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佛教道教商业化现象如何治理今年全国两会期间全国政协委员全国政协民族和宗教委员会驻会副主任杨小波向全国政协十三届二次会议提交了题为治理佛教道教商业化刻不容缓的发言建议佛教道教商业化其实质是利用宗教资源谋取商业利益其特征是背离了佛教道教非营利的性质不应把带有商业因素的一概归入商业化的范围

佛教道教商业化有哪些表现杨小波提到大致有如下十种

一是承包寺庙做生意如某村奶奶庙按需造神靠神挣钱网红一时嘘声一片

二是古寺搞成阔景区某著名古寺被围建成豪华景区高价门票多种经营寺区难辨僧人流失

三是露天滥造大塑像或立山头或站楼顶据统计全国此类违规建造多达数百座某市欢乐园惊现一奇葩弥勒大佛身坐莲花手拈佛珠梳大背头着圆领衫原来塑的是本企业老板

四是抢撞头钟烧高香有的寺庙天价出售头钟头香香客如潮高香如柱

五是放生形成产业链某寺庙景区放生屋鱼龟明码标价且放了又捞循环利用有的放生地引来外来物种危险动物放生异化为害生甚至杀生

六是佛神网站敛钱财网上拜佛网上撞钟网上供养收费服务五花八门

七是景区乱摆功德箱功德箱本应只能由宗教活动场所设置收益用于自养但此项香火钱却进了有些景区的小金库

八是宗教名山被上市中国四大佛教名山中峨眉山九华山已分别于1997年和2015年上市不久前普陀山招股在一片反对声中被拦下但身后排队企望者多多

九是菩萨清冷财神热五台山本是象征智慧的文殊菩萨的道场80多座传统寺庙殿殿文殊然而这些年最火的却是个不伦不类求官求财的五爷庙地藏王菩萨的德业大孝大愿但其道场九华山近年最挤的是新近开发出的财神殿

十是假僧假道坑骗人有的出没于人造景区假冒僧人强行敛财有的靠贩卖所谓开光法器抽签卜卦骗取钱财

佛教道教商业化有什么危害

杨小波表示对这个问题的认识非常关键它决定了治理佛教道教商业化下多大决心花多大力气实现多大目标

国家12个部门联合出台的关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见明确指出这个问题如果处理不好不仅违反宗教政策和法律法规扰乱正常的宗教活动秩序损害佛教道教清净庄严的形象而且败坏社会风气滋生权力寻租灰色交易等腐败行为

杨小波等人在调研中看到的如果五台山上唯有五爷庙财源滚滚众多寺庙供奉不足宗教秩序怎能正常如果香客只膜拜五爷不理会文殊长此以往五台山究竟成了谁的道场如果五台山变成求官求财的场所助长急功近利的风气其佛教圣地的形象将如何保持作为世界文化遗产的价值又将如何体现如果所谓教堂忏悔庙行贿穷信基督富信佛成为更多人的看法中国宗教信仰结构会发生怎样的变化

不仅如此杨小波等人在调研中了解到开展治理佛教道教商业化工作以来仅仅一个地级市宗教局等部门就婉拒了从几千万到两个多亿的佛教道教投资项目12个试想如果把中国各地丰富的宗教资源都用于谋取经济利益把佛教道教场所都变成营利机构中国的投资结构将发生怎样的变化实体经济发展会受到什么干扰

那么佛教道教商业化是如何形成的

有研究表明佛教道教商业化一般有以下成因第一市场需求是外部动力第二寺观负责人商业化倾向是直接动力第三当地政府的倡导与引导提供了政策支持有的参与利益分配第四外来投资直接参与寺院经营管理形成利益共同体第五周边居民通过就业或经商进行参与第六新闻媒体与寺院合作各取所需等等其中寺院政府开发商在商业化发展中起主导作用

应如何治理佛教道教商业化问题

杨小波提到全国宗教工作会议对治理佛教道教商业化工作提出了明确要求新修订的宗教事务条例增加了治理宗教商业化的规定12部门联合出台的关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见提出了10方面明确要求

为确保这些要求真正落到实处提三点建议一要把责任落实到各级党委和政府治理佛教道教商业化是政治性政策性很强的工作又是触动利益的艰难任务仅靠统战宗教部门单打独斗是不可能完成的必须各级党委主要负责同志认识明确决心坚定动真碰硬

二要彻底根除宗教搭台经济唱戏的有害思想这个思想是政府在佛教道教商业化中错误行为的总根子如果不能认识其在政治经济宗教上的危害性治理工作只能是扬汤止沸不可能做到釜底抽薪

三要对踩踏红线和消极腐败的党政干部严肃问责各级党政干部不得以发展经济和繁荣文化的名义助长宗教热不得以任何理由支持参与滥建庙宇宫观和大型露天造像承包经营寺观等活动违者追究责任按党纪政纪严肃处理