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【第一章――入坟断事】
一、什么是入坟断？
入坟断就是地师到主家坟地一看，就知道主家的一些情况，如财运、官运、人丁兴旺与否，及家风如何，是否出现过横死之人等等。
二、坟地以什么形状为佳？
坟莹地要求坟地的明堂要平坦，水流的缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。例如：癸山丁向，要求北边要高耸，南面要平坦，些地的水流向是离方，归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平坦，不适合过高。如果坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人的儿女），高九寸到一尺明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑园，距坟3米到10米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝复水）。
歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家，（兜水指离坟30-50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。
坟的左边为1、3、5、7、9；
坟的右边为2、4、6、8、10；
青龙为左边主1、3、5、7、9；
白虎为右边主2、4、6、8、10；
假如：龙砂高出白虎砂一至二寸为龙抱虎，诀曰：龙抱虎出知府。如果是左边不高而右边高出二至三寸，为虎抱龙。诀曰：虎抱龙代代穷。
龙砂要高四、五寸到一尺许，堂上的人丁旺，对1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有绝两门的可能。假如虎砂高出龙砂半尺到一尺许，坟地的继承人中满门受损（全部是儿子）有绝去七成的可能。
四、什么是砍膀路？
假如坟左边有路，靠坟东边跟前距离3-4尺名叫砍膀路，长房必然先死亡，丢妻抛儿，右边如果有路距离是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有两房暴死（枪毙，车轧死，雷打死，一般在20―40岁之间）这叫白虎带索刑克家人，主官非横祸，少儿夭亡。
1、艮方路
坟东北方距离5米左右有路，后人出强盗。路大出匪首，路小出偷摸之人，妇女偷情。
2、砍方路
北方有路直通坟后，出喝药上吊夭亡之人。或在它乡做乞丐。牛羊受损。
3、乾方路
乾方有路分两叉会出吊死鬼。原因是：一条路为一条绳，两个叉路为两匹青麻，名叫搓绳路，所以出吊死鬼，如果路不发叉，家中必出拐子和断腿之人。
4、兑方有路
坟的西方如有路直剌坟，2、4、6、8房中会连连出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。
歌曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，兑女母见泪汪汪。
5、坤方有路
坤方如有路直射坟墓，坟的后人当家妇女之中有暴死的，距坟5-10米之内为有效路，如果有打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不出老母伤亡现象。而会出现妇女不正经，淫性败门风。
6、离方有路
离宫如果有路5-10米之间，如不向坟剌来，路大者，路直者为梯，坟的后人中女人发贵，如果小路似见不见，叫做“穿离路”家中会出少女逃婚，少男娶远方女子为妻（最近也得三至五百里），如果路成叉路形，家中男子多为在离乡找亲。
7、巽方有路
巽方有路距坟5-10米，对长女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。
歌曰：巽方有路通正东，少年男子冷清清，不是早死便无妻，一生辛苦百事空。
8、震方有路
震方如来路，如刀箭形，剌向坟主，1、3、5、7、9房中中央、4、6、8房中，中男受损，如果路宽5-10米，中男死亡更残，喝药上吊被枪杀。
歌曰：震中卦数名为雷，雷公闪降举重锤，震中路来多凶险，必然中男吃尽亏。
第一节――论坟地八方洼陷
一、 乾方洼陷
坟的乾方不管坟向如何朝向，只要在乾炽以内5-10米没有护砂，代洼存水，其家会出当家男子早死，主孤儿寡母。当家男人早死丢下孤儿寡母。
歌曰：乾宫如果现洼风，大水浸淋太苦情，女子哭她丈夫死，堂中缺少当家翁。
二、 兑宫洼陷
坟的西方洼陷距坟墓5-10米，如果是洼地一片，其家少女之中多灾多病，如存水多或水塘出现，其家少女多患胸腹之疾，久治不愈。
歌曰：兑方有坑将水形，水要停留血不通，女子多病与多难，四季用药在家中。
三、坤宫洼陷
坟西南距离在5-20米之内有洼陷之处常年积水，为母血镜，也为兑方阴性虎开口，其家主妇老母早死早亡，如果是水从坤宫流过无妨。
四、离方洼陷
坟南方5-10米如果洼陷积水构成鱼磷水，坑内高低不平，浸入坟身，家中出现男女秃子、无发之人。如果水深推拥不动，家中男子或女子出现麻子。
五、 巽方洼陷
巽方如果有洼地距坟墓5-10米左右，其家之中会出现男妇青年多灾难，胸腹之病，理由是，因为妇结震方，使中男受牵连。
歌曰：巽方洼陷卦为风，如遇洼风更添风，男女少年要多病，出在房份1、3中。
六、 震方洼陷
震方5-10米如果出现洼风，其家中男多病，外死他乡，或在少年男女之中出现遭雷击、车压死现象。如果洼风面积太大在百亩以上要满堂受损。
歌曰：震方洼风如汪塘，其家男子主重伤，寡妇做在高堂里，一连几辈泪汪汪。
七、 艮方洼陷
艮宫5-10米不论坐向如何，如果有洼风出现，面积为5-10亩方园之间，为子孙山失落，其家之中必然人丁不旺，纵有男子存在也必然是手脚不净。
歌曰：宅墓如遇艮前水，必定家中出土匪。如果洼风裹向正东，水流向南方，宅墓名叫长蛇水，主宅墓家中男子早死，年龄在20-35岁之间。少亡出现在15-18岁之间。歌曰：东方连续水汪洋，必然寡妇坐中堂。或者药壶不断，阳宅东北方都不要低洼。诗曰：
要看长子兴不兴，看看东北地可丰，如果丰满人丁旺，如果洼风人丁空。
八、 坎宫洼陷
坎宫如有洼风，除掉丙山壬向、丁山癸向之外，不管任何坐向，距离在5-10米之间，洼风在半亩功几分地左右，男子会出现头痛（脑膜炎，脑振荡等症）。如大水汪洋面积又较大，包括丙山壬向，丁山癸向将满堂男子会出现2至3人溺死或外死外丧，流落它乡。
歌曰：砍宫如果水洋洋，其家女子多悲伤，河中捞出真男子，也有死在大外乡。
第二节――论坟地八方高
一、乾宫高
乾宫如果有高峰皆起，如果是山地其家当家男子必然老来握有重权，如果是平原地带，乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。
歌曰：乾位如果现高峰，其家男子老来红，寿活八十不算多，门内走出百岁翁。
二、坎宫高
坎宫如果现高峰，此坟长男必有功，有功名也有富贵，家中银钱数不清。
坟北方高主老二富贵。
三、艮宫高
艮宫如果出现高峰，其家必然出贵丁，高峰三丈县团级，卦有旗角出公卿。如果是高地不论坟向如何，四方有害处其家也不会断丁少孙。
坟东北高出贵丁。
四、震宫高
震方如果有高峰皆起，此家中男子必出文武二贵之人（武占大面），坟东方高男出文武贵人，距坟30-50米有高峰多最有效。假如500米内有高峰，效力慢（不论向）。
五、巽方高
坟东南巽们如果高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家出女掌权利或功名之人。且嫁远夫。
诗曰：巽宫高峰如旗鼓，其家女子胜丈夫，握有重权和功名，二十以后嫁远夫。
六、离宫高
离宫属于天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中也会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼，女性偷看男子。
七、坤宫高
坤宫如果出现高峰，其家女子多富荣，如果高峰描眉样，出现戏子假正经，假若四方全无贵，纵有高峰也是空（贵是指四方有高处或四方有一方向处）。女子无赖不讲理，一代一代管相公。
八、兑宫高
兑宫如果现高峰，少女貌美自身容，笔水染尽满堂水，女扮男装提贵名。如果和东方高外相衬，少女贵不可言。
坟西方高少女美貌才华出众，或女拌男装出贵。
以上这些山势或平原都是指在坟地30-50米之内的，这都是看坟内科。
第三节――什么叫扒肩煞
一、外部的坟（坟的外部有坟）离坟墓5-10米对坟的影响：
如果本家坟是在正南位，在离方如有外姓坟和家坟构成一向，叫做档眼坟，如档在向中出瞎子，档在左边左眼生疾，档在右边右眼生疾，二十四册以此类推。
二、外部坟埋在本家坟向角，距离3-5米主外家的坟家中出现妇女跟别的男人走，女子不正经，本家坟的家中会出现眼病。外家的坟在本家左边出现，本家人左眼有病，出现在右边右眼有病，还会出现吊眼，斜眼等眼病，二十四山向同时类推，这叫犯扒肩煞。
第四节――树木入坟煞
不管是什么树木，离坟墓15米以外都属于吉祥之树，树木越大越好，特别有大叶子树为贵，如桑树（桑树叫伞权树），树如果高大此家坟中定出贵人。桑树可不超过15米开外，梧桐树也如此，只要不在向上都无妨。要严禁带刺的树木长在坟上，如杨、槐带刺带针的树木，此树如果长在坟上，根扎在棺木或亡灵骨上，家中出瞎子或辈辈出眼疾之人，多数男子在30岁后看不见路，似瞎不瞎。
松树，柏树长在坟上，如果根盘在棺上，使阴魂受缠，阳人事事不顺，口舌事非相继而来。法堂是官司败诉，其家妇人心情不平，所以要杜绝坟周围15米左右有电小孩泉的这种树木出现会家中出现男女小孩连连死亡。`坟周围3、5、10米之内最好栽龙松，它的贵处是大量造氧，能控制千米以上的龙脉。
第五节――怎么样辨别坟墓龙气真假、吉凶如何
一、 在阴历十月，用手指插入坟土试热法，如果十月份土呈温暖性，说明坟中龙气十足。
二、 铁锹挖土法：在坟的中间上头挖一锹土观看气色，如果黄色为金葬，如果成白色为银葬，说明底下生气十足，证明有河鲜物出现，（棺底或棺木左右有鱼蚱荷花龟出现为贵地）。
三、 鸡蛋试坟法：在三伏天，在坟上挖土一锹深，放下去一到二个鸡蛋，七天后把鸡蛋拿出来，打碎细看，如果保持原来鲜形，证明坟墓有真气，堂中必然人丁以达，如果鸡蛋烧成灰形或烂坏，证明坟中无气，家人必然不行。给别人动坟地，这三条必须使一条，证明好坏后方能动土。另有凡是大贵之地，在十五年之内家中必有横祸不断，堂中大火连续，经常出现大灾。诗曰：“连续大火照画堂，坟中要出状元郎”。蛇是龙家的种，皇家的根，吉祥之时就现身。今天玉体阳光见，明天状元临进门。
第六节――怎样立碑
不管坟向如果何，坟的艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家不安，家宅阴气太重，有响声或鬼影。立碑不可在向前2-3米处，如果和坟向构成一条直线，家人中会出现眼病，见风流泪。
立碑达十年之久者，堂中大部分男子有眼疾之病，如果碑在左角偏15公分对左眼不利，在右角对右眼不利。碑高如果超过2到3米，宽度达到1-2米，其家子孙必然官运不济。（震方例外在3-5米内也无妨）除此之外二十四山以此类推。
第七节――坟周围建围墙好不好
坟严格杜绝拉围墙，围墙不论高矮名曰困龙墙，家人会官运倒毙，不出贵人。要是武官会出现战场上被人杀害，如果是文官就会丢官罢职，如将围墙推倒为龙气舒展，家人官员中会恢复原职，官提三级。
第八节――坟前的钱池怎样修
一些地方坟前都要修钱池，那么钱池怎样修合适呢？钱池不可高出地面30公分，不能下挖30-60公分，如果高出30公分为档向墙，与眼睛不利，如晨低洼30-60公分为困龙池，池中必然存水，有水者名叫窝心水，家中人会出肝炎、乙肝较多，十分灵验。
第九节――坟地见厕所会有什么事情发生？
坟的八方在3-4米内间不可看见厕所，这为点污风水，既使有在秀美的风水地也会化成凶象。家中之人会出现外人栽赃陷害，拔撒污名或被人暗害。如果在坤方为点污老母，会出现女人不正卖淫，被男人拐走，引奸夫进门。快者用不了一百天，家中妇人必然淫性大发，必然出现上述之事。
第十节――坟地附近的建筑物对坟有无影响？
坟地附近的建筑物，如桥梁、村庄，火窑、工厂等在向前明堂外50-100米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现（或大学、中专、乡村十部等），如离坟明堂3-10米为凶象，其家人时运不济，破财连续，如果四方全有更有验证。
大窑距离坟地面50-500米以内都为有害，如窑门对坟向或对宅，其家凶不可档，伤害家长连连死儿孙，重则满门绝后（大窑是破风水最厉害的）。
桥距离坟墓50-100米，如果处在坟向的水口上，叫做针水印，在向位的左边水口上，1、3、5、7、9房中出贵人，如果处在水口的右边，2、4、6、8房中出贵人，桥越高越贵。
桥如果不出现在向前水口之内，在100米之外无害为吉，反之如果在15米之内，有桥口对着坟构成直线，在左方为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也不大吉祥，四方以此类推。如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。
第十一节――坟地附近有井对坟墓有什么影响？
井距离坟墓500米开外没有什么吉凶影响，如在30米之内，且井在向后的坐山上，其家人中连连出凶，以男性为主，只要在坐山后有井名脑后钉，在气穴上又叫泄气，如在坤山艮向坤的后边有井老母先死，堂中以女人为主，其它二十四山依此类推。
如向前50米至100米之外，有大路后隔，井在路外，名叫墨盒，如：
路为办公桌，井为签筒，装着发号施令的箭，家人中必出县令或以上官员，以文官为主，如果是阳宅更吉，堂中会有连续的功名之人，主要以文官为主。
老井在阳宅门前距离为15-30米，跟井构成三角形的，在50米之内的住户有2-3家绝后或收养子，没有绝后的会出现一至二人光棍，例：
补充：金钱难买东南角（指东南没有建筑物），家里富贵不用说，如要住上三十载，必有儿孙坐朝歌。西南坤宫高又高，必然女子呈英豪。
【第二章――论选地与寻龙】
第一节――什么样的地不能安葬？
1、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。
2、水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。
有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。
3、别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。
4、庄前庄后50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人（男性为主），假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损（女人占大面）。
5、不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。
6、大井水塘，污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可沾污。
7、孤脉独龙（平原地出现一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选地为坟地，主阳人贫穷潦倒。（突地可做坟的案山来用）。
8、 选地如若发现磁针摆动不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地另选。
9、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼古），50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。
10、不是几代忠厚慈善之家，不能选出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身凤翅为不善之事，地师本人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。
第二节――寻找龙迹法
一、观土颜色法：
如果是乾位来龙与坎方来龙相汇合，然后停足灭迹，要在一至三华里之内实行观土法仔细寻找，如发现有白碱地一片，稍有凸起，并且在天亮时有白雾照顶，证明这就是真龙迹，可以寻地安穴。
乾坎兑三方来龙是正气之龙，他的颜色为白色，含有大量碱性，如果龙气从离方或震方折回，土色含有红黄白三色都是可以用这种方法寻找。
真龙穴棺木入地三年之内，坟上寸草不长，坟土变潮，越干燥天气表现的越明显，另外坟上土质变的非常坚硬，如钢如铁，刨之有声，这叫封顶，证明穴地正在生长河鲜物，如虾，荷花，莲，此坟如能保持十八年大功变成，但是在这其间家中会连连不顺，甚至出现伤亡，如果十八年内破土移坟，将会满门绝后。
如果艮方、震方、巽方三方来龙汇总于一处停足灭迹，大则高出地平面三米，小则高出地面三公分，微微看得见，查寻龙穴要在三华里之内实行挖土法（因乾兑坎三方来龙劲大，所以三里），如果发现红黄兰白黑之土，（挖下半米以下）见此土证明龙气存在。
如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺为贵。
如果离方坤方来龙，汇合后停足迹，如发现有黑土象墨染一样，有光有色，成曲线形，这也是真龙气，可以安坟定穴，但是穴不能直接做在气功顶，因为季龙是火局，热气太大，火气太旺防止冲棺，如做在正气之上，家里将连续有病人出现，只能依靠在龙脉边上。
实在查不到土质颜色，可以用衡器称土法，在龙的停身处选不同地点，挖土同等数量，搓碎用称量，那个地方的土重，那个地方必然是龙气之地。
不论那方来龙聚会，只要构成穴星，穴星就是高凸之堆二至三个以上，证明龙气正盛便在高凸之处寻找穴位，如发现以上土的颜色，证明真龙气所在，如能按水法用地，大地大发，小地小发，功名可现。
二、一根相寻法：
在山区或平原，在山上见有往山下来的凸包跟着此地形寻找，看可有开帐之处，可有现穴之处，或平台，或窝，或突，或突落，细看四方没有再起之处，证明龙在此停止，就在此地寻龙穴，叫跟踪寻龙法。
平原龙如果发现平地中，有凸起之处，周围有连续凸起的土包，越多越证明龙气越贵，在查看延伸多远，在他延伸的尽头，便可寻地。切记的一包凸起，在也没有相应的凸起之处，此为孤脉独龙，不富不贵。（土包越多越贵）。
三、跟滕撵瓜寻龙法：
如见山区或平原出现一条高出地面数丈或尺余的龙气，跟着撵去，它行程的尽头可以得穴，阴面阳面都可以寻穴，假若发现支叉停留处即可寻穴，假若龙脉高低起伏，连续出支叉，此龙名叫蜈蚣龙。
四、看气观形寻龙法：
假若不知龙的去向，找不到龙的真迹，夜间子时进山或者进田寻龙，如见有雾松立在山中或平地，或有伞形之雾，楼层之雾，都是龙气在此，就在此处点穴即可，凡是好地全能看到雾。
五、观水找源寻龙法：
假若龙脉从河中，江中沟中通过，无法立穴，可以夜间跟水去找，如发现水中出现松树、荷花连片或有音乐之声，证明龙停在水中，可以把骨灰撒在树上或荷花当中，如果大河流进山去，或在山坡上，在山的每一个角落，听到有奏乐之声，夜间有吆喝之声，或禽兽现形，有骄马兵丁出现，此地都是一品大员之地。将骨灰撒在树上，荷花上兵丁会立时不见。
【第三章――怎样镇龙】
（修艺先修德，防止镇龙法被德性不高的风水师用来干坏事，这里不讲，请谅解）
【第四章――论水法】
第一节――朝拜水 在向前小明堂，向前三方水归聚明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水叫朝拜水，出秀才，儿孙代代出英豪。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙出英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
第二节――八字水 八字水就是水归明堂后往两下分流。主夫妻不到头，家败小口亡。诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
第三节――射肋水 射肋水就是水的流向与 的向口不构成一个方向。
第四节――卷廉水
向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原３０米以外就不是卷廉水了），此水家中出淫乱，明堂水向头后流，家中竟出扒灰头，
诗曰：茫茫大水卷向前，家中淫乱难言形，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。
第五节――沐浴水
此水离坟前五米到十米，最远二十米，不管水往那流都叫沐浴水，因为太近了，坟前有汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小于三十米）。诗曰：
沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由她。
山地不存水没有沐浴水，平原地下过雨明堂不存水也不算。
第六节――淋头水
坟后太高没有挡首，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿孙皆腿。此种情况基本上都是在山地出现。
第七节――割脚水
向前、明堂水形成三角形，不管什么角，形成一方割角会出现腿上麻痹症，腿骨癌。
第八节――反弓水
向前水形成弓字形，向里反弓。反弓水话难言，女人跟人到堂前。
第九节――绵弓水
水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕直弯。诗曰：
绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田，能富３０至５０载，善名一辈万代传。
第十节――簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿孙代代穷，向前如有水塘有此形状同理。
第十一节――浸身水
向前明堂水延伸到离坟前五米左右，主出肝炎，肝癌，肺炎，肺气肿。一家人如有五口人，得三人有此病。
第十二节――双夹水
向前二道水往一个方向流运去，叫二水夹一舟，女孩好抱男人走。假若两面三刀水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。
第十三节――艮前水
在艮方离坟１０－１５米左右，不管是什么向，只要在东北方有水相聚，出偷摸之人。诗曰：
为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。
水越大出大匪首，水小出小扒手和偷鸡摸狗之人，无论男女。但在三十米之外有水不算。因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷。
第十四节――牵牛水
向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛。阴宅若遇右牵牛，此家儿孙祸无休。距离为5-10米，15米以外不叫牵牛水。
第十五节――长枪水
向前茫茫大水直奔坟前射来，无阻无拦，主凶（被人杀害死因不明）。此水离坟前10米左右下，叫长枪水。如果在三十米外有障碍物挡住为聚财水
第十六节――玉晶水
明堂前水如圆镜透明无杂，不管那个向，只要有这种水出现在向前，四季不枯，长青透明，品偿无杂味，稍有甜味，家里无官也清闲。诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲。
第十七节―― 天池水
天池水向前的群山中有汪塘水，四季不枯，周围群山俊秀，山中必有龙穴，此处点穴向口对准天池出文武贵人。但是不是善良之人不能用。
第十八节――望月水
望月水向前明堂如半圆弯月外弓内抱，向外弓而内抱，水清澈透明出男女俊秀，女发贵在前。
第十九节―― 天卷廉水
在向前50-100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山连，此地出男女皇帝佣人。
第二十节――发贵水
发贵水明堂上下二水贯通同归一路，上塘为仓下塘为库，儿孙得金如山。在山地有此象男性发贵，离村庄近多生女，在宅后出现出换性之人。
第二十一节――四水见面不归水
向前有四道河流，水被四下流去，不能同归，如有此水，也叫：八煞水 向前四道河流不能同归一路主断子绝孙。超过300 米阳宅无妨，阴宅还有凶。5-10米就有害。诗曰：
坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。
第二十二节―― 反跳水
反跳水向前左水到右，从右又到左而行出逆子奸诈之人，凶恶之徒。
第二十三节―― 扛尸水
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或的外人在此家死亡，或有家人死外乡。
第二十四节――斜飞水
斜飞水明堂在坟一边有倾斜如刀箭，其家先发财15年但无子。
第二十五节――牢狱之水
离坟墓15米左右，不管向子前或向子后，向子左或向子右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若在有路从明堂前缠绕，必有坐牢之人。
【第五章――龙脉的几种形势】
第一节――落地五行式
这种属于平原形式龙，在方园500米内有五个土包出现，高度不等，只要出地面三米以上，中间一个土包较小，其它四个较大，形如五行之势，中间小包便是真穴之地，这叫五行落地，此地不管立于何向贵不可言。
第二节―― 群龙起伏式
大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有开帐之事，前边有吉水相应。此地必然有贵穴可寻，此龙叫出洋龙，如直行龙更贵，比弯曲龙有利。
第三节―― 蛟龙现身式
在群山的山腰，出现土包突起不平，前面有群山相对，山下有水相顾，此地贵穴。
第四节――真龙吐须式
在山区或平原，现出钳口形窝地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全备。
第五节――窝平式
山区有凸中窝，窝前有平地，平地中再现窝者，就是龙气停身之地。挖出其土有五色红黄兰白黑。以上五种使用时必须有对应，即三天内强雨降临，或天空龙云出现，一片彩云，或地面出现白雾罩顶。
【第六章――坟墓贵断】
坟墓坐落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一高地，高地上长出钳形窝地，在100米至300米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰左右山体呈圆形，距坟300米左右，站在穴地感觉不到有风，此坟地出将相。
纱帽形的山势，下方在300米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有凌乱小山相连。向口对着出水之处。如果有山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。
一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，呈龙出海之势，在山的左方，蛟龙的腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，相距100米至300米，东方之水从圆山的右方向南流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。
在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰主高处这叫拜帅山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。
在群山的腰部出现一块高地，山势象人盘做形，手脚分明，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，多出贵人。四周如再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位出现窝形地，可在窝地下穴。
群山主峰下有一钳口形窝地，窝地百米或300米处有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窝地中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如没有高地村庄，都是洼地只富不贵。
不管坟墓葬在何处（山地或平原）天空如果出现彩色龙云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人将出将相之人。
坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫之声，该坟墓贵人已出，多数是出将帅之人。
坟墓如能听到乐器之声，兵丁叫喊之声这种墓出文武贵人。
十月以后坟墓上空如果出现层层高楼似的龙云，出文武大贵。
坟墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾，说明家中儿孙兴旺，必有贵人出现。
坟墓上经常出现巨大的蟒蛇，围绕坟墓打旋者，为贵龙气现身，为文武贵人。
坟墓在夜间如果能闻到香气，或看到朵朵红黄花在坟上出现，家中将出贵人。
在夜间如果发现坟墓地一片汪洋，这种坟墓贵不可言，为真龙穴，出文流雅仕，或精忠报国之臣。
坟墓上夜间出现公鸡啼叫，将出现一鸣惊天之人。
向前水弯曲奔向一个方向出善人，打三弯出状元，六道弯出宰相，九道弯出王侯。
周围山呈梅花环抱，群山核心处长一大土包为圆形与周围山距离相等为梅花捧日，坟在土包上出神仙。盘龙似的龙云罩在坟顶上长存不散出神仙。
【第七章――坟墓贱断】
瞎子地 坟墓上有带刺的树后人有眼病，树根缠绕骨骸出瞎子。坟墓正南、西南、东南有群山或高大建筑物、大的河岸出眼病之人，晚年则眼瞎。坟墓向前与他人坟成一条直线出瞎子，如偏左男人眼有病，偏右女性眼多病。
哑巴地 坟后有呈一条直线的坟，葬晚者18年后出哑巴。坟东北有古井深坑出男性哑巴，西南有井坑出女性哑巴。山地坟有小河在向前分叉出哑巴。
聋子地 靠山后有淋头水或水直冲坟有震耳响声出聋子。坟东北方有洼坑出聋子、瞎子、独眼龙、拐子、秃子且多数绝后。
歪子地 明堂前案山歪斜出个头大两脚歪斜之人。
秃子地 明堂前旱天没水，雨天有水在左出男秃，在右出女秃。坟葬在白碱地出秃子，土有杂色出发稀人。
傻子地 明堂前有凹风距坟15米出傻子、巫婆、神汉、神经病。坟墓常年被树罩住或树根满棺蚂蚁出现均出憨傻之人。
肝病地 向前有鼓起的土包或有小洼坑、小水流多因肝腹水死。
肺病地 向前有大坑常年积水出肺病。
肾妇科地 向前1-5米有大水坑在西南女妇科有病。在西北老父有肾病。在东北小儿有病。在东方出被电击死之人。
脑病地 向后有三角路、尖刀路、河流、水坑出脑病人。向后有直长路从坟上过，或压坟一半出脑病、车祸、枪死之人。坟后有井且有小路从井前经过出脑病死亡之人。
腰腿病地 向前左右有小道斜插而过出腰腿病伤人。案山有破碎石坑或石坝如常年积水出腰腿病人，如水流到向前财产荡尽。。平原地后靠山有小豁口，有水冲向坟前出腿疼腰酸人，小沟成箭形小儿短命。
服毒地 坟西南有路斜插而过奔东北方主女性服毒自杀或腿脚受伤、坠胎。。坟北方有路弯曲弓背向外，又有小路从弓背间插过距坟墓较近主男女服毒或不正当死亡。
花果不全地 坟朝东南向水从西南向东方流去出绝枝短命人。向前有一方伸脚花果不全出一枝招婿。明堂倾斜水偏向左长房多子多福，二房生女贫穷；水偏向右二房人财两旺，长房女多贫穷。
父子兄弟不合地 案山两边高大山势向不同方向流去或向前水八字形向不同方向流去。
不孝地 明堂水走过又返回又走出不肖子。如水打九弯出贵人。靠山水不进明堂而向后流去出老少不合甚至杀父现象。向前50-100米有自家长辈坟儿孙不孝。
夭亡地 向前平地15-60米为吉，如3-5米出夭亡。坟被两方大路夹击出夭亡，如路面特高出读书成名人也出短命人。向前5米外有水塘出夭亡、无后、女人不正。坟附近有火窑出夭亡。坟周围有杀死、枪毙、横死人之坟为血光扑坟出夭亡。
婚不和地 坟前一方水向两方流婚不顺。靠山成反弓形女人私奔。坟左右有少女坟妻嫁别人、贫穷、出痴呆人。
贫穷地 没有明堂大小水不聚，明堂水如簸箕形，堂前水无归处直奔远方，坟周围山高过坟墓水向四方流均为贫穷不富地。
坐牢地 坟前有小路在向前分叉后在坟后又合拢为捆绑路，因横事打伤他人而坐牢。向后靠山成反弓形或坟四周低洼长年积水出坐牢人。
奸诈地 向前水没有护栏展转斜流或坟周围山势险恶伸头探脑出奸诈之人。
凶死地 坟四周内有斜飞大路通过，有路从明堂内通过为穿堂路，明堂内水中有巨石卧在向前突出水面叫停尸石均出凶死外葬之人。
手艺地 向前山或水成喇叭形出吹鼓手或剃头修脚人。
戏子地 坟西南有山或高地形状象女儿扫描形出戏子但儿女俊秀。
赌博地 明堂内有方形的高地如桌子突出地面或水面出好赌之人。
烧家地 向朝西南没有明堂，水向东北流，坟后无靠山出大火烧家。
头疼地 坟后有盆形小窝或坟后紧靠小路出头疼不愈之人。
发姑娘地 坟南、东南、西南有高山或建筑物、学校主女儿发贵。
暗杀地 向前高地为长箭形出被暗杀之人，明堂内有高压电杆为柱破天心主全家被害。
死外乡地 明堂成三角形或斜角形。向前案山有一小山成四方形，山上有通向前小路为抬尸路出死外乡人。
屠夫地 靠山顶如尖刀形、三角形出杀猪宰羊人。平原地靠山后被拦腰挖断出杀猪宰羊人而且绝后。
几代少亡地 靠山出现大坑或立火窑出连续几代少亡。有水塘或渠绝后或出盗贼。坟墓靠近河边、训练场、射击场、火车站、飞机场连续出外死他乡的少亡鬼。
男匪女淫地 向前30米高山水向坟墓扑来，或坟朝南、东南、西南者东北50 米有大道均出男匪女盗。
性格长相地 向前水流急促出暴躁人。墓地窄小成梯形水流急出急噪人。水流缓慢土质细腻长相白。水流快土质粗糙长相黑。
神鬼闹家地 坟周围有庙宇或坟葬在别人坟上家宅难宁闹鬼多病。坟葬在大姑娘坟上其家女儿出神经病。
怪胎地 向朝南、东南、西南，西北30米处有大坑水塘。或北方山势低洼风从洼处吹进坟墓出怪胎人。坟四周山势高大得不到阳光的照射出怪胎、家宅出鬼影响声、儿孙没出头之日。
雷击地 坟正东3-5米有大坑与坟成一条直线，水和南方水系相连出雷击死之人。
居家不安地 坟墓被践踏无坟头，周围有杂物，成为厕所，被挖掘骨骸不全均导致儿孙倾家荡产或头疼之病。
难嫁娶地 自家没出嫁的女孩夭折葬在祖坟旁出大女难嫁大男难娶人.
无功名地 坟左右低洼，前无案山后无靠山功名难出，明堂前一洼数里水无关拦出乞丐，出功名早死。明堂水浩大没有遮拦水走功名走。
姓吃姓地 类似廖姓葬在朱姓坟上，杨姓葬在屠姓坟上必衰败。
功名无后地 平原地把坟建在土包的顶峰出功名但无后。平原中出现一座小山周围没有龙气出官无后。
妇女不正地 向前水成反弓形，靠山地成反弓形，向前3-5米有大洼塘女人淫邪。
连续出病人地 靠山有两条小河从坟左右向向前流去，出腰腿部有病卧床不起人。水大出缺胳膊少腿之人。明堂有一条水沟冲向坟墓出胃病、肺癌、肝癌之人。
横祸地 尸骨被仍到荒野或河沟中出外死、暗杀、亡魂闹家、小孩长夜啼哭现象。
龙虎相夹地 坟左右两山靠近20-30米，出男人早死、有花无果、家业破败现象。若有虎砂无龙砂出夭折人或妇女改嫁。
扛枪地 坟东北有河流或洼地出当兵带枪之人，功名没有成就多为奴隶。
天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？
中国传统的风水学，提出（龙真），（穴的）（砂环），（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。
（龙真穴便真，龙假穴便假），龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是（因），而穴是（果），寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。
（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在。
生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是人砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是（砂飞水走），毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。
（砂环）（砂）是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：（气，乘风则散。）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）。而砂环正是藏风的首要条件。
（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：（气，乘风则散，界为则止。）意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
风水学重视（砂环水抱），因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：（风水之法）得水为上。藏风吹之。
总括来说，找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。
但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是（砂环水抱）。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是（砂飞水走）。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。
找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是（点穴）的功夫，所谓（差之毫厘，廖以千里），故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以（穴的）可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。
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