女人彻底想离婚的表现，开始和你冷战女人彻底想离婚的表现,开始和你冷战了

家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，是先辈留与后人的智慧宝典。中国传统家训精深宏富，是中国家庭文化的重要组成部分，也是中国传统文化的重要组成部分， 是中华民族的巨大财富。今日精选古人20则经典家训，与大家分享。

一、孝亲敬长

人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。父母罔极之恩，同于天地。——摘自黄庭坚家族《黄氏家规》

译文：人们都有祖宗，就像流水有源、树木有根一样，这不能忘了。父母的养育之恩，与天地一样没有边际。

父之所贵者，慈也；子之所贵者，孝也；兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。——摘自《朱子家训》

译文：当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女；当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母；当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟；当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。

二、修身养德

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。——摘自《章氏家训》

译文：不能存猜忌怀疑别人的心，不要听不利团结的话，不能干引起公愤的事，不要有贪图公众利益的行为。最要紧的是实事求是、以诚为本，要将不良行为及早消灭在萌芽状态，切不可发展成恶习惯。

其道维何？约言之有四戒四宜：一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。——摘自《纪晓岚家书》

译文：教育孩子应有哪些原则呢？简单地说有四戒四宜：一不准贪睡；二不准懒惰；三不准奢华浪费；四不准骄傲。既要遵守四戒，又要规劝四宜：一要勤奋用功，多读圣贤书；二要尊师重道，才能学有所成；三要博爱众人，心胸宽厚；三要节俭、规律饮食，不贪嘴。

三、读书治学

读书可以增长道心，为颐养第一事也。——摘自张英《聪训斋语》

译文：读书可以增长追求世间法则至理之心，是颐养心性的第一等事。

夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。——摘自《颜氏家训·勉学第八》

译文：通晓六经要旨，涉猎百家著述，即使不能增加个人的道德操行，劝勉世风习俗，也不失为一种才艺，能够用来自谋生计。俗话说：“积有千万资财，也不如身怀小技。”各种技艺中容易学会而又值得推崇的本事，没有超过读书的。世人不管是愚蠢还是聪明，都希望广交朋友，见多识广，但又不肯读书，这就好比想要吃饱却懒得做饭，想要身体暖和却又懒于裁衣一样。

四、勤俭持家

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——摘自朱柏庐《治家格言》

译文：人吃的每一粒米饭，应当想到它来之不易；人穿的每一件衣服，要时常想到它在制作时的艰难。

富家儿一败涂地，皆由不知节用而起。——摘自汪辉祖《双节堂庸训·治家》

译文：有些富贵人家的孩子，之所以后来失败地一塌涂地，都是因为不知道节约用度而造成的啊。

五、审慎交游

与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。——摘自颜之推《颜氏家训·慕贤第七》

译文：与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。

富贵不可遗故交，贫贱亦当存旧谊。——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

译文：功成名就以后，不要忘了老朋友，贫贱时也要维持好彼此之间的友谊。

六、好善乐施

人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。——摘自陈继儒《安得长者言》

译文：人活在世上一天，如果能够听到一句善言，或者见到别人做一件善事，或者自己做一件善事，那么这一天就算没有白白度过。

天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。——摘自郑板桥家书《范县署中寄舍弟墨第四书》

译文：天寒地冻的日子里，如果有穷亲戚朋友到家里来，要先泡一大碗炒米递到他们手中，用一小碟酱、生姜来下饭，这都是最能温暖老人与穷人心灵的好东西。

七、言行审慎

慎勿谈人之短，切勿矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之。人有小过，含容而忍之，人有大过，以理而谕之。——摘自《朱子家训》

译文：不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。

居处须是居敬，不得倨肆惰慢。言语须要谛当，不得戏笑喧哗。凡事谦恭，不得尚气凌人，自取耻辱。——摘自朱熹《训子从学帖》

译文：平日的仪容举止一定要恭敬端庄，不得放肆怠慢。说话一定要得当，不得嬉笑喧哗。凡事要谦恭，不得盛气凌人，自取耻辱。

八、助 困 扶 弱

又有余，则以周给邻族之贫弱者，贤士之困穷者，佃人之饥寒者，过往之无聊者。——摘自陆九韶《家制·居家制用篇》

译文：如果还有剩余，那么可以用来周济给邻族贫困残弱的人、穷困的贤良之士、饥寒困顿的佃户或者贫苦无依的流浪人。

夫丰余而不用者，疑若无害也。然己既丰余，则人望以周济，今乃恝然，必失人之情。既失人情，则人不佑。——摘自陆九韶《家制·居家制用篇》

译文：那些富有而积财不用的，表面看起来似乎没什么害处。然而，你既然富有了，人们就会期望你能够周济他。现在如果漠不关心，必然会有失人情。如果失了人情，那么别人便不会再帮助于你。

九、诗礼传家

闲每劝人为善乐，贫惟教子读书勤。——钱大昕“教子联”

译文：日常生活中要积善行德，助人为乐；即使生活穷困，也要教育子女勤奋读书，钻研学问。

无忘祖宗淳朴之遗，相勉以孝悌，而勿流侈靡，以致后不能继。——摘自钱大昕《钱氏祠堂记》

译文：不能忘记先人朴实厚道的训言，家人间要互相勉励，对父母孝顺、对兄弟友爱，生活上不要追求奢靡，以导致家业难以为继。

十、胸怀天下

利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。——摘自《钱氏家训·国家篇》

译文：利益得在自己一人就不去谋取，得在天下百姓就一定去谋取。

天地民物，莫非己任；宇宙古今，融彻于心。——摘自左宗棠家书《与孝威孝宽》

译文：天地、百姓、万物，都与自己息息相关，理应勇于担当责任；时间、空间、过去、未来的发展规律，都在心中融会贯通。

◎本文图源网络，版权归原作者所有。