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彼时出马仙一词在网上大行其道初闻不明所以后来发现原来就是请动物仙附体的神婆神汉这种文化我们山东各地也有不过以前当地不叫这个名字我们鲁中地区一般就称神嫲嫲或者看说法的大抵出马仙是东北地区的称呼但本质上是一样的东西

在山东尤其下面基本每个村镇都会有那么一个几个给看说法的神婆神汉以前的人遇到什么玄奇灵异不顺的事情想找个人看看就说去找个会看事儿的或者会看说法的由于从事这行业的一般中老年女性居多又称神嫲嫲发音mama当然像所有的方言称谓一样那个音调一定要加点地方特色的儿化音

要说起这神嫲嫲基本是齐鲁大地深入人心的一种文化现象了尤其在农村地区老百姓对其的喜闻乐见程度比之求神拜佛风水算命那套一点不差可能有人问了这个还是独立于神佛和命理之外的体系吗相互虽有千丝万缕的联系但还真有点不一样之处且听我细说

首先神嫲嫲的能耐不是打卦看相批八字断风水这些简单科普一下中华传统命理文化的几个主要分支

1算卦三枚铜钱摇六次根据每次扔出正反面不同排出卦像组合参照六十四卦不同注解推断就近发生之事这个叫六爻也就是俗称的算卦这个起源比较早是中国最早的占卜形式之一只不过最早不是用铜钱而是用蓍shi草具体过程比扔铜钱复杂的多尤其古人注重仪式感不像现在人随便扔扔铜钱拉倒但原理是一样的即以物像取卦象断事项

2看相这个大家都懂就是看你的面相手相包括你的声音形态来对你进行判断觉着你这皮囊不行的还可以摸骨玄一点的还能观气色流派众多传承也比较早其中最著名的相师是一位秦汉时期的小姐姐名叫许负有关她的故事很多了正史多有记载大家可以自行搜索此不赘述

3八字即是大家喜闻乐见的生日算命法古人以天干地支纪年年月日时是为四柱每柱有干支各一字正好八个字代表了一个人的完整生辰所以根据生日干支算命又称批八字这里需要普及两个知识点一是干支纪年法跟我们传统的初一十五那部阴历不是一套系统而属阳历范畴这点很多人不清楚二是八字算命法的历史没有其他几项命理术那般悠久至唐代李虚中时期成型宋代徐子平发扬后人不断修改完善理论概因干支本身是做天文用途后人挪作个人批命有个发展过程而后又出现盲人批八字独具特色自成一派

4风水即是看地理环境对一个人的影响人的生辰下生时就定了无从更改但地理环境家居摆设可变可动所以用风水布局为人改命催运又成为广大人民喜闻乐见的一项活动远可追溯到战国时期楚威王在现南京处埋金镇王气也就是金陵一称的历史由来后世发展也是流派众多纷争不断大家如果感兴趣以后可以单独做一篇讲这些

其它还有奇门遁甲紫微斗数梅花易数铁板神数等等术之驳杂不胜枚举这些跟我们今天讲的神嫲嫲有什么关系呢不好意思没有关系

因为神嫲嫲压根不用任何这些技术类的东西一句话顶着仙呢有仙家附体可以直接看你前生后世冤亲债主家居环境亲朋好友大小事由历历在目如亲眼所见这一点成功规避了诸多神汉神婆没文化的短板以前的神婆一个大字不识什么周易五行八卦的书也没读过甚至师承也没有昨天还是普通的农村妇女今天突然宣布被仙家附体了会看事了就可以开张大吉了而且越是土气没文化的农村妇女越是受追捧你要是个城里的文化人斯斯文文很有学识的样子还是打扮下去做风水命理师吧

信吗听老人讲以前经历过的神婆们水平也是良莠不齐个中偶有灵验者也不乏诸多骗子但那时候的神嫲嫲们道具齐备家什行头什么都有不说专业水平如何即便是骗人的也是走了心了这是对问卜求安者最起码的尊重

通常以前的神嫲嫲都要先设个堂请仙请仙把仙请来总要给仙家安个地方不能一直在你身上待着所以桌案上摆放敬奉的仙家牌位或塑像备齐了香火贡品果子糕品还有茶水点心想来各仙家口味喜好也不同毕竟各位仙家来路不同

现在网络上常见的说法仙家有五种胡黄柳白灰分别是狐狸仙黄鼠狼仙蛇仙刺猬仙老鼠仙但我们鲁中地区鲜见鼠仙倒是多见其他四种而且确实各仙家都有自己的姓氏

比较确定的是狐狸仙一般姓胡黄鼠狼仙一般姓黄刺猬仙姓白但是与网上不同的是我们当地的蛇仙不姓柳而是姓常大概因为我们当地把蛇俗称长虫另外蛇仙在本地也有姓白可能白蛇传说形象深入人心吧

我们山东地区的仙家有个特点就是上身都有小癖好有喜抽烟有爱喝酒还有吃冰糖的其中以抽烟的为最多

而且我们这边请仙不叫上身也不叫附体而是叫下神生活中往往看一个人呵欠连天便有人调笑这是干嘛呢跟要下神似的

以前听家中老人讲过她们那会爱去邻村找的神嫲嫲称六姐姐便是抽烟下神的当地对仙家的称谓多是某某奶奶某某姐姐之类老太太每次下神必是盘膝而坐点上一支烟轻吸几口吞云吐雾几番后口中念叨六姐姐来了之后便进入状态事主此时可以开始问事家长里短生活不顺身体不适儿女婚姻凡此种种皆可作答但我家老人虽是旧社会过来年岁也大却并不十分相信这些每每只是带着有枣没枣打一竿子的心态去随便问问看看想是神嫲嫲阅人无数看的出来也不介意每每只是数说一番即止并未让我家老人花大钱做过什么法事

而今有些神嫲嫲则不然我有亲戚每次去找某些神嫲嫲看都被引导做这做那来破解不顺次次都是少则几百多则上千块并且仪式繁琐讲究颇多幸而亲戚有钱虽抱怨过程麻烦但不怎么吝惜钱财这大概是现今神嫲嫲们最喜欢的客户类型有钱大方只图心安

当地每个有名气的神嫲嫲都能累积好多此类客户最甚者我有一初中同学的媳妇年纪不大也做了神嫲嫲并有客户赠送了一辆奔驰但我与此同学除偶尔红白喜事聚会有交集外并无日常交往唯有一次在环山公路碰到其夫妻二人在公共火池焚烧贡品并手机拍摄想是有客户委托做法事拍个照片视频给客户做个回证其时我正有事在办所以未上前招呼只是远观他们做完拍完上车走人

说起来我身在这样的地域文化环境中说没去拜访过神嫲嫲一类的人物是不可能但国人都有的心理外来的和尚会念经访仙问道这类事情都是求远不求近尤其神嫲嫲这类昨天你邻居二大娘还是家长里短的碎嘴婆子为两毛钱葱跟小贩子骂街明天宣布自己是仙家了你就去顶礼膜拜让她指点人生了明显不可能所以人多是百般打听外边远处的神婆好像路程的远近既能检验能耐又能表示心诚

所以但凡有名气的神婆神汉门口都是每日里清晨便排起了外地的车辆长龙进得家中院子里往往又是马扎板凳坐一排生意火爆然而你问她邻居这家如何往往邻居是嘴一撇呵呵

也许有人纳闷为什么要早晨排队因为本地的神嫲嫲们一般都有个规矩只看上午或者一天只看多少人多了不看不知是钱够赚不想太劳累还是饥饿营销法只知道大家都争着抢着排队几天去看

问询了几多亲历者后发现大家看事的说法大同小异无外乎被冤亲债主找上门了我们这叫被找算了还有童子命就是说你前生在仙班打杂的小童子之类下凡要受磨难再就是缘或者命即你遇到的某件事成败得失全是注定的缘分命里带的必然要发生的

此番种种多可破解偶有大仙觉得治不了的会告诉你命就这样改不了比如一些人身体不适大仙觉得你是虚妄之证就会告诉你如何如何操作可破解方法往往比较繁琐所以你不想亲自操办可以出钱委托大仙代办专业操作方便快捷高效省心当然不满意七天退款这个选项是没有的如果大仙觉得你这病她治不了有些也不会硬诓你而是告诉你你这是实病去医院

当然大仙最喜欢的不是看病因为来这的多不是头疼感冒都是医院难治的病症大仙们喜欢的是求财解姻缘的来的一定是不顺的或面临选择举棋不定的顺风顺水的不会来看帮着做个决定来堂法事老板们发了财必然厚礼回馈做空了也鲜有回来砸摊子退钱的

我是个有实践精神的人所以亲自打听着去看过这么一个第一天驾车前往七拐八拐找到地方已经上午七八点了人早排满等到中午没排上拿了个第二天的号牌接着排就这么排了第二天又排到第三天终于进去看上了

怀着兴奋的心情掀开门帘进入堂内灯光不甚明亮四面挂满了帐幔略显阴森没看到什么供桌牌位想是都在帐幔后面遮着只有屋子中央一张长方桌神嫲嫲年纪不很大四十来的样子面容消瘦衣着普通端坐桌后给我印象深刻的却是那一桌子现金神嫲嫲面前桌上散堆着小坟包一样高高鼓鼓的一大堆钞票仔细瞅瞅都是大票没有零的我也估不出这是得有多少万钱此外桌上就是给事主记录要点的笔纸其余再无他物

落座后我赶紧掏出一张红票递上有请大仙给我看看神嫲嫲盯着我看了几秒钟竟然把钱还给我说看不了这让我很诧异我满以为她无论能耐几合是真是假怎么也要给我说道说道哪知直接把我拒绝了我不甘心就问怎么看不了呢答曰就是看不了此后再无它话我只能悻悻而出

来到门外方知不止我一人这样而是客户中经常碰到这种情况发号牌的人给我说再领个明天的牌子继续来就行于是乎次日我又来了然而情况依旧还是说看不了也没要钱我是没那个耐心烦一而再再而三的这么等这么排所以两次被拒后就走了也就没机会知道这位神嫲嫲到底能耐几合是何等的下神仪式了只能看着其他人每个拿着一张纸出来纸上写了指点的内容操作的要点听大家交口赞叹家里哪哪有个什么物件地里哪边有根管子有个井她都能知道如何如何的

既然没看上也就不知这位仙家的路数是狐仙是黄仙还是白仙常仙虽然狐仙的历史悠久白蛇的传说名闻天下但我们山东地界还是黄仙居多也就是黄鼠狼仙但我们当地人不说黄鼠狼都称黄鼬黄鼬大仙

在我们当地的传说中黄仙不单是要找神嫲嫲下神看说法还会有一些调皮的去普通人家上身要吃要喝听过一个故事说是村中某人出了被黄仙附体的症状于是亲戚邻居们开始到处找最后在屋头夹道中发现了一只抱爪如睡的黄鼬找到了他的真身基本就算是破了功它便不敢继续造次了

不过在过去那个蒙昧的年代一些没有直接找到其真身所在的案例中处理手段就比较残忍了老人讲过本村的一例为了赶附体的仙家下去是用针不断的硬扎被附者的其痛苦可想而知

当然这些有灵性的小动物们也有可爱的一面黄鼠狼众所周知是爱吃鸡但我们这如果哪户人家有黄鼠狼安家这家的鸡黄鼠狼是不吃的但四邻八舍可就要遭殃了想来黄仙们也知道兔子不吃窝边草的道理

还有就是蛇也就是我们说的长虫一般是不找神嫲嫲而是作为保家仙我们叫保家客本地方言中客我们念作kei称为保家kei

我们这里以前农村房子都是石头垒造上面挂瓦瓦下是一层檩条这其间就可能盘踞着一条或一窝长虫所以哪天谁家房梁上突然掉下一条大长虫一点不是奇事大家反而会认为可能是吉祥的寓意

不过蛇在我们当地文化中是一种报复性很强的仙家虽然现在网络上有各种黄仙报复人的故事但我们这边真正忌惮的是蛇仙的报复不知是不是因为蛇类的外形更加骇人虽然我们山东大部分蛇都是无毒的但远比不上黄鼠狼萌萌哒曾有一个友人给我讲过他年轻时打过一条不小的长虫拿回家剥皮吃了随后驾驶摩托车期间遭遇了不小的事故从那以后心有余悸再不敢伤害蛇类

比起来自古闻名天下的狐仙在我们这里倒是传说不多不知道是不是因为我们这附近有过一个狐狸皮毛厂的缘故导致大家对狐狸的神秘感消失了甚至不如对刺猬仙的敬畏多些

小时候农村的刺猬还是很常见的经常夜里听到哪个角落悉悉索索打着手电去看就发现是刺猬此时的刺猬少有逃跑而是原地不动找根木棍戳它就缩起来成一个刺球尤其一些未成年的小刺猬缩起来就像一个没去皮的大栗子甚是可爱所以往往被少年们捉来玩耍这时候老人都会跑来告诉你刺猬是仙家啊不要伤害它们啊一会要把它们放了啊小孩子多也听话玩不了多久或养不上几天便把刺猬放走了再不就是大人趁孩子不注意偷偷给放走了总之这一般是不会伤害刺猬的

及至现在顶仙的神嫲嫲们已经鲜有报号自己是什么仙的了多是笼统的就说自己会看事看说法供养的牌位也开始从专门的胡仙黄仙白仙延伸到观音如来玉帝齐聚一堂各户里的保家仙早变成了文财神武财神想必随着时代发展保平安去灾祸的需求已然被对金钱名利的追逐取代医学的进步减少了大家对莫名病痛的猜疑灯红酒绿的世界也已治愈了容易惊吓受扰的内心所以现在依然活跃在城镇乡村街道的神嫲嫲们主要业务也与时俱进变成了帮人求财招姻缘所以客户群体中出现了大量的官员商人未婚青年也就不足为奇

可以预见的是这个不需要师承不需要学习只需要等着被仙家找上就能突然开窍的行业未来还将长期存在因为人们还有对名利的需求对未知的恐惧