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按年代东汉时期的郭况当属藁城二千年来的第一个“钟鸣鼎食之家”。郭况的父亲家大业大，能将数百万财产让与兄弟，自己又是“郡功曹”之类的高官，但充其量也仅是地方豪强。但到了郭况这儿就截然不同了，郭况不仅是拥有“大国食邑”的阳安侯，还是朝廷之上“三公九卿”之重臣。虽然姐姐已被废去皇后之位，却又与刘秀结成儿女亲家，与刘秀个人情谊深厚，刘秀常常带着王侯大臣上门做客，何等风光荣耀？而且屡屡得到刘秀丰厚的赏赐，成为东汉世人共知的“金穴”之家，天下第一富豪，更受到后继皇帝的恩宠。《拾遗录》里对郭况家的奢华铺张的生活多有描述，故此称郭况家是有史以来藁城最顶级的“钟鸣鼎食之家”名至实归。

到了唐代，倪若水是铮臣清官，日子虽不会差到哪儿，但也决达不到“鼎食之家”的标准。北宋“武恪”将军贾逵，他家的生活可能要豪奢些，因为他每次立下战功、受到皇帝奖赏时，他还会和皇帝“讲价还价”给儿子讨封赏。这也是素来令皇帝忌惮的武将们所不具备的“私心重”、“顾小家”的性格，颇让神宗皇上喜欢偏爱，也屡屡受到封赏。仅凭这一点，贾逵就足以和秦时的名将王翦相媲美，有谁说不正是因为贾逵“顾家的私心”才解除了皇帝对他的疑忌，而免遭陷害得以善终呢？这或许就是贾逵不得不故意而为之的最聪明最可叹之处！到了金朝“三杨”兄弟和王若虚，这些科举出身的文官，从他们清廉的声誉来看，“钟鸣鼎食之家”似乎不如称“诗礼簪缨之族”更贴近些。

在藁城历史上，真正排在第一位的“诗礼簪缨之族”应该是“石阁老”家族。“石阁老”姓石名珤，明代藁城人。明成化年间（1487年）年仅22岁与哥石玠同登进士第，并入仕，嘉靖朝少保兼太子太保、吏部尚书、武英殿大学士；哥哥石玠于正德年间在太子太保、户部尚书任上致仕。石阁老的父亲石玉也是进士出身，官至监察御史、山西按察使；爷爷石麟也是中举人，被朝廷外派，曾任山西临近县教谕，后调任广东死于任上。相比于石家，与石珤兄弟同在朝为官的刑部尚书张子麟（大石珤5岁），虽然也是进士出身，但父亲及前辈均耕世代务农，故此石阁老家无愧于县内首屈一指的“诗礼簪缨之族”。

至于董俊家族，因以武功显贵，子孙人才辈出，儿子董文炳为元代名将，孙子董士选竟出将入相，成为一代著名的军事家，称董家是“诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家”也不是徒有虚名。