
风水分为先天水和后天风水先天风水是指人在十月怀胎时的居住环境后天风水是指人选择的生活工作环境有人说先天风水无法选择这话说对了一半越来越多的母亲在怀孕时期十分注重安静卫生空气好的环境知识分子母亲甚至还让胎儿听优美的音乐自己尽量避免焦躁愤怒等不良情绪这其实正是在选择良好的先天风水只是不自觉罢了和先天风水的要求一样后天风水的选择也要本人首先感觉周边环境舒服找一个真正的风水先生以本人的八字为依据挑选房屋设计布局
怎么看命主出生地的先天风水呢且看下面风水与命理八字的原理案例分析
干丙戌己亥丙申甲午
丙火生在亥月以弱论时柱帮扶有力此造身偏弱取甲午为用神其他为忌神丙己组合丙火反叛为不良组合申金为最重要忌神午申组合为最佳组合财上大吉亥水泄金也是良性组合年支戌土克亥有力有破亥申组合之势命主早年困顿贫下中农学业良好中年以后任教授专家一路春风45岁走时柱运发财致富但由于戌土存在不可能大富以上只是命主的先天素质决定了其基本命运而这些先天素质又是由命主十月怀胎的出生地环境所决定
此造最旺是亥水申金虽弱却是亥之源亥水得令旺又有源必然是一条长河戌土性燥化泄年干增力为山岗己土为田园之土有丙火生面积不小甲木得令为参天大树剩下午火午代表烧火之处或厅堂以及其他怎么取象午火在亥月处死绝之地没法旺应是厅堂的可能性多甲木生午火厅堂还不小我断他出生地前面有一条不小的河流他从门前自右向左连绵不断地通向远方一直绕到山岗下延伸出去房子的左后方是一大片田园右后方是一群参天大树命主出生地在福建乡下多美的风景命主告所我母亲住房右间确实是一个大的厅堂汪氏左右规则
本人手头上有本八字风水学书青海人民出版社书中错误百出作者八字格局大多搞错怎么定风水这种书还不误人子弟八字不懂风水又一知半解竟然还能出版赚钱真让人嫉妒像这样的书恐怕还不止一种
干辛巳甲午甲午戊辰八字风水术
大运癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子
弱木命用神取水和木格局和用神都错得可以可想而知作者给人选风水还会准确还不是给人药吃那么简单的格局都定错此造为从弱格忌神取甲木辰土用神当取辛巳午忌神用神取准事情就好办了
风水学称南方方位为离宫巳午为命主最大用神命主往南方发展最适合东方震宫方位也行因为木能生火此外走辛卯运到巽宫方位发展也可因为辰土被卯木所制如果购买房子选南面空间大的北面空间小的即可千万别选北方和东北方坎宫和艮宫尤其在己丑戊子运
再来选选家庭风水住房四周的环境是大风水家庭环境是小风水小风水不能代替大风水只能补充大风水的不足
房间挑南面空广的朝向许多学派认为门应该选用神方向那只适合农村农村造房门外开阔城市另当别论
床位头南脚北或头东脚西辛卯运头可朝东南辰宫戊子运头可朝西稍偏南申子辰三合绊局既解了子午冲又羁绊辰土
装修颜色暖色调为主
八字风水术就这么简单没有学会觉得神秘得很点破了不值三分钱
李洪成先生动情地说过我们这一代人得益于以前曾学过马克思主义唯物辩证法笔者深有同感不懂辩证法无法深入习易
下面一位命例是我家保姆她小儿子命造
干乙丑辛巳壬戌壬寅子丑空
从弱格丑戌两土制巳火我断他除了学业不佳还患严重眼疾应期是在庚辰运答复确实如此
十六岁走己卯运壬午年2002来沪检查我查了他的病例卡医生龙飞凤舞的天书很难辨认唯有视力002025这一条还看得清
我又查了他的八字发现命主出生地左后面有片大水坑前方长有一两棵大树门前还新堆了一个土疙瘩命主家房屋坐东朝西保姆证实了当年房屋南面有一大片积水池西北方向正有一棵大树是人家的门前一仗之内半腰高的是刚糊好的土墙这就是命主的先天风水这样一个环境便是命主得眼疾的命理原因尤其是那积水池找出根源解灾就容易了
一把南面的大水池填掉种上花卉或庄稼大树不利财运
二命主睡房选最南边的一间头朝正东忌东北
一查房屋四周尽可能把南面和西面两处乱七八糟的东西搞掉将空间放大
二居处悬挂大小合适的离卦图像
解灾就此四条足矣这也是后天风水的调整当然你也可以烧香拜佛吃素念经这与调整风水无关许多风水先生花里胡俏用了命主好多钱抓不住要害白搭
此外仍应尊医嘱按时吃药体育活动尤其眼保健不可少
这里必须指出再有效的解灾方法也不可能完全化掉凶病灾只是减轻而已
古今许多大师把风水术搞得五花八门好多易学爱好者穷其一生也仍然一知半解为什么原因无非是要么八字不懂要么没有从八字入手我并不反对其他风水术但我知道一个地方的风水必然是因人而异不可能一个好地方只出帝皇而不出乞丐去年我到山东孔庙去玩孔庙据说是历代著名风水大师长期不断修改才形成今天这样的好风水照理它会带给孔氏后人富贵荣华可是拉我坐小车的正是孔子几十代的传人收入只能养家糊口他说他父亲也是这样我记得当代有名的富翁姓孔的也就是孔祥熙可惜找不到老孔的八字了八字是每个人的生命密码所以我认为八字风水学才无疑是最可靠的和其他新派风水术不同的是汪氏风水术不光利用用神定方位吉凶还重视忌神定方位吉凶同时认识到大运对方位吉凶的变化
补孔祥熙庚辰乙酉癸卯庚申从印格财源被制无财坏印财上大吉见汪氏李氏明暗论
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