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岁末年初，各路大神高师又开始鼓动唇舌大炒“太岁”危害论，什么犯太岁，冲太岁，害太岁，会流年不利，会破财，会婚姻不顺，更甚者还说某某犯太岁属相会有血光之灾云云。“太岁”真有那么凶吗？犯“太岁”真的就不好吗？

下面小编就为大家揭开“太岁“的神秘纱，说说“太岁”的前世今生，讲讲你所不知道的太岁化解方法。太岁的由来及太岁的化解方法：说起太岁这种文化现象据我考证在中国已经存大约有三千年以上的历史，她也是中国特有的一种文化现象，这种文化现象已经深入到我们中华民族，尤其是汉族人的骨子里头了。据史料记载，最早对太岁的记载是出现在武王伐纣的时候，周武王伐纣的时候去打商朝的时候，一路上跌宕起伏，不是山裂了，地震了，就是这河涨水了这个那个的，出了好几个事儿。当时武王身边有个叫或书的人就跟武王说，说你看就在出兵这三天出现五灾，是不是犯“太岁”了？但是武王并没有相信这些事情，最后，也取得了伐纣的胜利，这个故事，也是中国历史上最早有关犯太岁的记载。那么通过这个故事可以看出再往前推的话，那就说在殷商之前，就应该有太岁一说。那么太岁到底是怎么来的呢？其实太岁最开始它是一种天文的天文学名词。古代，最早最早是用那个星岁纪年法，什么是星岁？就是周易里有这样一句话，伏羲“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜。看天象看大地,周易来确定阴阳历法。所以说，就跟咱们这个最古老的星岁纪年法有关系。星岁纪年法是干什么的呢？古人是依据木星的运行轨迹与周期来记录时间的一种天文历法。大家都知道木星的运行轨迹是是由西向东，它的运行周期，大约是十二年，实际是十一点八六六年，根据这个木星运转周期，木星在天上运行的轨道，把天空化成了十二份儿，每年一份每年一份儿。但是，这种纪年方法老祖宗在实际生产当中当中，就发现非常非常不便，为什么呢？太阳是从东升西落，木星是从西升东落。所以说给实际生产生活，带来非常非常的不便，因此，古代的天文学家的琢磨来琢磨去，又想到了一种纪年方法，这种纪年方法是什么呢？木星是由西向东逆时针运转么，那么他就假想出来一个星辰，跟木星的运行轨道是一样的，但是它是由东向西运转，也就是说跟木星的运行的轨迹是完全相反的，然后配以十二地支。把这十二地支，都由东向西依次排列到地球绕太阳的工作轨道上也叫黄道上。这个我们称之为十二辰，那么呢，每一辰代表一年。这样一来正好是十二年跟木星的那个十一点八六年的差不多，那么后来呢，又把一天当中也分为十二个时辰也是用子丑寅卯代替。那么这个假想的天体星辰人们就把它叫太岁。那么每一年到哪一辰到哪个地支上就叫什么太岁。所以说，这种纪念方法儿，就叫太岁纪年法。最初的太岁的来源的就是古代的一种天文历法名词。他是古代天文学家假想出来的一个星体，用它来纪年的方法就称之为太岁纪年。大家都知道，我们中国人，其实不单是我们中国人就是外国人及其他很多民族也都是对星辰有崇拜。比如说东北及东北亚地区的以萨满文化为代表的东北亚的文化。他就是星辰崇拜，崇拜什么？天上的北斗七星。那么我们汉族人也是有星辰崇拜的倾向。所以古时候，说某某人是有学问的当大官儿的，考状元了，那是什么？是天上文曲星下凡，那要是当皇上了，那是天上紫微星下凡了。所以说中国人的古人，天生就有对星辰崇拜的情节。那么对于太岁的这个假想出来的，这个天体用来纪年的岁星，自然而然就被古人列为崇拜的对象。

随着古人对天文历法研究的不断深入，人们就逐渐逐渐的舍去了太岁纪年法。到东汉的时候儿，就是正式用的干支纪年法，也就是说，现在农历也称之为阴历，到现在我们还在用着。这个太岁纪年虽然舍弃了，但是，这个假想出来的星体却逐渐逐渐演变成了被人们所敬畏的星岁，其实这就是太岁的由来。前面讲了，在那个武王伐纣的时候啊，人们就对太岁非常非常的敬畏，这种敬畏随着时间的推移，随着儒家思想的确立及天文历法还有阴阳五行理论的不断完善，由商朝最简单的崇拜一直发展到到汉朝的时候，达到了顶峰。

为什么说在汉朝的时候就达到顶峰了呢？学过初中历史的人都知道有个叫王冲的人写了一本儿书《论衡》。这本书，就是专门儿是针对当时的一些封建迷信现象进行批判。在他的这本书中记载了很多很多跟太岁有关的事情。比如说。在岁难当中就记录一个事儿，翻译一下白话文吧，就是说呢，哪一年，你要是太岁临头的时候当值的时候。人们呢，不论是搬家也好，婚丧嫁娶也好，都要避开太岁。其中他举个例子，假如说呀，那个甲子年太岁在北方甲子，就是子鼠水，代表是北方，要是这一年的话，太岁的不利到什么程度呢？天下的人都不能往南去往北去，南北这两个方位都不能走，为啥呢，北方的是太岁的临职位。太岁当令南方那是子午相冲是冲太岁的地方，所以说你南北都不能去。南方是冲太岁往北方是太岁临头，那这两个方位去了不犯了太岁了吗，所以说就从他举的这个例子说明当时啊，太岁文化对当时对汉朝人的影响是非常非常巨大。

据有关考证，当时的太岁，就在汉朝的时候太岁好像也就是一位，等到了大概是北魏的时候武帝的时候，在太岁又不是一位了，是十二位。这十二位是怎么来的呢，是根据十二生肖十二地支来的。有关史料上记载就说到武帝的时候曾经专门立了一个庙，这个庙里边一共供了十二位太岁神，那么也就是说太岁就已经渗透到国家祭典上层面当中。那么太岁文化，真正的做完全地建立起来完全融入到道教是什么时候儿呢，大约是明清时。到明清时候，根据六十花甲子的理论把最初的太岁神的由十二位发展到了六十位。而且这六十位还都有名有姓，比如说羊年的那个太岁就叫羊仙大将军。而且有五行属性，那么乙未是沙中金，那丙申年，那就是说2016年的时候，那就是管仲大将军，它的五行属火。那么2017年那就太岁就是丁酉太岁，唐杰大将军。那2018年的太岁狗年太岁呢，就叫姜武大将军，2019年的太岁呢，又叫谢太大将军，这六十位太岁星君的人名啊，在历史上都确有其人，而且每个人也都有他们自己的故事，这些人的大多都是武将出身，还有一个值得我们注意的是，就这六十位将军有一大部分人都是明朝时候的还有宋朝的。那么通过这个可以看出来真正的把六十太岁星君完善起来的应该是在什么时间呢？最晚最晚也应该是在明末清初时期把它完善起来。到了明清时期，对太岁的崇拜和祭祀，就已经完全融入到国家祭典当中，上升到国家层面，那么现在比如说现在北京就有太岁殿，太岁庙。是皇家专门儿用来祭祀太岁的地方。大概在朱棣时候开始建立。那么后来清朝也延续了明朝的祭典方式。所谓的“上有所好下有所效”，皇帝老都重视太岁百姓更得重视，再加上道教的推波助澜。这样一来呢，太岁就在华夏大地上生根发芽，遍地开花，在古时候在明清时期中华民国之前对这个太岁都敬畏有加。

上述这些就是一个简单的太岁的一个发展历史。那么人犯太岁好不好，到底儿这个太岁对咱们有哪些影响。我个人考证认为，太岁是过去的一种天文历法，它是根据这个来的。但是，它为什么这么深入人心呢？其实离不开咱们中国最传统的那个两门儿技术，一个是风水；一个是八字。在中国传统风水术当中，他非常非常注重太岁。比如说一八年，戊戌狗年那戊戌狗年太岁是在哪个方向，那就在西北方呗，戌乾亥三山么，是这个方位犯太岁，那么在风水上来讲，那么在这个位置上，就不能够动土，如果家里房子，在西北方开个门或者是个挖个井，这都是大凶的，在风水上认为，这叫啥？这叫太岁头上动土,不吉利啊！当然，这是粗浅的说法，在风水上说法儿还有很多。还有一个那就是八字。八字是中国五术当中的一个，，五术“医命山卜相”那个命指的就是批八字命理。八字命理，它主要就是说四柱，八个字，是四个天干四个地支来论吉凶，在这个里面如果八字理论认为，太岁要临头的话就不好，也叫流年太岁星君入命的话不好。我给大家说一个八字术语：“伏吟反吟泪淋淋”比如说一八年是戊戌年，那么六十年前。那个人属狗，他正好儿也是戊戌，那么戊戌年生人的，然后再碰到一八这个戊戌年正好他俩地支相同,八字命理就是“伏吟反吟泪淋淋”。就是说，天干地支相同的八字遇到这样的，这叫伏吟，那么还有一种状况是反吟，反吟反应是天克地冲。比如说属龙的人甲辰年，碰到戊戌年，那么那么甲木克戊土，天干克地支，那就辰戌相冲。这样的就叫反吟，所以说伏吟反吟泪淋淋 。在八字上讲这个就叫犯太岁，犯太岁就这么来的。流年赶到这伏吟反吟了，出现这种情况，那就要出凶事。

因为八字命理在咱们国家已经有几千年的历史，据传说是东方朔发明的。现在有些盲派的批八字的先生逢年过节的时候，到山东到东方朔墓上去磕头。认为东方朔是他们这个祖师爷。那么就是说过去，那些盲派的批八字的这些人，他们都非常非常准确，你要是不准的话，他就没人信，正因为他准。所以说，信奉八字命理的人非常多。而且这些盲派的命理师是非常非常注重太岁。这样一来，久而久之就在民间在广大老百姓当中。就产生了一个巨大的影响，那就认为轮到自己本命年的时候，或者说轮到跟我那个属相相冲克的这个年头儿的时候。那就要产生不吉利那就不好要不顺等等。这样一来随着道教的普及或者一些江湖术士的故弄玄虚，在无形当中，在人们的心里产生了一定的阴影和影响。

那么犯太岁到底好不好坏不坏的问题。这个事情我觉得大家没必要纠结这个事情。为啥呢，我给大家举两个例子。前年，我有个朋友问我，他说你说今天猴年属鼠的人好不好。我属鼠的人好啊，这是三和星三吉星入命啊，他说他说我今天参加葬礼去了，是我的朋友啊，就是那个那个属鼠的，你说他好，他咋死了呢。还有一个事儿呢，我有个亲戚，他就属鸡的这一七年犯太岁。但是你说他六十多岁人了，自己出去做生意，今天还没少挣挣十多万，那你说，他是好还是不好呢。所以说呢，我给这个大家举这两个例子呢，说啥呢，犯太岁呀，不一定就不好，你不犯太岁也未必就能好到哪儿去。你犯不犯太岁好不好，坏不坏，他的原因呢，跟你犯不犯太岁呀，我感觉他俩有因果关系。但是并不起决定性作用，起决定性作用的是要从八字角度上来讲，从命理中八字角度上来讲，完全是五行生克制化的结果。那么这个五行生克制化是你命理所喜不管你属啥的，你犯不犯太岁你都好。如果他是你命里所忌的话那绝对不好。所以说犯太岁好和坏，他完全是你流年的天干地支和你八字他们俩的相互作用生克制化产生的结果。比如说，一八年狗年，是戊戌年。那么严格来讲呢，说属龙的人不好，犯太岁是冲太岁，那你这个冲，是好是坏？就不能够简单地说他好说他坏。比如说一个人，他要是以火为用神火是他的财。那么辰戌相冲，把这个火库冲开了之后，然后那个辰水，辰土里边儿的那个水又出来了，他俩一冲的话，那属龙的人反而发财。那要是壬辰年生人壬水，如果要是八字所忌的话，那你要是遇到这狗年那真就不好，那容易贪官司或泌尿系统肾上有病。当然了，我说这些呢，解释的吧，不是那么太透彻，大家可能听得云里雾里的。我说这些的问题是告诉大家，大家对这个犯不犯太岁。属龙的也好，属鸡的也好，属羊的也好，你不必太纠结，属龙的是冲太岁，那个属牛的是刑太岁属羊的是破太岁。属狗的是本命星。大家不必纠结。你要想知道你那个属相犯不犯太岁，太岁流年对你影响好不好，其实你找一个懂八字的人帮你简单批一下你看看他俩五行生克制化的结果，是对你是喜还是忌，那么就知道了，如果要是你的喜神的话，他俩五行生克制化的结果就是你喜神的那反而大发特发的，是你忌神的，那就注点儿意。

所以说呢，大家不要相信网络上，或者是有些江湖术士的一概而论，说这个属相属鸡的那就不好，属牛的也不好，统统都不好，那不好还不让人活啦。所以大家不必纠结这些事情。

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下面我再给大家说一说太岁的化解方法，那天我在网络上，有一个“大师”说犯太岁，说这个属龙的人，要犯太岁或者属狗的人，只要你犯太岁的话，得带个猪。带个猪就能把这太岁给化了，是什么大师加持的。这个有点儿道理不多，但是要是我说的话那纯胡说八道。为什么说是胡说八道呢，他那个用猪啊，有没有道理呢，有点儿道理，亥猪，正好是水土的那个临官位也是禄位。你用猪可以，但是你得分清八字的命理喜忌啊！怎么个八字命理喜忌呢，水土，同生于申，临官于亥，禄位，要是命理喜水土的人。或者是喜木的人，因为那个亥也是木的长生地，用猪何以能够起到化太岁的作用。可是命里边五行水土要是你的忌神的话，你要带个猪，那人不得出事儿么，那运气能好吗？我说这个目的是告诉大家，就说化太岁的方法，就是懂八字的人，那些风水先生，真正的懂八字的或者真正的风水先生给人化太岁，那是因人而异，不是千篇一律的，也不是是谁我都拿来了一个东西就都能化，那是胡说八道。所以说就得根据一个人的八字的喜忌。五行喜忌来有针对性的用药。你适合戴什么不适合戴什么，一定是要有针对性。所以说呢，大家觉得这个八字我也不知道我来年犯不犯太岁，反正我是属鸡的。你要是不知道的话你就找个明白人，让给真正明白的人分析分析你的这个八字喜忌。这个很简单点儿事儿。还有一种化解方法就是道家的偏归于法术类的太岁化解方法。道家对太岁的认识，要比八字先生和风水先生的认识的要冷静，客观来讲道家不认为这个太费这个神是凶神。在咱们民间当中说太岁头上动土，你认为这个太岁是凶神。而道教不是这么认为，道教认为什么呢，太岁是一岁之君。那一年当中的皇上，他是管人间的福祸吉凶的。每一位太岁星君管一年，他是一位尊贵的神，那么人们拜祭他就是能够得到福报。道家的化太岁方法无非一方面，比如说在一般都选择在立春这天啊(一会儿我在讲为什么在立春这天)，或者是在正月初八，大体上一般都是这两个时间。在这两个时间段当中呢，一般的道观的过去都举行这个拜太岁的仪式，拜太岁呢，就是举行一个法会，然后呢，想拜太岁的人写上表文摆上供品在这个老道的这个指引之下念咒语，拜星辰。举行这个仪式就在庙里边，表文的内容呢，就是写上那个拜太岁人的生辰八字，然后或者是所求之事，包括你捐多少钱，摆什么供品了，想那样太岁都保佑我啥事儿了，这都写上边儿，以示心诚。还有一种呢，如果没时间去拜太岁去也有办法，可以到庙里边儿请一套平安符，那叫太岁符。回家把它供奉上或者揣到自己兜儿里头，这就是道家的化太岁的方法。另外的民间的还是种方法，对于有些行动不便的人，或者是离道观远的人呢，也可以请个太岁牌位或者是平安符在家然后供奉到太岁方位，摆上供品，立春了或正月初八了，进行祭拜。例如2018年戊戌年当值太岁在西北方，那么我们要在家里祭拜太岁的话呢，那就把太岁符或者太岁牌位请回来，然后放到自己家西北方，到立春或正月初八，正月十五十六的时候儿祭拜太岁，摆供品，磕几个头，大概就是这种仪式。那么在民间呢，还有一种的方法“躲太岁”。一般都什么时候用呢，这个躲太岁方法有很多，我就说一个最简单的。一般的都在立春那天或正月初八，一般的情况下都是在立春那天。刚才我说为啥要赶在立春那天呢，从周易的角度和命理学的八字上角度认为，人的一年的开始是起始于立春这天，而不是咱们习惯说春节这天。所以说你看那个摇六爻的也好批八字的也好，他都是以什么为为正月呢，从立春那天开始算正月。这样，到立春那天，你比如说来年狗年戊戌年，到立春那天就算狗年。也就是说一八年的2月4号儿那天开始，那就算狗年了，你看他那个给人家摇爻的时候，写那个地支，会写上寅月，它不写着十二月(丑月)。在唐朝的时候还有汉朝的时候曾经就有人就提出，要向皇上提建议过年立春那天算过年吧。然后历朝历代都有提出的，但是呢，始终都没被皇家皇上采用。一直以来呢，咱们中国人过年呢，还是按过去那个老法儿年三十儿，没有采取立春这个。那么立春那天你躲太岁怎么躲呢，比如说找个那个老道也好，还是算命先生也好啊，说你这今年真犯太岁，那犯太岁咋办呢，那就躲太岁呗，我就以今年来说吧，二月四号是早晨05:28立春，新的一年开始了。怎么躲呢，想躲太岁的注意听了啊。也就是说在立春05:28的前两个小时和05:28的后两个小时，这期间你在屋里边儿消停呆着。不要跟任何人说话，也别接打电话。最好再穿一身红衣服。那么你在屋里还得注意方位，大概注意两个方面，第一西北方你别去，西北方是太岁位，你往你家西北方去，你就犯太岁了，再一个东南方你别去，为什么呢？东南方是太岁相冲的地方，反正也是犯太岁的地方。然后你过了八点钟儿的时候，你该出去干啥干啥的就可以了，这叫躲太岁。这是一种躲太岁的方法，另外呢，就是从这个风水上和这个八字命理上化解太岁了，刚才我说了有很多种很多种方法，比如说属狗的人啊，来年属狗的人。那他命里边儿喜火喜木的话。我就给大家就都讲解一下，喜火喜木的话就可以带戴个兔呗，为啥呢？ 卯与戌合化火，要喜木的话，兔是卯木，这样一来不把太岁就化解了。

今天跟大家说太岁这个事情，其实我们归根结底就是一句话。大家不必把太岁这个事情看的过于严重，过于纠结，没必要去纠结，历史上犯太岁的人，当大官的发大财的考状元的多了去了，那么说，你不犯太岁的人，你比如说属马的属兔儿的属虎的人，不犯太岁三吉星入命，六吉星入命，那你也别得意忘形，中国有句话叫乐极生悲吗，那你说属兔儿的人说我今年我就好，那还必须看你八字喜忌。属兔的人命里要忌火的话，卯戌合化火，那你在狗年的话，你还真不好，那是你忌神的话，你今年倒出事儿。所以，大家对太岁这个事儿一定要有个客观和理智的认识，不必纠结它。我们只要是认真的做好自己就可以。周易就是教人们趋吉避凶的。所谓天行健，君子以自强不息，不管你犯太岁也好不犯太岁也罢，咱们做什么事情你不能离开了正道，你还得去拼搏，还得去进取。这才是正理。地势坤，君子以厚德载物，我们的做每一件事情要无愧于天，无愧于地，无愧于心，这就叫德行，所谓“一德压百祸”就是这个道理。所以说我们不要因为说犯太岁而纠结，不犯太岁你而沾沾自喜，就要本着一颗平常心，要本着那个厚德载物的道理去做事，自然而然的也就逢凶化吉了。今天那简简单单讲这么多，希望对大家能够有所帮助。

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