受不了无性婚姻可以离婚吗 真的能走下去吗

晴雯死后，贾宝玉作《芙蓉女儿诔》祭奠她，不想被林黛玉旁听。二人关于内容有了一番探讨，得到了一份意外的结果。

（第七十九回）黛玉道：“……什么‘红绡帐里，公子多情，黄土垄中，女儿薄命。’这一联意思却好，只是‘红绡帐里’未免熟滥些……咱们如今都系霞影纱糊的窗槅，何不说‘茜纱窗下，公子多情’呢？”宝玉听了，不禁跌足笑道：“好极，是极！到底是你想得出，说得出。可知天下古今现成的好景妙事尽多，只是愚人蠢子说不出想不出罢了。但只一件：虽然这一改新妙之极，但你居此则可，在我实不敢当。”说着，又接连说了一二十句“不敢”。黛玉笑道：“何妨。我的窗即可为你之窗，何必分晰得如此生疏……”宝玉道：“我又有了，这一改可妥当了。莫若说：‘茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。’”黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙，说：“果然改得好。再不必乱改了……”

《芙蓉女儿诔》原文“红绡帐里”，贾宝玉讲述与晴雯的闺房之情，并无不可。也适合贾宝玉对丫头晴雯的悼念。

林黛玉追求完美，认为“红绡帐里”太俗气，唐突了晴雯的清白，不如改成“茜纱窗下，我本无缘”。找你找出软烟罗后，贾家的窗纱都已经更换。

不过，林黛玉的更改，将“红绡帐里”活色生香房闱，换成“茜纱窗下”红袖添香日常，境界固然高得多，将公子与丫头的关系升华，迥然不俗，却也少了日常的烟火气，淡化了贾宝玉和晴雯旖旎的情愫。

第十七回大观园试才题对额，贾政对潇湘馆很满意，当初就说

“若能月下在此窗下读书，不枉虚此一生”

， 曹雪芹借此表达贾政赞同宝黛姻缘的立场，认为贾宝玉若能娶林黛玉为妻，不枉虚此一生。

“窗下”在古人笔下也与诗书琴棋、红袖添香相关。古人的书桌大多设在窗下，丈夫读书，妻子红袖添香，正是天作之合。

林黛玉将“红绡帐里”改为“茜纱窗下”，确是妙笔。贾宝玉认为自己不配如此高雅，觉得换成林黛玉更合适，“茜纱窗”是银红窗纱，潇湘馆如此，怡红院并不是银红色窗纱。

二人不断推敲，诔文也就被改成

“茜纱窗下，我本无缘，黄土陇中，卿何薄命”

。结果林黛玉一听之下，“忡然变色”，立即打断了对话，不再深入纠缠下去。

林黛玉“忡然变色”，皆因贾宝玉修改后的诔文，已经不是祭奠晴雯，而是“祭奠”她自己的意思。

古代社会阶级森严，主奴之间不能你我称呼。晴雯是丫头，没资格与贾宝玉你我相称。所以原文是

“红绡帐里，公子多情，黄土垄中，女儿薄命”

。公子和女儿是形容主奴关系的。

“茜纱窗下，我本无缘，黄土陇中，卿何薄命。”公子成了“我”，女儿成了“卿”，这是夫妻和情人之间才有的称呼。如此一改，晴雯就不配了，贾宝玉的祭文换了“主人”，成为祭奠妻子和爱人。

茜纱窗是林黛玉所有，宝黛互相将对方当成今生伴侣，贾宝玉祭奠的人只能是林黛玉。这是林黛玉“忡然变色”的原因。

甄士隐在解读《好了歌》时有

“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。”

讲的就是

［一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。（脂砚斋）］

林黛玉在《葬花吟》说

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”

说明日后收葬林黛玉的并不是贾宝玉，也是二人姻缘不成的意思。

“黄土陇中，卿何薄命”影射林黛玉被草草收葬，客死异乡之意。“草草”未必是简陋，而是真心与无心之分。贾宝玉收葬林黛玉，自然不会草草，更不会随便埋葬“黄土垄中”。但别人埋葬，则会有诸般不如意，全在一心之别。

林黛玉忡然变色，皆因诔文说中她心中忌惮处和每日之忧心。《芙蓉女儿诔》经此一改，彻底成为祭奠林黛玉为主的祭文。

文｜君笺雅侃红楼

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