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袁廷玉1335年－1410年袁珙相面之术，名珙袁珙相面之术，字廷玉袁珙相面之术，以字行，号柳庄居士明朝鄞县今日宁波人袁珙自幼聪明好学，有一次去出去游玩，遇见一位古怪的和尚别古崖，别古崖觉得袁珙是可造之材，就传授他相面之术这个和尚相面的。

生活于元末时期的袁珙在家人过世之后便开始四处游历，游历途中他偶遇袁珙相面之术了一位僧人，这位僧人见他天赋异于常人便决定传授他看相之术袁珙在学成之后所相看的人中有三人是历史上非常有名的，其中之一是姚广孝袁珙是在一处名。

八袁珙，袁珙是明朝第一相术大师，是明成祖朱棣的宠臣，他精通相术，能力不低于袁天罡，据说他相人时只需夜里点燃两支蜡烛，借助蜡烛的微光，看人形状气色，结合其人所生年月就能道出其人之生死祸福并预测时间，百发。

袁珙相面过的人很多，朱棣姚广孝景清金忠来复等人都被他看过相，而且他的预言最后都成真了据说袁珙姚广孝的时候，姚广孝还是一名嵩山寺的普通和尚袁珙一见姚广孝就觉得特别惊讶，直惊呼道“必飞黄腾达”后来。

话说，袁珙有个名叫袁忠彻的儿子，子承父业，和袁珙一样是个相士有一天，朱高炽请来袁忠彻，想让他为自己相面当时朱高炽正在和自己的弟弟朱高煦争夺太子之位，他想让袁忠彻帮自己看看，自己是否能当上皇帝谁知。

袁珙，字廷玉，号柳庄居士，人称“袁柳主”生卒1335～1410，元末明初鄞县今浙江宁波人幼承家学，博览群书，在普陀洛迦山别古崖随异僧学相术，得其传，渐负名曾给上百名士大夫算过命，每言必中，轰动江湖。

朱棣对相术十分推崇，明初的著名相士袁珙就深受朱棣的信任，相传，他之所以下定决心夺皇位，正是袁珙为他相面为“天平天子”有关一系列证据表明，这“罪魁祸首”其实正是朱元璋的儿子朱棣，是他一手搞出了朱元璋的异象在。

相术又称相人术古代汉族术数之一种，以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术相术种类根据部们可分为面相骨相手相乳相等等汉族相术的起源应追溯到三皇五帝时期，据大戴。

作者袁珙，一生游历，曾与一位异僧学习相术他能以听声观相推断人之吉凶清代的相术著作，为旧有相书的解释改编或修订，无大发展随着相术不被统治阶级重视而流于市井乡陌，成为纯粹的末流小道，相术逐渐衰落 相术与信息分析。

从这些记载可见相面术在古代朝野风行的情况 面相 面部形相包括面部的眉眼口鼻耳额颧颏等各部位和器官的形相相学认为 quot列百部之灵居，通五脏之神路，惟三才之成象，定一生之失得，面也quot因此，把面部看成。

此类书像 古籍阁 或者 易半仙 所藏的命理类的电子版书籍非常多 2柳庄相法袁珙，本书为清代古本，相传袁珙在看见仁宗时，脱口就说天子，看见宣宗就知必是万岁太子，见到姚广孝，相其是刘秉忠一类的人物，后来他的断语。

柳庄相法 永乐年间之国师，书中格局理解如部位，很是精当，气色推论也甚合理，唯一之缺陷，对女人是横加污蔑，如按此书看今天之女生，几乎全是贱淫之流一网打尽所以此书之实用价值对女人实在不适合袁珙，本。

尚不涉及神灵观念，对客体也未进行神化，但力图对客体施加影响和控制以后它便与万物有灵崇拜鬼神等观念混杂在一起通常将以阴谋害人为目的的巫术如下蛊毒等称为黑巫术，与之相反的巫术际白巫术。

袁珙人象赋曰quot腹圆厚如圆箕兮，有三壬之超绝若皮粗而上重兮，或雀腹而贫病之遭边quot三甲，背相用语，谓背部丰厚平阔貌神相全编的quot十观quotquot背如三甲，项后肉厚，两肩绷肉厚quot 神相全编四quot相背quot曰 quot三甲。

北宋时期陈抟的紫微斗数河洛理数，托名麻衣道者的麻衣相法，明代托名袁珙的柳庄相法，清代陈钊的相理衡真等书，对手相的研究一直未中断过掌八卦手相术借周易中八卦之名指代手掌中的八。

风鉴歌，袁珙有柳庄集，袁忠彻有人相大成及古今识鉴，范劫有水镜集四卷，陈钊有相理衡真十卷，外有，曾为明永乐大典所载之月波洞中记，清四库全书所收之人伦大统赋玉管照神局等书，皆较。