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河图洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案历来被认为是河洛文化的滥觞河图洛书是阴阳五行术数之源河图是八卦分野归类五行是体而洛书就是五行络合系统九宫是用

河图洛书最早记录在尚书之中其次在易传之中诸子百家多有记述太极八卦周易六甲九星风水等等皆可追源至此

易系辞上有云河出图洛出书圣人则之之说周易和洪范两书在汉文化发展史上有着重要的地位在哲学政治学军事学伦理学美学文学诸领域产生了深远影响作为中国历史文化渊源的河图洛书功不可没

2014年12月洛阳市的河图洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录

相传上古伏羲氏时洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马背负河图献给伏羲伏羲依此而演成八卦后为周易来源

又相传大禹时洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟背驮洛书献给大禹大禹依此治水成功遂划天下为九州又依此定九章大法治理社会流传下来收入尚书中名洪范易系辞上说河出图洛出书圣人则之就是指这两件事

河图洛书为中华文化的源头是周易数术的根基其最有名的出处来自于易传系辞中的河出图洛出书圣人则之古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的从而成为易学研究的重要课题之一

由于历代皆认为它们是龙马负之于身神龟列之于背所以多少世纪以来河图洛书一直披上神秘的外衣公认为中华民族文化起源的千古之谜是难以参透的天书文化

河图上排列成数阵的黑点和白点蕴藏着无穷的奥秘洛书上纵横斜三条线上的三个数字其和皆等于15十分奇妙对此中外学者作了长期的探索研究认为这是中国先民心灵思维的结晶是中国古代文明的第一个里程碑

河图之象

河图用十个黑白圆点表示阴阳五行四象其图为四方形如下

北方一个白点在内六个黑点在外表示玄武星象五行为水

东方三个白点在内八个黑点在外表示青龙星象五行为木

南方二个黑点在内七个白点在外表示朱雀星象五行为火

西方四个黑点在内九个白点在外表示白虎星象五行为金

中央五个白点在内十个黑点在外表示时空奇点五行为土

其中单数为白点为阳双数为黑点为阴四象之中每象各统领七个星宿共二十八星宿以上为河图其中四象按古人坐北朝南的方位为正位就是前朱雀后玄武左青龙右白虎此乃风水象形之源也

河图之理

河图左旋之理

坐北朝南左东右西水生木木生火火生土土生金金生水为五行左旋相生中心不动一三五七九为阳数左旋二四六八十为阴数左旋皆为顺时针旋转为五行万物相生之运行我们知道银河系等各星系俯视皆右旋仰视皆左旋所以生气上转如羊角而升也故顺天而行是左旋逆天而行是右旋所以顺生逆死左旋主生也

二十八星宿是中国古代天文学家为观测日月五星运行而划分的二十八个星区用来说明日月五星运行所到的位置具体如下

二十八星宿

东方青龙七宿角亢氐房心尾箕

北方玄武七宿斗牛女虚危室壁

西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参

南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸

每宿包含若干颗恒星作为中国传统文化中的重要组成部分之一曾广泛应用于古代的天文宗教文学及星占星命风水择吉等等术数中不同的领域赋予了它不同的内涵相关内容非常庞杂

它的最初起源目前尚无定论以文物考查的话随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱上面首次记录了完整的二十八宿的名称史学界公认二十八宿最早用于天文所以它在天文学史上的地位相当重要一直以来也是中外学者感兴趣的话题

二十八宿从角宿开始自西向东排列与日月视运动的方向相同

东方称青龙角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹

南方称朱雀井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓

西方称白虎奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿

北方称玄武斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水貐

河图象形之理

河图本是星图其用为地理故在天为象在地成形也在天为象乃三垣二十八宿在地成形则青龙白虎朱雀玄武明堂

天之象为风为气地之形为龙为水故为风水乃天星之运地形之气也所以四象四形乃纳天地五行之气也

河图五行之理

河图定五行先天之位东木西金南火北水中间土五行左旋而生中土自旋

故河图五行相生乃万物相生之理也土为德为中故五行运动先天有好生之德也

河图阴阳之理

土为中为阴四象在外为阳此内外阴阳之理木火相生为阳金水相生为阴乃阴阳水火既济之理五行中各有阴阳相交生生不息乃阴阳互根同源之理中土为静外四象为动乃阴阳动静之理

若将河图方形化为圆形木火为阳金水为阴阴土阳土各为黑白鱼眼就是太极图了此时水为太阴火为太阳木为少阳金为少阴乃太极四象也故河图乃阴阳之用易象之源也易卜乃阴阳三才之显也

河图先天之理

什么叫先天人以天为天天以人为天人被天制之时人是天之属人同一于天无所谓人此时之天为先天人能识天之时且能逆天而行人就是天乃天之天故为后天先天之理五行万物相生相制以生发为主后天之理五行万物相克相制以灭亡为主

河图之理土在中间生合万物左旋动而相生由于土在中间相对克受阻故先天之理左行螺旋而生也又河图之理为方为静故河图主静也河图之象之数之理至简至易又深邃无穷暂且论之

河洛所指后世理解不一

西汉刘歆以河图为八卦以尚书洪范为洛书汉代纬书有河图九篇洛书六篇以九六附会河洛之数宋初陈抟创龙图易吸收汉唐九宫说与五行生成数提出一个图式名龙图即河图

西蜀隐者则以陈抟之先天太极图为河图刘牧将陈抟龙图发展为河图洛书两种图式将九宫图称为河图五行生成图称为洛书

南宋朱震于周易挂图中载其图南宋蔡元定认为刘牧将河图与洛书颠倒了将九宫图称为洛书五行生成图称为河图朱熹周易本义卷首载其图后世所称一般以蔡说为准

南宋薛季宣以九数河图十数洛书为周王朝的地图地理志图籍清黄宗羲易学象数论胡渭易图明辨亦认为河图洛书为四方所上图经一类今人高亨认为河图洛书可能是古代地理书另有人认为河图为上古气候图洛书为上古方位图或以为河图为天河之图众说不一尚在继续探求中

洛书的歌诀

洛书在中华文化史上仅留下了戴九履一左三右七二四为肩六八为足五居其中的歌诀从未闻有具体疗法产生

洛书之象

灵枢有云天地之至数也始于一而终于九洛书之象则是天地至数存在的一种表现形式

在中医圣典灵枢九针中曾专门有文字阐述洛书九宫与人体肢体身形相应的人天全息之数理

数字的意义及内涵

在洛书这九个天地至数在人体的分布管辖范围中九为头其实头喉颈脊椎心脏小肠都属于9的区域二四为肩还应该包括左右手从耳至手指的这一线六八为左右足还应该包括从腹股沟到脚趾的这一线

左三右七中医认为是左肝右肺三为肝胆带脉属于整个躯体的左侧七为肺乳腺带脉为整个躯体的右侧五居其中为丹田黄庭区域还应该包括肝肾及六腑一为人体任脉下端肚脐至生殖器的这一线包含生殖系统

每个数字的行政区域

知道了这九个天地至数在人体的行政区域再来了解其的敏感点相当于首府运用敏感点治病立竿见影二四的敏感点在耳垂还有手掌月骨之中的粒骨点上这在数术家医派中叫做气门

三七的敏感点在带脉上胁下左右双侧这是一个区域在本派中素有带脉通全身松之语六八的敏感点在腹股沟中央血海穴委中穴及经外奇穴畅通点九的敏感点在人中穴与鼻根交界处的鼻根点施术时多用一手覆头另一手拇指内侧横向上推至百会穴方向一紧一松有醒脑急救之妙用还有就是双耳尖直上约二横指处的头上敏感点和脊椎临时压痛点一的敏感点在会阴穴五的敏感点在神阙穴

洛书的现象

研究洛书时我们都会留意到这样一个现象即洛书这样排列的九个数字其纵横斜向相加其结果都是十五这正与易纬中一阴一阳合而为十五之谓道的平衡适中思想不谋而合祖国哲学认为人本秉天地之中和之气而生万物之所以能生生不息是由于阴阳二气交感所致保合太和以利贞的作用天地人三才人与万物在其中天地阴阳适中人与万物才能有生故伏羲观象画卦以中和为机要

素问曰谨察阴阳所在而调之以平为期人处于健康状况时阴阳曰平若阴阳绝离则失去健康甚至生命所以疾病发生的最根本原因就是人体阴阳错乱而层出不穷的奇病怪病流行则是大环境的阴阳失调所以平衡阴阳达到适中的状态是我们修身齐家德行天下的重要指导思想

洛书与健康

古人云在天成象在地成形又曰极其数遂定天下之象若将洛书稍加变化就可以推演为世界史和人类学及宗教中的千古之谜万字符万字符其实跟河图洛书九宫八卦图有着千丝万缕的密切联系它有四正四隅九个交界处与其说是佛陀胸前光芒四射的太阳光线还不如说是洛书的转化形态根据本门易君师尊的研究万字符其实就是北斗星一年四季围绕北极星旋转直接投影在大地上的代表天体运行规律的象形

阴阳和合把握自然就是开悟就是健康就是功果洛书中纵横斜径相加皆得十五可见十五是一个阴阳平衡稳定健康的数字如果阴阳一方失衡就会发生病变那么无论是病变数字还是相关联数字还是洛书方阵的总和都会发生变动我们可以通过调整其相关部位来恢复十五的总和谐使病变部位随之调整病象场消失从而达到健康

洛书九宫实八宫数列如下

东宫34815

南宫92415

西宫76215

北宫16815

南北直宫95115

东西直宫35715

西南东北宫25815

东南西北宫45615

易经系辞上说河出图洛出书圣人则之西汉经学家孔安国解释说河图者伏羲氏王天下龙马出河遂则其文以画八卦孔安国还对龙马负图而出作了如亲临其境般的描述说龙马为天地间的精灵它的外形非常奇特在马身上长有龙鳞故称龙马这匹龙马赤文绿色高八尺五寸似骆而有翅踏水不没伏羲在位龙马出于孟河所谓孟河就是黄河孟津段

据记载这匹龙马的旋有次序形数有异别排列是一六在后二七在前三八在左四九在右五十背中这就是河图

河图中的点数是五十五其中一三五七九是天数二四六八十是地数天数累加是二十五地数累加为三十两数之和为五十五河图中的天数是奇是阳地数是偶是阴阴阳相索据古代哲学家的解释河图中上下左右中五组数目分别与火水木金土五行有关

金木水火土这几种物质基本形态的生成与转换甚至万物发育都可以从这图上得到启示由此定义这十个自然数中一二三四五为生数六七八九十为成数从而得出五行相生之理天地生成之道

伏羲氏创造的八卦是从河图演变而来的据文献记载伏羲又称太昊是三皇之一其母为华胥在雷泽踩着了天神足迹于是怀孕生下伏羲伏羲有圣德故代燧人氏而做了天下之王

也许他的圣德感动了天神龙马负图出于河将河图献给伏羲除了伏羲氏时代外传说这匹龙马还有另外几次负图而出轩辕黄帝时帝尧时这种神迹都出现过

河图究竟是什么含义他与八卦及文字究竟是什么关系这些都是历代争论的话题但相比而言河图来历更是千古之谜虽然古人对龙马负图而出是深信不疑的但我们对这个事迹仍只能当神话看待

真实的历史往往可能很简单就是河图不是上帝遣龙马所赐而是河洛先民的伟大创造近年有学者提出河出图的河不是黄河而是活动于河洛地区的古老部族有河氏出是奉上进献的意思意思是有河氏把这个部族创造的有着特殊含义的图献给了伏羲氏这种观点的意义不在于结论是否成立而是把河图请下了神坛

从考古发现看原始的河图雏形出现的相当早在陕西华县元君庙仰韶文化遗址出土的距今六千年左右的陶器上有用锥刺成五十五个小圆点组成的三角图案据专家研究这个图案与古代有关河图著作所载的有关河图推演图极为相似这可能就是原始的河图

河图洛书的意义在于第一证实了周易关于卜筮与天地相应的思想早在六七千年前就有了具体体现第二承认中国南方和东南亚的八角八芒图案和美洲太阳历石为历法就应该承认6500年前的相似图案也是历法第三要用发展的眼光看待历史早期八卦无文字形式良渚文化已有用数字记录的卦文周原遗址则出土了用一阴阳之道表示卦象但八卦在中华文化的温长历史中至少八千年连续传承并分布到环太平洋地区是不容忽视的事实讲史写史不应忽视这些事实

编辑整理清风剑客