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虎是彝族部落社会时期罗罗部落的图腾明代陈继儒虎荟卷三载罗罗云南蛮人呼虎为罗罗老则化虎清代乾隆年间的南安州志载滇中楚雄的彝族支系罗罗每年正月过虎节村民化装为虎跳虎舞这种奇风异俗在云南楚雄双柏县小麦地冲村至今还以活的形态较完整地保留着小麦地冲村16户人家均为彝族村民信仰万物有灵崇视山神土神和保境安民的虎神即祖先神彝人认为虎即祖祖即虎

虎节于每年农历正月初八在日落时开始正月十五在日出前结束请虎神的仪式颇为独特全村成年男子集于土主庙先杀鸡献米司土主神随后由毕摩巫师率众祭土主并主持请虎神

首先由毕摩为全村成年男子逐一卜卦卜得上卦的前8人当场化装过去是裸身用锅烟红土白泥画满全身如今仅以黑毡裹身为虎衣头上捆扎出两只虎耳身后下方的黑毡捆成粗壮的尾巴露出脸和手脚画黑红黄三色条纹额绘王字颈系铜铃至此人已成虎不能再开口讲话

出虎日傍晚黑虎头子大吼一声罗嘛虎啊紧接着一声炮响4只黑虎从场子四方跳出各自用力抖动颈上的铜铃黑虎头子率众虎跳绞篾舞村民手执香火围着众虎跳回环舞逆流舞等舞蹈场子边上有穿黄衣者4人用单面扇形鼓伴奏人们在欢乐中直跳得精疲力尽时方休

此后每日增加一虎入场跳虎舞加到8虎时众黑虎跳耕地撒种薅草收割打谷等生产舞以及虎亲吻虎交尾虎护蛋等生殖舞和虎搭桥虎盖房等生活舞正月十五为斩扫祸祟送虎东归日也叫八虎拜年日八虎拜年从酉时1719时开始由虎背着两个代表山神的老人到各家各户斩扫祸祟颂念驱鬼除邪禳灾纳吉的祝词拜年祝福

八虎斩扫后背上毕摩来到村边一个叫送虎梁子的小山头经过灵魂地和香火地到达送虎地跳三圈舞后由毕摩念经将虎魂送往东方众虎卸装后全村男女老少聚于送虎地分食虎肉用煮熟的猪肉代替吃完虎肉虎节也就结束了