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1、和老刘一家看相的事迹就多了起来史记中就有种种详细的记载而且史记中相面术解析，但凡汉代发迹显达之人史记中相面术解析，如丞相周亚夫，长平侯卫青，吴王濞，淮南王英布，将军李广，御史大夫倪宪等，都有命相故事传世据后汉书记载东汉时连。

2、相面术，是指根据人的面貌来判断人的性格，考察人的健康，揭示人的经历和预测人的命运的一种方术相面术起源很早，在春秋时代已经很为流行了左传bull文公元年记载ldquo元年春，王使内史叔服来会葬公孙敖闻。

3、欲识流年运气行，男左女右各分明除了面部的中轴线，其它位置都是对称的，男的先看左边再看右边，女的先右再左左与右是指被观察者自己的左手与右手侧，不是以面相师自己为主 天轮一二初行运，三四周流至天城 天廓垂珠五六。

4、他曾在日记里写下自己看人识面的总结“邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神主意看指爪，风波看脚筋若要看条理，全在语言中”为后世所借鉴。

5、这是相面术中的一种专业术语，指代一种无法揣度的长相颛顼骈骭 颛顼，黄帝的孙子，根正苗红，是上古五帝之一第二帝共工氏叛乱被他跟平息了成了天下共主颛顼干了一件惊天动地的大事绝地通天相传上古时代。

6、史记·外戚世家亦载，汉代相士许负曾相薄姬，云其当生天子后其子 果为至尊，即汉文帝史家故言其为贵相之人 女贵相 女子高贵之相古代女子命运的贵贱多取决于丈夫和子女地位的高下，故古代相学所言女子贵相，主要指可。

7、许负第一次在史记出场是在秦朝末年，为后来的汉文帝母亲薄姬看相那时的薄姬还是身份卑微的女子她被母亲送给魏王豹当小妾，出门前请许负来给女儿相面许负端详一番，冷静地说“此女有富贵之相，以后必生天子！” 本与刘邦合作，一。

8、史记#8226淮阴侯传中记载了相面术的故事史记#8226日者列传记载了当时众多风水门派各行其是的现象“孝武帝时，聚会 占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉”这里已经。

9、椐史记本纪夏本纪中记载，尧崩，帝舜问四岳曰“有能成美尧之事者使居官？”皆曰“伯禹为司空，可成美尧之功”可见舜封禹为司空，让其治水故西周之前就有司空 人面部鼻子尖有志，怎样解释的面相 在面相十二宫中，鼻子。

10、中国面相学起源极早，左传中就有文公元年公元前626年公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载其后名相士史不绝书，史记更辟有日者列传专章此章虽为褚少孙补作，但回目是由司马迁拟定纪录相士事迹。

11、相面术的渊源极其悠久从quot相学quot条引左传·文公元年所载可见早在春秋时期相面术就已流行春秋以后的典籍中，关于相面的记载多不胜数如史记·秦始皇本纪载军事家尉缭以相面术来判断秦始皇的为人曰 quot秦王为人，蜂准。

12、方术起源于原始社会的巫术巫术 一种准宗教现象起源于早期原始社会，幻想依靠超自然力量对客体强加影响或控制早期的巫术与宗教不同，尚不涉及神灵观念，对客体也未进行神化，但力图对客体施加影响和控制以后它便与。

13、有一老翁经过他家，给他全家相面，也说，大贵，说刘邦之相“贵不可言”后来果然印证了他们的话，这可见中国古代相面术的神奇连秦始皇也觉察到“东南有天子气”，常东游来镇压刘邦常自疑，藏匿于山泽岩石之间他的。

14、汉以十月为岁首，诸侯在每年的十月进京朝见皇帝规定车服制度，皇帝乘坐的车驾，用黄缎子做车盖的衬里，车前横木的左上方要插用旄牛尾或野鸡尾做的装饰高祖葬在长陵出处汉·司马迁史记·高祖本纪。

15、见史记的孔子世家及孟子荀卿列传读了上述几篇人物传记，词人的感想是不要因为蔡泽的富贵而去评说唐举的相面术没有功效，更不要由于孔孟的穷困潦倒而去笑话他们缺乏能耐一言以蔽之，政治上的显达也罢。

16、算是寿终正寝，安享晚年了蒯kuǎi通，本名蒯彻，范阳今河北徐水北固镇人，因为避汉武帝之讳而改为通蒯通辩才无双，善于陈说利害，曾为韩信谋士，先后献灭齐之策和三分天下之计韩信死后被刘邦捉拿后释放。

17、镇国家“吾非敢自爱，这可见中国古代相面术的神奇，有功者辄裂地而封为王侯，刘太公去看时项羽攻城略地他的宽仁与项羽的残暴形成了鲜明的对比，沛县县令的贵客他后来的岳丈就曾给他相面”人们认为老妪不诚实刘邦听从了他。