挽回婚姻需要经历哪些阶段，想挽回婚姻最重要的是什么挽回婚姻五大要素

1宋徽宗赐额普利寺并令宰相蔡京题写爽亭

根据临城地方志记载宋徽宗下晋阳时曾驻跸临城并为普利寺赐额还让宰相蔡京为寺旁的亭子题名书写爽亭

宋徽宗和蔡京是一对绝配搭档一个是皇帝一个是宰相可惜皇帝不是好皇帝宰相也不是好宰相但是在艺术上两者可谓黄金搭档宋徽宗的瘦金体切金断玉独步天下蔡京为状元及第宋代四大书法家之一其书法冠绝当时无人出其右四大家之一的米芾就自认书法不及蔡京同时宋徽宗的绘画和诗词也是水平很高蔡京的诗词和散文同样非常优秀如今君臣真让人感叹两人干错了行业

如今普利寺已经不在但是普利寺的建筑之一普利寺塔却仍然挺立并且是邢台第一批国家级文物保护单位也是河北中难得的宋塔

2宋徽宗改龙岗县为邢台县

大宋宣和二年1120年宋徽宗下诏改龙岗县为邢台县

邢台县历史悠久早在秦朝就被立做信都县汉代更名襄国县隋代更名龙岗县到宋代徽宗时期以龙岗县有檀台乃更名为邢台县这也是邢台县历史上使用最久的县名就连现在的邢台市也来源于此尽管现代有些人认为邢台的谐音不好但是无可否认历史是选择了邢台这2个字大凡古代率土之滨皆为王土州县更名都需要皇帝颁布诏书才行非常慎重

3宋徽宗改邢州为信德府

大宋宣和元年1119年宋徽宗赵佶下诏升邢州为信德府设安国军宋宣和二年公元1120年改龙岗为邢台县名本于此邢台二字始于宋沿用至今

邢台建制历史上有三次设府分别在宋代元代和明代这个宋代的是第一次信德府信德大约来源于古信都之德名称和意义上我认为比顺德府要好此后元代忽必烈升邢州为顺德府明代朱元璋设顺德路为顺德府冥冥之中似有天意靖康之耻后信德府一带的人民纷纷结义上太行成立忠义社八字军在敌后抗金均是奉宋徽宗之子信王赵臻的名义

4宋徽宗在邢州的象棋故事

象棋成型与北宋末提起象棋历史宋徽宗在邢州的一段故事往往被说起

北狩见闻录记载宋徽宗被金国掳去慌慌张张居然还没忘了带上象棋行至邢州时不知道康王赵构已经称帝有一次太后拿来一副像戏的棋子在一张纸上书写赵构的名字贴到将上然后用一块黄罗把所有的棋子包裹起来焚香祷告说今三十子俱掷于局若康王字入九宫者主上必得天位

说罢将黄罗包裹的棋子一齐掷下去带着赵构名字的将果然落入九宫其余的棋子则离得远远的太后大喜臣下拜即奏徽宗徽宗大喜复令谓太后曰瑞卜昭应异常便可放心卿等可贺我臣等皆再拜太后因此以子代将不易

挥麈后录中也有类似的记载不同的是棋子的数量变成了三十二比北狩见闻录的三十子多出两枚

5宋徽宗邢州见燕民吃邢州桑葚

宋徽宗北狩时道过邢州尧山县进早膳有燕人百余人守徽庙所乘车语臣曰上皇活燕民一十余万人我辈老幼感恩不已愿识天表因具以奏徽庙为揭帘见之皆罗拜曰皇帝活燕人十余万阴德甚多即见回銮不须忧抱徽庙曰汝等知当时救护之力耶吾获谤不少今困厄反甚于汝辈无食时岂非天也燕人各嗟惋而去徽庙在路中苦渴令摘道旁桑葚食之语臣曰我在藩邸时乳媪曾啖此因取数枚食甚美寻为媪夺去今再食而祸难至此岂非桑实与我终始耶

6宋徽宗北狩过邢州燕王饿死内丘都城村

据青官译语载宋徽宗北狩时韦皇后邢秉懿一队的路线是

四月初四渡黄河五日到汤阴七日到邯郸八日到邢州九日到柏乡十日到栾城十一日到真定十四日过中山人保州界十五日到保州十八日到达燕山府

据呻吟语载宋徽宗队的路线是

四月初五日渡黄河到滑州七日到汤阴八日到相州十二日到邯郸十五日到邢州十六日到都城店燕王饿死火化十八日到柏乡

燕王赵俣宋神宗赵顼第十子都城店今邢台市内丘县大都城村小都城村

三月二十九日天还没亮汴京城外就响起了牛车辘辘战马嘶鸣之声赵佶和他的郑皇后及一班皇子皇女嫔妃在金将斡离不的监押下踏上了俘虏的旅途赵佶凄惨的余生也从此开始了

渡过黄河金兵押着赵佶专捡荒无人烟的小路走白天跋涉荒芜晚上就露天睡在荆榛草丛之间碰上刮风下雨也不得休息昔日锦衣玉食的皇子皇女们这时每人每天只能吃二升糟米四个人分一只羊便是菜肴赵佶受到了特殊优待每天能得到一只羊一斗米走到邢州今河北邢台内丘县都城店今都城村忽听后面一阵哭喊原来是燕王赵俣活活饿死了金兵拿喂马的槽子权作棺材把他装殓进去两只脚还悠悠荡荡地露在外面就这样抬到一边焚化成灰赵佶嚎啕着说你葬在此地还算是中原故土为父我却将要当个异乡之鬼了

7邢台留下徽宗语

邢台徽宗语文化濒临失传在邢台地区流传着一些神秘的徽宗语有师承的算命卜卦的盲人几乎个个都会说除此外在邢台尤其威县一带已知的80岁以上的老人许多人都还能说这种语言徽宗语又称襥语俗称瞎子语是汉语的一种隐语是运用反切发音等技巧对汉语的另一种使用和运用

襥语有徽宗语这个雅称据说和徽宗有关宋徽宗在政治上昏庸无能在文学艺术方面却造诣颇高在他被金人囚禁期间为防止与钦宗和随囚大臣的商谈被人窃听而专门研究出来的这种交流方式是北宋徽钦二帝被囚金国后为寻机逃走做联络准备的

襥语流传开来则是因为封建社会民间艺人流浪各地常受到欺负他们就选择了襥语作为交流工具逐渐成了行话算命卜卦的盲人就选择了这种语言盲人卜卦时师傅也会将徽宗语传授给徒弟便于同行间的机密不为外人所知此语上不传父母下不传妻小外人根本听不懂在解放前由于感兴趣除了盲人外还有许多人会说这种语言但是解放后这种语言成灭绝的态势

8宋徽宗时期的三次黄河变清与邢台三县被黄河淹没

古人云黄河清圣人出事实是出现河清显然与什么圣人出无关大概谁也不会认为宋徽宗是个圣人但他在位时竟出现过三次河清皇帝和百官弹冠相庆用各种形式来歌功颂德令人哭笑不得的是在黄河三次变清之际今邢台市所辖的宋代三个县城隆平巨鹿南宫竟然三次被淹尤其巨鹿整个县城被汹涌的黄河泥沙直接覆盖在地下几米深处而隆平隆尧南宫二县也因被河水淹没不得不进行迁城根据当时大臣上书给宋徽宗的奏折其状很惨大观元年8月26日宋徽宗诏迁隆平高地

大观二年1108年黄河决口淤深三四米隆平县隆尧县被淹被迫西迁县城宋当时洪水挟带大量泥沙顷刻间覆盖巨鹿城以致正在家中吃饭的居民还围坐在桌旁根本来不及逃避巨鹿古城也因此成为中国的庞贝古城

而南宫县城被淹而被迫迁城大约是早一些徽宗前元丰年间徽宗时期邢台清河还发生了地震真是不祥之兆

大观元年

民国年间巨鹿古城重见天日大批文物被贩卖盗掘好好的一座文物宝库市失去了很是遗憾不过巨鹿古城出土的宋瓷成为研究宋瓷的权威磁州窑由此而闻名于世

1100年恩州治所清河县地震

宣和元年6月恩州黄河从清河堤决口

宣和三年6月恩州再次河决

9宋徽宗题名中国历史上第一高塔邢台圆照塔

在大观三年公元1109年秋天八月乙亥十四日宋徽宗下了道诏书给邢州赐名邢州开元寺大圣塔为园照塔次年由陈振撰文晁泳之书丹敕勒开元寺圆照塔记立于开元寺观音殿前南隅僧伽是葱岭人氏佛门高僧五代时期后周皇帝周世宗柴荣邢台诏命天下造精庐必立僧伽真相并且赐名为大圣僧伽和尚到宋朝时宋太宗又恢复了普照王的称号宋真宗加封尊号为普照明觉大师到宋徽宗时又加赐名号大圣等慈普照明觉国师菩萨

邢台大圣塔建于宋代自宋宝元二年公元1039年开始建设到宋嘉佑七年公元1062年建成建造前后历经了二十三年之久高七层供奉僧伽大圣观音菩萨化身供奉有观音菩萨的舍利子三颗高921米到大观三年公元1109年大圣塔由宋徽宗赵佶下诏赐名为圆照塔元代时元军攻邢州圆照塔受到损害顺德府开元寺主持万安禅师将圆照塔修复为十三层高108米可容纳千人经刘秉忠凑请忽必烈下诏改圆照塔为普门塔此塔为中国历史上最高最大的木佛塔

10邢台平乡留下河北唯有的2座大观圣作碑之一

大观圣作之碑刻于北宋徽宗大观二年1108年大观元年1107年九月十八日资政殿学士郑居中奏乞以御笔八行诏旨摹刻于石立于宫学次及太学辟雍天下郡邑大观二年1108年八月二十九日礼部尚书郑久中令以所赐御笔刻石碑文为宋徽宗赵佶所撰主要内容是封建皇帝为维护其统治地位而颁布的八行取士的封建科举制度实际上是以至高无上的皇权颁布的封建教育方针和校规由书学博士李时雍按赵佶御笔摹写权相蔡京题写碑额大观圣作之碑所记孝悌睦姻任恤忠和八行取士的内容较史书记载详细是反映北宋学校教育科举制度的实物资料具有较高的历史研究价值其内容虽为维护封建制度但不同程度地体现了古人处世为人的人伦思想道德有些内容对现在来讲仍具有积极意义和借鉴作用

大观圣作之碑的碑文为李时雍仿宋徽宗赵佶御笔摹写赵佶所创立的瘦金体运笔纤细笔力瘦劲挺拔撇如匕首捺如切刀似铁划银钩宛若美女簪花自然窈窕又如天丝织锦俊逸绚丽可谓千古一绝独步天下李时雍是书学博士据说能襟袖濡墨走笔大字当是追瘦金体的高手将大观圣作之碑碑文拓片与宋徽宗的书法帖和题画墨迹相对照可以说是惟妙惟肖极得瘦金体神韵碑额大观圣作之碑为状元宰相蔡京题写蔡京书法造诣很高功力极深其书法冠绝当时无出其右名列四大家之列题额6字严谨规整大气磅礴笔势豪雄亦不失为书法妙品

众多大观圣作之碑全部由李时雍摹写徽宗瘦金体为什么呢这里可能有两方面的原因第一当时此碑是宋徽宗赵佶为学校制定的典章制度作为皇帝的赵佶是不可能一块一块都去书写上石的第二李时雍以书法绘画名于当时为书法博士据说能襟袖濡墨走笔大字皇帝曾下令以绛纱封臂没有圣旨不许书写大观圣作之碑下是经过皇帝特批才由李时雍临时成的

大观圣作之碑有其重要的史料价值和艺术价值河北省仅遗存2通现为河北重点保护文物

11宋徽宗追封廉颇为临城伯

现在人多知道文庙邢台文庙修复后也是传统再祭然后邢台历史上的武庙却难再现了唯一留下的邢台武庙文物是历史文化公园的天目人心牌坊武庙和文庙祭祀规格一样文庙主祭孔子副祭孟子下有孔门72弟子武庙主祭太公望副祭张良下有历代72武将

大宋宣和五年礼部言武成王庙从祀除本传已有封爵者其未经封爵之人齐相管仲拟封涿水侯大司马田穰苴横山侯吴大将军孙武沪渎侯越相范蠡遂武侯燕将乐毅平虏侯蜀丞相诸葛亮顺兴侯魏西河守吴起封广宗伯齐将孙膑武清伯田单昌平伯赵将廉颇临城伯秦将王翦镇山伯汉前将军李广怀柔伯吴将军周瑜平虏伯于是释奠日以张良配享殿上

廉颇其实与邢台颇有渊源廉颇指挥的燕赵之战地点就在临城邢台清河县传说有廉颇墓并且廉墓飞霜自古为清河县八景之一今宋徽宗又封廉颇为临城伯就算廉颇不是邢台人也至少算是半个邢台老乡了

12宋徽宗追封魏国吴起为广宗伯

同上唐书说凡言将者以孙吴韩白为首东晋葛洪说孙吴韩白用兵之圣也吴起作为军事家与孙武并列作为政治家与商鞅并列吴起被封为广宗伯拉近了吴起和邢台的关系至于是否还有其他关系需要进一步去发现

13宋徽宗与邢台宁晋曹仙姑的轶事

曹仙姑字希蕴女道士世号曹仙姑后宋徽宗赐名道冲诏加号清虚文逸大师道真仁静先生

曹希蕴即曹仙姑北宋著名女冠字希蕴女道士世号曹仙姑后宋徽宗赐名道冲诏加号清虚文逸大师道真仁静先生赵州宁晋今邢台宁晋人曹利用族孙宋史艺文志有曹希蕴诗歌后集二卷苏轼曾叹赏其诗徽宗欲为仙姑建宫观恳辞不获则仅受数楹为楼以奉三清诏加号清虚文逸大师又赐号道真仁静先生又为营保庆泰宁宫于其侧将落成而仙姑去世了去世时间是宋徽宗政和五年七月二十一日也就是1115年曹仙姑享年77岁葬于开封县新里乡宋徽宗赐号希元观妙先生仙姑博通书画历数力技尤长于文辞仙姑既没诏尽索其所作贮于玉清和阳宫自是落人间者无几矣其平生异事难以枚举云

14宋徽宗更名南和县为澧川县

南和县是汉代古县在宋徽宗时期宋徽宗下诏更名为澧川县元代时澧川县一度并入沙河县这是元代方志记载宋璟是沙河人的由来明代时复分设澧川县在南和历史上没太大的影响但是澧水对南和的影响却是自古至今不可断绝澧水现在叫澧河是南和县任县和沙河县的母亲河澧水的源头在邢台县西部的四道川澧水上游在沙河境内叫沙河澧水中游在南和境内叫南澧河澧水下游在任县境内叫北澧河注入大陆泽澧水的中下游河道元代以前曾是鸳水七里河的河道元代时澧水曾夺鸳水河道今澧水河道穿越邢台县沙河市南和县任县怀抱邢台市区贯穿大陆泽和宁晋泊谷地又经滏阳河道隆尧县宁晋县巨鹿县通过新河县流入衡水湖堪称是邢台第一大河邢台的母亲河

15宋徽宗的夫人巨鹿朱燕姑清河张月仙

宋徽宗是个风流皇帝据说其每六七天就要占用一个处女开封府状统计靖康之难时徽宗的妃嫔共143人女官宫女多达504人大多籍贯不可考其中有籍贯可靠的邢台籍夫人有2个一个是巨鹿朱夫人二十二岁名燕姑一个是清河张夫人二十一岁名月仙当然也有人说这不是籍贯只是封号不管如何宋徽宗这些都是古代皇帝拥有特权的体现

16徽宗诏留邢州铁冶

宋徽宗年间下诏罢河北九路坑冶但是诏留綦村铁冶理由是近在河北得利多早在熙宁年间邢州铁冶产量居河北西路之首位列大宋第一徽宗年间没有相关数据大约产量仍是非常高否则徽宗不会停罢其他坑冶而保留邢台坑冶綦村铁冶位于沙河县是古代邢州的冶铁中心汉魏时期就有记载有小邢州之称北朝时期这里是宿铁技术的发源地元代时期邢州大治铁冶就是重要一块宋徽宗诏留邢州铁冶时这里修建了大宋冶神庙碑刻详细记载了邢州铁冶历史和宋徽宗诏留的事情据说庙里供奉的是邢州的冶炼家继母怀文

17英雄辈出的信德府

太行社八字军信王杨存中梁杨祖张俊成闵

靖康之耻后信德府人民纷纷去太行山建立忠义社抗金今天梯山遗留有忠义社遗址忠义社奉信王赵榛为尊八字军由清河县尉王彦所领导脸上刻字赤心报国誓杀金贼梁兴会太行忠义及两河豪杰等累战皆捷中原大震岳飞因奏中兴之机宜直捣黄龙

抗金的著名人物辛弃疾的岳丈范邦彦字子美邢州唐山今邢台隆尧人宋徽宗宣和年间的太学生宋钦宗靖康末年邢州被金兵攻占范氏家乡沦于金朝统治之下后范邦彦举家南下参加抗金

邢台人成闵在靖康耻后毅然参加抗金后成为韩世忠麾下名将成为抗金主力官至太尉

邢台隆尧人范邦彦是宣和年间的太学生北宋亡国后范邦彦举家南下积极抗金他也是著名词作家抗金主力的辛弃疾的岳丈

杨存中是北宋名将杨业的玄孙虽然家道不兴也能算是杨家将的一员北宋末期投身信德府成为一名小校此后走上抗金道路杨存中也秉承了杨家一门的光荣传统一生都在从事抗金的战斗他和当时名声一时的岳飞韩世忠刘琦等一道号称南渡十将苦心维持着南宋的偏安是历代杨家将中爵位最高的一个死后封为和王

赵构任天下兵马大元帅后各地义兵纷纷来归信德府知府梁扬祖率领的信德府勤王兵是一支主要的劲旅有兵万人马千匹而且有统兵官张俊苗傅杨存中田师中等人此后赵构称帝有赖于此

张俊信德府勤王兵系征南蛮攻西夏御金兵累立战功晚年封清河郡王显赫一时宋高宗为其送葬年六十九岁授武功大夫逝世后追封为循王

苗傅信德府兵系南宋将军武当节度使

16宋徽宗诏封邢台僧人宗演超度猴王

宋徽宗自称是道君皇帝崇信道教然而却与邢州的佛教渊源很深除了赐名普利寺和开元寺圆照塔外还赐名了邢台天宁寺并且对邢台籍高僧云门宗演很是尊重宣和年间宋徽宗诏命邢台僧人云门宗高僧宗演赴皇宫说法赐紫方袍宗演在开封度弟子1200人其中一则超度猴王的轶事不得不提宗演为邢台清河人主持开封能仁寺时因有曾将一猕猴泥塑寺中导致猴王做崇人多大寒热病小儿更甚宗演就每天念诵大悲咒超度猕猴亡灵向猴王做偈曰猴王久受幽沉苦法力冥资得上天须信自身原是佛灵光洞耀没中边然后当众开启猴王祠将猴王泥塑打碎投之溪流怪病遂绝宋徽宗是最为崇道抑佛之人曾封如来佛为大觉金仙而宗演恰是奉他诏命入宫说法并得到恩宠的身为难得

17宋徽宗赐名天宁寺

邢台旧城的西侧有一座与开元寺东西相对禅院天宁寺邢台老人们都叫这个寺院为西大寺据历史记载天宁寺邑治西北隅唐初建名为华池兰若宋政和间公元1111年1118年宋徽宗诏赐天宁万寿禅林成为邢州城内的又一座皇家赐建寺院天宁寺这就是邢台天宁寺名称的由来

根据史料记载当时寺内香火很盛规模更加空前为了给邢州祈福在天宁寺竖起了数十尺高天宁寺尊胜陀罗尼经幢靖康耻后金和南宋关系曾经缓和当时金朝该封宋徽宗为郡公去了侮辱性的谥号同时也把邢州天宁寺作为祭祀宋徽宗的道场1139年崇宁万寿天宁寺曾一度詔改为报恩光孝禅寺奉宋徽宗的香火这是宋徽宗和邢台天宁寺的渊源

宋徽宗赐名天宁寺但邢州未能一天安宁特别是在宋金时期因政权交替战火不断导致邢州一带千里萧条为之一空城中才百余家皆以土塞门穴地出入更为可惜雄伟壮丽的天宁寺古刹遭受到连年兵火的摧残经丧乱鞠为瓦砾禅院失修道场渐渐的荒废了直到元代大比丘虚照禅师来临天宁寺才重振雄风重新成为皇家寺院并且是刘秉忠的出家地和刘太保宗的祖庭

18徽宗时期的邢州美景柳溪

过邢州柳溪中门扃锁甚严隔户窥之见荷花烂然盈沼作

宋代赵鼎臣

娇红娅姹不胜姿只许行人半面窥

恰似姑苏明月行水晶宫殿锁西施

柳溪柳溪是邢台市达活泉紫金泉白沙泉汇集形成的一处旖旎的水乡风光这里有著名的柳溪亭杨柳遍布荷叶田田后取莲花乃花中的君子之意柳溪亭又名君子亭从唐代起直到近代上千年来一直是老邢台代表性的邢州八景之一

作者简介

赵鼎臣北宋诗人字承之卫城人生卒年均不详约宋徽宗建中靖国初前后在世工诗才气飘逸记问精博自号苇溪翁元佑间进士绍圣中登宏词科宣和中以右文殿修撰知邓州召为太府卿尝往来大名真定间与苏轼王安石诸人交好相与酬倡故所作具有门迳能力追古人鼎臣本著有文集一百二十卷其孙纲立刊於复州至四十卷而止今则仅存竹隐畸士集二十卷四库总目系辑搜所成

19宋徽宗与邢台甄泽庙

邢台沙河的甄泽观始建于唐代开元李隆基年间公元713715年距今已有一千二百余年在宋徽宗年间进行过一次大规模扩建大宋崇宁年间宋徽宗诏赐为真泽庙真神长曰丰惠真人冲淑真人后来历代又三次大的修缮到民国初年已初具规模观内古柏参天大殿宏伟壮观碑刻入林常住道士多名香客络绎不绝甄泽观现有道士6名皈衣弟子21名中国道协副秘书长北京白云观监院黄信阳于九五年十二月二十五日命名冀南第一观

20宋徽宗时期邢台的贡品

瓷器解玉砂绢邢瓷自从问世就一直是皇家贡品的生产地延续数百年

21宋徽宗与临城驾游村

邢台临城有个驾游村是个历史文化名村宋徽宗曾驾游此村游历因此而得名传说临城白云寺和普利寺之名均由宋徽宗题写