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　　1244年，一个叫做潘仝（tóng）的人来到了京城，开始参加在京城举办的会试，周围一些官宦子弟见潘仝衣着朴素，都笑话他的贫寒鄙陋。潘仝没有当回事，安心考试，让这些富家子弟没想到的是，这个籍籍无名的潘仝，居然一举高中了状元！

　　

　　宋理宗亲自认定潘仝摘得桂冠，一举成为状元郎的潘仝衣锦还乡。乡民们见到状元郎回来之后，除了为着自己地方出了状元而开心祝贺之外，私下里却纷纷都说：“这潘家老爷子真是神啦！”

　　这话里的潘家老爷子，乃是潘仝的父亲潘从源。潘从源院士福建汀州潘坊人，从小饱读诗书，想要以科举入仕为官，借以完成齐家治国之宏愿。可潘从源天资不高，考取到了一个秀才之后，之后的几次应试都纷纷落榜，始终考不到一个进士的名头。

　　

　　为了生计，潘从源只好在江西吉州当了个教书先生，将自己的希望都寄托到了自己的儿子潘仝身上。随着年纪越来越大，潘从源离自己的科举梦也就越来越远，他慢慢迷上了堪舆之术，并且一发不可收拾，几十年研究下来，成为了一个颇有名气的堪舆大师。

　　“退休”之后，潘从源便带着潘仝等家人一起回去福建家乡，在路上的时候他们走到了一个叫做五里隘的地方。当潘从源第一眼看到五里隘的时候，立即就被五里隘的风水之好惊住了。

　　在这里，两座山隘护住一处盆地，两旁河流汇聚到盆口而合流，在堪舆学上称之为“玉带缠腰”、“双江汇秀”，乃是上好的风水宝地。潘从源看到之后，立即激动不已，决心要将自己埋在此地。

　　

　　他打听一番之后，得知此处乃是当地一个大户人家孙家所有，孙家仗着自己财大气粗横行乡里，潘从源想要从这孙家手中拿到这块地，走正常程序是几乎不可能了。

　　于是，潘从源就让潘仝把牛牵到了附近孙家的田里，吃掉了田里的禾苗。租下了孙家土地的农民率先赶到跟潘从源理论，很快就惊动了孙家人，两方开始争执起来，而潘从源就在这种混乱之中自缢而亡，孙家人看死了人，一时之间也慌了，潘仝就谨遵父亲遗命，以潘从源之死作为筹码，换到了孙家人交出潘从源所定的风水宝地作为潘从源的埋骨之处。

　　

　　现在看起来，这就是一种古人的碰瓷手法而已，但因为孙家想要息事宁人还是奏效了。而处理好潘从源的后事之后，潘仝就带着家人回到了福建老家，开始继续攻读诗书，准备科考。结果在1244年的时候，潘仝就一举高中状元，让原本低微的潘家从此飞上枝头变凤凰。

　　潘仝之后在仕途上也是一路通达，一路做到了秘书阁学士这样的一品大官，还得到了民族英雄文天祥的欣赏和肯定。而他的子孙后代也都很有成就，比如潘仝的长子潘念就坐到了光禄大夫的职位，第八子潘毅坐到了皇室护卫都统一职，孙子潘任成为了征讨蒙古的大将军，更后面的子孙还有潘伯澜等人，都是历史上相当有名的人士。

　　

　　而这一切的起点，看起来都像是从潘从源葬入五里隘之后的事，而这个故事还一直流传至今，在江西还有潘氏状元墓留存下来，潘从源墓地附近的山，也被称作为“状元家山”，一时之间成为了颇有玄奇色彩的美谈。

　　但说到底，这其实只是一个巧合而已。潘家从潘从源开始才读书，家里贫苦，一开始得到的教育资源自然不多，加上个人天赋、努力程度和宋朝本身的影响，潘从源考不上进士也是很正常的，毕竟每个进士那都是千里挑一，哪有那么容易考上。

　　但潘仝不同，他从小受父亲潘从源教育，早早就开始读书，自然起步就要比潘从源高，加上自己的天赋和努力，最终一举高中状元。而潘仝发迹之后，有了潘仝这层关系，他的儿子孙子自然也就更加容易进入朝堂，从潘家发迹的主要是潘仝的儿孙两辈人就足以看出了。

　　

　　因此，说到底潘家的成功，其实并非是因为所谓的风水，跟潘从源之死的转折大抵只是一个巧合而已。对我们来说，还是踏踏实实学习才最重要，不然每次要成全一个家族，就要“献祭”一个长辈，这个代价也太大了。

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