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回答圣严法师答命相星相以及风水地理，起源很早，以星相家佛法怎么看待风水相面的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在佛法怎么看待风水相面的同时，就已形成了佛法怎么看待风水相面他们的原理 以佛教的观点看来，对于命相风水之术，既不否定也不肯定，因为佛法怎么看待风水相面；改命’的一种方式 虽然佛陀没有对‘风水’做出任何说法，但如果按照佛陀的观点的话，那么答案只有一种 这无法达到解脱在下建议风水更加适合用‘磁场’理论来解释，佛教角度，甚至于佛法都无法对此有‘合理解释’。

#160 #160 #160 #160 再次，藏传佛教也是讲究风水的典型代表就是莲师九宫八卦，在藏区几乎人手一个，作用就是调整你个人和周边磁场的关系与平衡这算外道么#160 #160 #160 #160 最后；是故欲真心学佛之士，请莫好乐风水，算命，择日等事否则深障圣道，难了生死，则悔之也晚矣倘出家僧人，不知羞耻，为贪求利养，而从事风水算命占相吉凶等事，则直成邪命之败类本文 抄自 浙江省天台山佛学院释本。

从虚云和尚改变南华寺风水格局的故事我们可以看出佛教是十分重视风水的南华寺又被称为南华禅寺，位于韶关市南二十公里，依山面水，峰峦奇秀山是庾岭分脉，水为北江支流曹溪，是中国佛教著名寺庙之一南华寺的风水布局占地。

佛教对于风水方位的看法

网友法师，您对风水学怎么看学诚法师风水勘探的是外在环境，佛法探究的是人的心境佛法讲依正不二，依报环境随着正报心境转，福地福人居一个人住在什么地方，是由自身福报决定的，而非风水决定福报。

所以，在佛法看来，风水是有邪见的部分的世间的动乱与安宁，人生的苦痛与幸福，都是人自己造成的在宇宙和人生，人是占主动地位的，怎么可能由风水来决定一个人的道路呢 在佛教的经论中，在很大程度上都是反对风水的。

从佛法的观点看，身心跟外在的环境，不往远处推，就你经常居住的一块地方，你的家或者你的办公室，顶多扩展到你的单位，它实际上是我们的大身体，我们这个身体是小身体，大身体跟小身体是息息相关的所以，从这个来讲的。

佛法也是一样那么，什么样的人，定然能够与佛法有缘呢？哪些有缘人，定能成就佛法呢？下面由我为大家整理的与佛法有缘的面相，希望大家喜欢！ 一拥有下列面相的人，往往能够亲近佛法 1智慧线下垂的人 智慧线长又下垂的人，会从很。

1信佛 命相是解释正报的，风水是解释依报的风水是观察阳宅和阴宅的吉凶祸福的佛法认为依报随正报转，正报有富，依报必然会好，正报无福，依报必定坏所以风水家常说，吉人居吉地和求阴地不如就心地，这吉人心地就是指的正报。

有一句话叫风生水起化运来所谓风水我的理解就是顺其自然，就有好运逆天而行就有恶运佛法就是教化人做人做事尊重自然，顺其自然，和谐自然在这点上有关系但是古之圣贤，理相同，言却有异在理论产述上，不。

一般人不明佛法之妙用，懂佛法之人，他是能够利用佛法去化解消除生肖相冲的问题，因此有或者无都不重要鄙人亦从鄙人的上师处学过玄学上的一些知识 玄学上的堪舆在世俗谛上的确有其妙用鄙人曾经与家人去看一家。

佛法怎么看待风水相面的人

1、一般社会大众，由于没有获得真实的信仰而趋于迷信邪信，因此，民智不开，便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来比如看风水时辰算命占相卜卦烧锡箔金银纸时，都是迷信的行为，都为佛法所不容许佛光山有一个万寿。

2、印光大师认为要想转祸为福，应当按佛法的道理去做，在心地上求福田而不是另修住宅，另迁祖坟并且指出看风水的人，实际上多半是小人之用心，不过借此来欺世盗名而已因为看风水者，没有哪家是真正兴旺发达的风水师能够为别人谋求福。

3、圣严法师指出，以佛教的观点看来，对于命相风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相风水卜筮等的行为。

4、而追究风水之因，就在人心的念头电波磁场，所以看风水不必求人，心念好，所感的磁场风水就好心念不好，再好的风水也很快破坏 说实在，很多寺庙都建在风水最好的地方，但是许多人都住不下去，他们宁可跑到“风水最不好”的赌场，阴暗。

5、有佛在阿难问事佛吉凶中讲，学佛的人，不应该从事预测吉凶看风水择吉日等活动因为学佛的人，如果是真学，就会有护法神时时刻刻守护，六时均吉，无往不利，根本不需要择吉，也根本用不着风水那一套相反。