丈夫要离婚该如何挽回,老公提出离婚该如何挽回丈夫要离婚妻子如何挽回

1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（ ）

A 要继承前人经验，不能割断历史

B 要从实际出发，不能迷信书本

C 要发挥主观能动性，不能消极等待

D既要尊重规律，又要发挥主观能动性

2、“按图索骥”的做法属于（ ）

A唯物主义 B本位主义 C经验主义 D教条主义

3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于（ ）

A画家的创作灵感

B文与可的美术天赋

C诗人的夸张和画家的想象力

D文与可平时细心观察形成的主观映象

4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（ ）

A意识是物质世界长期发展的产物 B意识是人脑的机能

C意识是对客观事物能动的反映 D物质具有客观实在性

5、“画饼充饥”包含的哲理是（ ）

（1）意识不能正确地反映物质（2）不同的人对同一事物的反映不同

（3）物质和意识是有区别的（4）物质是客观存在的，意识不能代替物质

A（2）（3）（4） B（3）（4） C（3） D（4）

6、“望梅止渴”说明了（ ）

（1）望梅确实能解渴 （ 2）望梅可暂时起到止渴的作用（3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实（4）曹操的这种作法完全是唯心主义的

A（1）（2） B（1）（2）（3）

C（2）（3） D（2）（4）

“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。

7、这两个成语都强调了（ ）

A物质的作用 B意识的作用

C意识对物质的反作用 D 实践的重要性

8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为（ ）

A意识不能代替物质 B物质可以代替意识

C精神的东西并不重要 D物质和意识没有区别

9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（ ）

（1）物质决定意识，意识是物质的反映（2）意识对物质有能动作用

（3）意识能动作用要受物质决定作用制约（4）意识决定于物质

A（1）（2）（3）（4） B（1）（2）（3）

C（1）（3）（4） D（2）（3）（4）

10、“拔苗助长”的故事告诉我们（ ）

A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验

B发挥主观能动性往往失败

C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础

D没有发挥主观能动性因而导致失败

“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答

11、“拔苗助长”错误主要在于（ ）

A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用

B忽视了人的主观能动性，创造性

C夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性

D强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性

12、“拔苗助长”的哲学寓意是（ ）

（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的

（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用

（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约

A（1）（2）（4） B（2）（3）（4）

C（1）（2）（3） D （1）（2）（3）（4）

13、“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为他（ ）

A尊重规律，能在事物运动中把握规律

B具有创造性思维，认识了一切规律

C发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利

D热爱解牛工作，有利可图调动了工作积极性

14、这两个成语共同说明了（ ）

A物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用

B人具有主观能动性，可以自觉地认识与利用创造规律

C实践决定认识

D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础

15、“智子疑邻”的主要错误在于（ ）

A对墙坏必被盗未能预见

B不及时筑墙，造成其财产损失

C凭主观经验办事

D凭主观想象代替客观事实

16、“智子疑邻”告诉我们（ ）

A感性认识有待于发展到理性认识

B意识是客观事物在人脑中的反映

C实践是检验认识正确与否的唯一标准

D人们立足点不同对客观事物反映结果也不同

17、“审时度势”是说（ ）

A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥

B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机

C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果

D主观能动性发挥受一系列主观因素制约

18、将上题中的观点运用于市场经济中，要取胜必须（ ）

A改造和利用规律 B自觉遵循和运用规律

C加强国家的宏观调控 D实行对外开放

19、“尽力而为”符合下列哲理（ ）

A物质和运动不可分

B事物是变化发展的

C客观规律制约主观能动性的发挥

D办事情要取得成功，必须发挥主观能动性

20、我们之所以要“尽力而为”是（ ）

（1）具有良好的精神状态的需要（2）认识事物本质与规律的需要

（3）运用规律和条件改造世界的需要（4）克服困难，取得胜利的需要

A（1）（2）（3） B（1）（3）（4）

C（2）（3）（4） D（1）（2）（4）

21、“削足适履”违背的哲理是（ ）

A物质决定意识 B意识是物质的反映

C意识能正确地反映客观事物 D意识是人脑的机能

22、“杞人忧天”错在（ ）

A否认世界的物质性 B否认物质世界是运动的

C否认物质运动是有规律的 D否认物质是运动的主体

23、“人定胜天”思想（ ）

A是正确的，人的力量是无穷的

B是错误的，它否认了世界的物质性

C是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性

D是正确的，它承认人有主观能动性

24、“事在人为”的观点错在（ ）

A承认和强调了人的主观能动性

B否认人的主观能动性的重要性

C否定人的主观能动性的决定作用

D夸大人的主观能动性的作用

25、“巧妇难为无米之炊”，说明了（ ）

A必须善于发挥人的主观能动性

B物质是不以人的意志为转移的客观实在

C人既不能创造规律，也不能消灭规律

D人的能动作用受客观条件制约

26、“锲而不舍”的哲学寓意是（ ）

A做事往往有两种相反的结果出现

B主观能动性决定办事的实际效果

C认识世界，改造世界必须有良好的精神状态

D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础

27、“公说公有理，婆说婆有理”是（ ）

（1）不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的

（2）正确的，因为在认识上有“仁者见仁，智者见智”的现象

（3）由于人们的立场不同，对同一事物反映不同

（4）由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是

A（1）（4） B（1）（3）

C（2） D（1）（3）（4）

28、“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是（ ）

A物质决定意识

B意识对物质有反作用

C一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论

D一切从实际出发

29、“欲速则不达”的哲学寓意是（ ）

A发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础

B要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性

C物质决定意识，一切从实际出发

D要取得事业成功，必须按常规办事

30、下列成语具有辩证法思想的是（ ）

（1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨

A（4）（5） B（3）（4）（5）

C（1）（6） D（2）（3）（4）

31、下列具有辩证法思想的是（ ）

（1）动中有静，静中有动（2）是亦彼也，彼亦是也

（3）对症下药，量体裁衣（4）因时制宜，因地制宜

A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)

32下列成语中属于形而上学的有( )

(1)滴水穿石(2)物极必反(3)刻舟求剑(4)断章取义

(5)墨守成规(6)浅尝辄止(7)统筹兼顾(8)固步自封

A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8)

C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7)

33、“刻舟求剑”中的楚国人（ ）

（1）承认物质，否认运动（2）承认运动是物质的运动（3）承认物质是运动的主体

（4）否认物质和运动是不可分割（5）属于唯心主义的观点（6）属于形而上学唯物论的观点

A（1）（3）（4）（6） B（1）（4）（6）

C（3）（4）（6） D（1）（4）（5）

34、“刻舟求剑”之所以落空，是因为那个楚国人（ ）

（1）否认了物质的存在（2）背离了物质的运动规律

（3）离开了物质空谈运动（4）静止地看问题

A（1）（3） B（2）（4） C（1）（4） D（2）（3）

35、“涸泽而渔”的做法从哲学上看（ ）

（1）忽视了意识能够反作用于客观事物

（2）否认了世界的物质性（3）无视事物之间联系的客观性

（4）只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系

A（1）（2）（3） B（2）（3）（4）

C（1）（2） D（3）（4）

36、“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是（ ）

A事物是普遍联系的

B物质和运动是不可分的

C运动和静止是辩证统一的

D原因和结果在一定条件下可以互相转化

37、“舍足保车”体现辩证法原理是（ ）

A一切从实际出发

B物质运动是有规律的，要按规律办事

C整体与局部相互依赖，整体高于局部

D矛盾主次方面辩证关系

38、“未雨绸缪”这一做法包含的哲理是（ ）

A原因和结果的关系 B整体和局部的关系

C具体问题具体分析 D量变和质变关系

39、“坐井观天”之所以作贬义用，是因为它（ ）

A夸大意识的能动作用B割裂整体与局部关系C违背了规律的客观性D陷入唯心主义

40、“万事如意”从哲学上看违背了（ ）哲理

A世界的物质性 B矛盾的普遍性C矛盾特殊性 D运到的绝对性

41、“好事多磨”包含的哲理是（ ）

A量变达到一定程度，必然会引起质变

B外因是事物变化发展的条件

C一切事物都是变化发展的

D事物的发展是有规律的

42、“螳螂捕蝉，黄雀在后”说明（ ）

（1）客观事物都是普遍联系的

（2）无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑

（3）要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向

（4）考虑问题切忌思维的直线性、单一性

A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(2) D(2)(3)

43、“怨天尤人”错在（ ）

A只强调主观，是主观唯心主义

B只强调客观，是客观唯心主义

C割裂内因与外因的关系

D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义

44、“实事求是”体现了（ ）

（1）客观规律和主观能动性的统一 （2）唯物论和辩证法的统一

（3）在实践基础上，主观和客观的统一（4）革命性和科学性的统一

A（1）（3） B（2）（4）

C（1）（2）（3）D（1）（2）（3）（4）

45、“居安思危”的哲学寓意是（ ）

（1）矛盾着的双方在一定条件下相互转化

（2）事物是不断运动、变化、发展的

（3）矛盾双方的对立统一是不可分割的

（4）想问题、办事情要一分为二

A（1）（3） B（2）（4）

C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）

46、“新陈代谢”的哲学寓意是（ ）

（1）物质的运动是有规律的（2）矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化

（3）内因是事物变化发展的根本动力（4）新事物必然战胜旧事物

A（1）（2）（3） B（2）（3）（4）

C（1）（2）（4） D（1）（2）（3）（4）

47、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（ ）

（1）防微杜渐——量变与质变的辩证关系

（2）严师出高徒——内外因辩证关系

（3）好事多磨——事物发展前进性与曲折性统一

（4）千里之堤，潰于蚁穴——内外因辩证关系

A（1）（2） B（1）（2）（3）

C（3）（4） D（2）（3）（4）

48、下列说法体现量变与质变的辩证关系的有（ ）

（1）守株待兔（2）千里之行始于足下（3）水滴石穿，绳锯木断（4）物极必反 （5）墨守成规（6）吃一堑长一智（7）一趾之疾，丧七尺之躯（8）失败为成功之母 （9）断章取义（10）统筹兼顾

A（2）（3）（7） B（4）（5）（6）（8）

C（1）（9）（10） D（3）（6）（9）

49、上题中的说法属于形而上学观点的有（ ）

A（1）（2）（3）（4） B（5）（6）（7）（8）

C（1）（5）（9） D（2）（8）（10）

50、上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有（ ）

A（1）（2）（3） B（4）（5）（6）（7）

C（6）（7）（8）（9） D（4）（6）（8）

51、“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。这一说法体现的哲理是（）

A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用

B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键

C要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾

D矛盾双方的地位是不平等的

52、“防微杜渐”的哲学寓意是（ ）

（1）量变到一定程度会引起质变（2）矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面（3）要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的（4）要重视意识的反作用

A（1）（3） B、（2）（3） C（1）（2） D（3）（4）

53、"防微杜渐"与"微不足道"两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（ ）

A唯物主义和唯心主义的对立

B量变质变原理与静止孤立观点的对立

C唯物主义与唯心主义的对立

D内外因关系原理与外因决定论的对立

54、"依葫芦画瓢"、"照猫画虎"错在（ ）

（1）违背了一切从实际出发，实事求是的原则

（2）否认了矛盾的特殊性原理

（3）违背了具体问题具体分析原则

（4）否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学 原理

A（1）（2）（3）（4） B（1）（2）（3）

C（1）（3）（4） D（2）（3）（4）

55、"种瓜得瓜，种豆得豆"的哲学寓意是（ ）

（1）事物的运动是有规律的，规律是客观的

（2）内因是事物变化发展的根本原因

（3）事物的联系是客观的

（4）要一切从实际出发，反对主观主义

（5）事物内部特殊 矛盾 规定其特殊本质

A（1）（2）（3）（4） B（1）（2）（3）（5）

C（1）（2）（5） D（2）（3）（5）

56、"种瓜得瓜，种豆得豆"是因为（ ）

A内因是事物变化发展的条件 B内因是事物变化发展的动力

C内因是事物变化发展的源泉 D内因决定事物的性质和方向

57、"种瓜得瓜，种豆得豆"与"四季循环，昼夜更替"的共同点是（ ）

A都是一种因果联系 B都是事物的质变和发展

C都是事物的本质联系 D都是事物运动过程中的必然联系

"塞翁失马，焉知非福？"据此回答：

58、该成语主要说明的哲学道理是（ ）

A矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化

B事物的变化发展是有规律的

C普遍联系的观点

D外因是事物变化发展的依据

59、对我们青年学生的指导意义有（ ）

（1）矛盾是普遍存在的，因而要正视而不能躲避矛盾

（2）我们要懂得"福"与"祸"是对立的，因"福"得"祸"是绝对的，日常生活中要善待"祸"

（3）矛盾双方的转化是有条件的，且都是积极的，因此要积极创造条件，推动矛盾双方的转化

（4）老翁因其儿子没被应征入伍，战死沙场而认为是"福"是不对的，因为他的观点违背了一分为二的观点，混淆了战争的性质界限

A（1）（4） B（2）（3）

C（1）（2）（4） D（1）（3）（4）

60、下列看法最能体现矛盾的统一的是（ ）

A积劳成疾 B声东击西 C因材施教 D居安思危

61、下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是（ ）

A只见树木，不见森林 B艰难困苦，玉汝于成

C金无赤足，人无完人 D满招损，谦受益

62、“过犹不及”在哲学上符合（ ）的辩证关系

A内因和外因 B量变和质变

C认识和实践 D主观能动性和规律的客观性

63、“头痛医头，脚痛医脚”这句话（ ）

A包含了矛盾特殊性原理 B体现了具体问题具体分析原则

C揭示了形而上学的片面性 D反映了事物联系的具体性

64、“头痛医头，脚痛医脚”，从认识论看是（ ）

A实事求是的态度 B从客观实际出发的态度

C具体问题具体分析 的方法 D只看现象不看本质的方法

65、“盲人摸象”的哲学寓意是（ ）

（1）感性认识是不可的 （2）要坚持全面观点，克服片面性

（3）要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整

（4）要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的

A(1)(2)(3)(4) B(1)(2)(3)

C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)

66、“生不逢时”包含的哲理是（ ）

A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境

B社会意识对社会存在有反作用

C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件

D提高全面素质是实现人生价值的重要条件

67、“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是( )

A、事物数量的增减引起质变

B、事物的量变引起质变

C、量变和质变是事物发展的两种状态

D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变

答案（成语哲理）

1----5、BDDCB 6---10、CBACC 11--15、CDADD 16---20、DCBDC 21--25、ACCDD 26-30、CBCAD31---35、CBBBD 36--40、ACABB 41---45、ABCDD 46--50、DBACD 51-55、BCBBB56----60、DDAAD 61-65、BBCDD 66-67CB