婚姻没有感情怎么办？该怎么处理婚姻没有感情怎么办?该怎么处理呢

容易混用的近义成语辨析40例

某些成语意义比较接近，有些题目就是要求我们辨析其意义或用法上的差异。如果不能明辨其差异，自然就难以选出正确答案，备考时必须注意。例如：

1、【安分守己——循规蹈矩】都有规矩老实的意思。前者偏重于守本分，不胡来；后者偏重在拘守成规，不敢变易。

2、【安之若素——随遇而安】都能表示对任何遭遇都不在意的意思。前者多指处于困境，仍能跟往常一样（素：平日、往常）；后者强调能适应任何环境。

3、【跋山涉水——风尘仆仆——风餐露宿】都有旅途辛苦之意。“跋山涉水”重在远行艰辛；“风尘仆仆”重在长途奔波忙碌；“风餐露宿”重在强调野外食宿艰难。

4、【半斤八两——伯仲之间】八两，即半斤（旧制一斤等于十六两）。一个半斤，一个八两，强调水平相等。通常比喻彼此不分上下，较多用于贬义。伯仲，兄弟排行的次第，指老大、老二；间，中间。意为不分上下。

5、【包办代替——越俎代庖】都有包办之意。前者重在“包办”；后者重在“超越权限”。

6、【抱残守缺——故步自封——墨守成规】都有因循守旧的意思。“抱残守缺”偏重在不肯接受新事物；“故步自封”偏重在不求进取；“墨守成规”偏重在按老规矩办事。

7、【本末倒置——舍本逐末】都有主次关系处理不当的意思。但前者强调把主次关系颠倒了；后者重在丢掉主要的，追求次要的。

8、【标新立异——独树一帜】都有自成一套，提出的主张与众不同的意思。前者偏重在显示特点；后者偏重在创造出独特风格或另外开创局面，多含褒义。

9、【病入膏肓——不可救药】都表病情严重，无法医治。前者偏重在“病”，比喻病情严重到了不可挽救的地步；后者偏重在“救药”，强调无法挽救。

10、【博闻强志——见多识广】都含有见识广的意思。前者偏重在见闻广博，知识面宽，记忆力强，只用于书面语；后者偏重于阅历多，多用于口语。

11、【捕风捉影——无中生有】都含凭空捏造之意。前者偏重在没有事实根据；后者偏重在“本来没有”，语气也较重。

12、【不刊之论——不易之论】都有不能改变之意。前者强调不可磨灭，不可更改（刊：消除，删改）；后者重在论断正确，不可改变。

13、【畅所欲言——各抒己见——推心置腹】都表示说出自己心里想说的话。“畅所欲言”偏重在说话尽情，“各抒己见”重在发表己见；“推心置腹”重在待人真诚，而且“推心置腹”所涉及的对象一般是一个人或较少的人。

14、【大发雷霆——怒不可遏】都表示十分愤怒。前者偏重发怒时的高声斥责；后者强调愤怒难以抑制（遏：止住）。

15、【大公无私——铁面无私】都表没有私心。前者表示一心为公；后者指不畏权势，不讲情面。

16、【得寸进尺——得陇望蜀】都比喻贪得无厌，不知满足。前者表逐步进逼，越要越多；后者强调的是得到这个，还想那个。

17、【阿谀逢迎——趋炎附势】都有巴结奉承之意。前者指用好听的话讨好人；后者比喻奉承依附有权势的人（炎，势，比喻权势）。

18、【耳闻目睹——耳濡目染】都有耳朵听到、眼睛看到的意思。强调亲自听到、看到，受没受到影响则不管；后者强调经常听到、看到，并不知不觉受到深刻的影响（濡：沾湿、润泽；染：沾染）。

19、【防患未然——未雨绸缪】都表示事前做好准备。前者重在预防；后者重在准备。

20、【风言风语——流言蜚语】都表示没有根据的话。前者多指无意传说，传说者多出无知、怀疑和猜测；后者多指有意，传说者往往出于险恶用心。

21、【孤注一掷——破釜沉舟】都有最后拼一下以求胜利的意思。前者偏重在尽所有力量作最后的一次冒险（注：赌注、赌博时押上的钱），多含贬义；后者偏重在下决心决一胜负，多含褒义。

22、【固执己见——一意孤行】都有不听劝告的意思，前者的侧重点在坚持自己的意见，后者的侧重点在坚持自己的行为。

23、【骇人听闻——耸人听闻】都含有使人吃惊的意思。但其区别在于，用“耸人听闻”时，所说的是故意夸大了的事，甚至未必是事实，说者的目的就是要使人震惊；用“骇人听闻”时，说明发生的事是事实，指惊人的残暴，卑劣的坏事。

24、【含糊其辞——闪烁其辞】都有说话不清楚、不明确的意思。前者着重在说得含混不清；后者着重在说话遮遮掩掩、躲躲闪闪。

25、【汗牛充栋——滥竽充数】前者形容书多。用牛运输，牛累得出汗；书堆满屋子，顶到栋梁。后者比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是以次充好。也用作自谦之词。

26、【厚颜无耻——恬不知耻】都形容不知羞耻，常可通用。前者偏重在脸皮厚；后者偏重在做了坏事仍满不在乎（恬：安然，无动于衷）。

27、【挥金如土——一掷千金】都形容极度挥霍。前者偏重在对钱财的轻视；后者偏重在一次花钱之多。

28、【回味无穷——耐人寻味】都形容意味深长。前者只限于事后回忆，在追忆中体会到意趣很深；后者不仅指事后，也可以指当时。

29、【洁身自好——明哲保身】都指怕招惹是非。前者用作褒义时，偏重指不与世俗同流合污；用作贬义时，多指怕惹是非。后者用作褒义时，偏重指处世待人，十分明智；用作贬义时多指怕犯错误或怕得罪人，是不讲原则的自由主义的表现。

30、【口蜜腹剑——笑里藏刀】都形容阴险狡诈。前者偏重嘴甜；后者偏在脸笑。

31、【理所当然——天经地义】都表示按道理应该如此的意思。后者偏重在合乎道理，语气重，色彩庄重；前者偏重在应当如此，适用范围要比“天经地义”宽得多。“天经地义”还可指非常正确的、不能改变的道理。

32、【恋恋不舍——流连忘返】都有舍不得离开的意思。前者语义范围广，可指一切所留恋的人、事物、景物等；后者偏重在对景物的留恋。

33、【每况愈下——江河日下】都有越来越坏的意思。前者偏重在笼统地表示越来越坏（愈：越发，更加）；后者偏重在一天天坏下去。

34、【恰到好处——恰如其分】都表示做事、说话达到适当的程度，常可通用。前者偏重在恰巧达到最好的地步；后者偏重在正合分寸。

35、【巧夺天工——鬼斧神工】都指技艺高超巧妙。但前者侧重于人工，后者侧重于天然。

36、【熟视无睹——视而不见】前者指常看见却跟没有看见一样，指对某一事物漠不关心。后者指虽然睁着眼看，却什么也没有看到，指不注意或不关心，常和“听而不闻”连用。前者强调的是经常看到就像没有看到一样，突出的是“熟视”。后者强调的是看见了就像没有看见一样，突出的是不注意。

37、【谈笑风生——谈笑自若】都有谈话时有说有笑的意思。前者表示谈话时兴致勃勃，气氛活跃，多用在平时说话；后者表示不变常态，多用于紧张、情势严重时的谈笑。

38、【瑕不掩瑜——瑕瑜互见】都表示同时具有优点和缺点。前者是“缺点遮不住优点”的意思；后者比喻有优点也有缺点，没有主次之分。这两个成语不能通用。

39、【义不容辞——责无旁贷】都含有应该承担，不能推辞的意思。前者偏重于在道义上不允许推托；后者偏重在责任上不可推卸（贷：推卸）。

40、【众口铄金——有口皆碑】众口铄金：铄金，熔化金属。众口一词，足能熔化金属；比喻谣言多，可以混淆是非。有口皆碑：碑，记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑，比喻人人称赞。

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