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在如今，只要有人说起“三姓家奴”，世人必定会在第一时间联想到吕布。这个先拜丁原，后随董卓的乱世枭雄，在这一点上一直为人所唾弃。于是便有人不解，那个投了公孙瓒、吕布、曹操、袁绍、刘表的刘备，他一生所跟过的主子要比吕布多的多，可为什么就没人说他是“六姓家奴”呢？要说张飞骂吕布是“三姓家奴”而未骂刘备，或许是碍于情面，那其他人呢？先生在这里认为，人们对刘备的易主不计较而指责吕布，终究还是要归因于吕布易主的“背信弃义”。如果说他在投董卓时杀丁原只是为了证明自己的诚意，还不足以看出其功利之心。那么他杀董卓背后的目的，可就是“司马昭之心”了。

当然，说远了。这次，先生我是想和诸位详细讨论一下“五姓家奴”赤兔马的速度。说它是“五姓家奴”，莫不过于它跟过五个主人：董卓、吕布、曹操、关羽和马忠。至于说《三国演义》中名马何其多，刘备的的卢，曹操的绝影，黄忠的燎原火，为什么偏偏要说赤兔马的速度，莫过于一句“人中吕布，马中赤兔”。那么，赤兔马的速度究竟有多快呢？

像兔子那么快！一些人认为赤兔马之所以名“赤兔”，就是因为它的毛色为赤，速度如兔。其实，这种说法在很大程度上是一种误解。赤兔马中的“兔”其实并非指兔子一样快，而是指马的头部形状为“兔头”，即古人按马的头部形状将马分为“直头、兔头、楔头”等中的一种。另外，人们通常所说的“像兔子一样快”是指爆发速度，而马则是讲究耐力的，所以从这方面两者也不可等同。

关于赤兔马的速度，《三国演义》也倒曾借李肃之口透露过。在李肃去劝吕布投靠董卓时，他曾这样说过，“有良马一匹，日行千里，渡水登山，如履平地，名曰赤兔”。那么，这里的“日行千里”也即赤兔马的速度了。有些人可能会认为这里的“千里”只是个泛指，就像“三人行必有我师”中的“三”并非是实数三一样，这个“千”也并非是指“一千”。

不过，先生倒认为，这个“千”是“一千”的可能性极其大。为何？因为李肃当时本来就是去策反吕布，献上赤兔马就是为了投其所好，“名马自然当配英雄！”所以，关于赤兔马的速度，他肯定只会往快了说，如若赤兔马能跑两千里、甚至一千八百里，李肃肯定会在介绍时说“有良马一匹，日行两千里……”

那么，这个“日行千里”又是多快的速度呢？根据《汉书·食货志上》记载，“六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为升，井方一里”，可知一里为三百步、1800尺，而后汉建武铜尺的一尺大概为0．231米。因此可算得当时的一里约为如今的416米。那么这个“日”又是多长时间呢？对于古人的作息时间，当今的一句就能概括——日出而作，日落而息、虽然不同职业、不同情况下也会有所差异，但大都离不开这个范围。至于这个“日出”和“日落”是什么时候，看看汉代的“十二时辰制”就可以知道了。

古代，人们将一天划分为十二个时辰，每个时辰相当于如今的俩小时。相对于“子丑寅卯”的叫法，汉代也有人将十二个时辰命名为：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。从中可见，“日出”和“日入”之间共有六个时辰，即十二小时。

因此可以换算出赤兔马的速度为34.7km/h，用如今开车人的话说就是22迈，几乎于一辆电瓶车的速度吧。要换一种古代文雅的方式来理解的话，也就是李白在《早发白帝城》中所说的“千里江陵一日还”行船速度。

可能有些人会问，“既然李肃不会说慢了赤兔马的速度，那么他会不会说快呢？”当然，这种怀疑也是有可能的，毕竟做生意人都是“王婆卖瓜自卖自夸”。那么，这里就从另外一种角度来分析赤兔马的速度。在关羽斩颜良片段中，《三国演义》是这样写的：关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来……颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。

在古代冷兵器时代，两军对垒的相去距离一般在“一箭”左右，即一百三十步，根据以上“百步为600尺，一尺为0.231米”，不难算出其大概距离约为180米。那么，关羽从山上骑马而下，跑到颜良面前花了多长时间呢？虽然文中没有给出个准确的数字，但从其“措手不及”之态，估算个十五秒应该也是八九不离十。因此也就可以得出赤兔马的速度大概为43km/h，可由于这一段路程是下坡，我们不妨排除个重力加速度。那么，得出的速度也几乎是和前面算出的“22迈”相差无几。

其实，要说赤兔马“日行千里”的速度很少见吗？我们知道，古代传输文件在注明“马上飞递”后，其速度最快都可以达到800里。由此可见，赤兔马的“日行千里”也并非绝无仅有。要说赤兔马之所以会被世人认为是马中“状元”，其实除了它的血统、速度、耐力和弹跳等诸多性能好之外，更重要的一点还应该是其“灵性”。