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人的一生，拥有一个顺口响亮，积极向上，符合道法，寓意吉祥的名字是至关重要的，对人一生的身心健康，事业成就也有着不可估量的深远影响，正如人们常说的人如其名，名符其实，名正言顺。

古往今来，深得取名文化真谛的国家民族，非我华夏大汉民族莫属，华夏民族之所以文明文化辉煌灿烂，英才济济，雄才辈出，兴盛五千多年而不衰，其与取名文化息息相关，功不可没，包括地名，物名人名。

自古至今，由于人们思想观念，信仰认知的不同，无论是取地名，物名，还是人名，其取名选字的方法也各异。有按五行生克取名法的，如明太祖朱元璋为其子孙后代取名，其儿子朱标、朱棣名字五行属木，其孙朱允炆，朱高炽名字五行属火，其重孙朱瞻基名字五行属土，其玄孙朱祁镇，朱祁钰名字五行属金。

有按天干地支组合取名法的，十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、壬、癸、庚、辛。十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申酉、戌、亥，其组合可成六十花甲子，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬辰、癸酉……等，便可为孩子取名，例如王丙寅、郭戊辰、马庚午、李辛未等。

有按东西南北中方位取名法的，如何东稳，李西兴、郑南安、刘北平，郑中基，又如何润东、王建西、胡宗南、张光北，张治中。

有按生辰八字强弱取名法的，生辰八字要是五行缺土，就象鲁迅先生的小伙伴，可以取名叫闰土，或选带有土字旁的汉字取名，其他金、木、水、火五行也是同理，命格里缺啥属性，就补啥属性，保持命局五行生克，阴阳平衡。

有按家规祖训字派取名法的，有许多大姓家族都有家族传承的字派，有的字派是一首诗歌，如中华七大姓之一的张氏，陕西石船张氏的祖传字派是：正徳世万年，诗书启后贤，立志存孝义，传家继勤俭…。诗歌中没有一个重复用字，而且诗歌意境又抒发了祖先对后人的祝福和期望，每一个字，都是家族每一辈子孙后代名字中的字派，如祖宗张正和，其子张徳仓，张徳裕，其孙张世泰，张世昌等，以此类推。有的姓氏字辈是几句格语铭言，如“忠厚传家久，勤俭继世长”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。有的姓氏字辈则是用一篇词文，如中华七大姓氏之一的颖川陈氏家族就是用南北朝文学奇才周兴嗣创作的千古名文《千字文》为字辈：

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇…………。

通篇文章一千个汉字，没有一个重复用字，词句通顺，言简意赅，堪称奇文，千古传颂，如此用成字辈为子孙后代取名字，辈分万代传承有序而不混乱，宗亲离散山南海北而能相识，用字辈取名可谓是家族取名中的智慧代表，自唐宋以来便一直在大姓家族中传承。

有按山海江河地理取名法的，如郑南山、李沧海、段长江、刘阳河、赵铁岭、蒋百川、展平原等名字便是。

有的则从古书经典择字取名法，例如有人从《易经》、《诗经》，《尚书》、《论语》、《中庸》、《大学》等古籍中选词择字，为孩子取名字。

有的则请学识渊博的之士取名法，例如有人会请德高望重的教授、专家、老师、作者、学者、文人、墨客、名人、明星为自己的孩子取名字。

当然还有人睹物遇景随机取名法者。例如有人孩子出生时天气下雨，就为孩子取名叫夏雨，有的孩子出生在天气晴朗的早晨，就为孩子取名叫朝阳，有的孩子出生时院子里梅花开了，就为孩子取名盛梅花，梅艳芳，有人孩子出生时看见了燕子，就给孩子取名叫燕南飞，燕南天。

人们不论用那一种取名方法，其目的都是为了趋吉避凶，向往平安健康，希望获得正气能量，得到良好结果。

但是自古以来，无论那种取名方法，也都是各有讲究，有禁忌忌讳的，比如为孩子取名不能与圣贤同名，不能与神仙同名，不能与帝王同名，更不能与祖宗同名，如若同名，则是对圣贤、神仙、帝王、祖宗的一种不敬畏和不尊重，不敬畏尊重圣贤、神仙、帝王、祖宗，便会影响孩子的寿命福报。

古人还认为，为孩子取名字必须谦逊低调，自然顺和为好，名字中的字不可过大、过高、过狂、如天、地、神、圣、仙、鬼、魔……等汉字就不适宜出现在孩子的名字里。

因为古人认为，凡夫俗子的德行修为定然不及天地、神仙、圣人的德行修为，孩子若取这样高大上的名字会有名不符实的嫌疑，也会有损孩子的寿命福报，也会对天地、神仙、圣人、魔鬼有冲撞冒犯。孩子的名不符实和冲撞冒犯必然会引起天地、神仙、圣人们的不满，而动怒生怨，便会为名字拥有者施灾降祸。因此传统便有了“男名不带天，女名不带仙”的讲究禁忌。

但随着社会时代的进步与发展，人们的思想观念也已经发生了翻天覆地的变化，受新时代科技文化的影响，受西欧方泊来文化的冲击，现代大多数人在为孩子取名字时早已经不受传统文化的讲究禁忌约束了，有些人们认为我华夏传统文化是糟粕，是迷信，进而弃之不在应用，人们言行举止，恣意妄为，文化思想，天马行空，为孩子取名字也自然只按自己个性喜好，随心所欲了，例如出现了昊天、泽天、振天、浩宇、浩天、镇海、镇宇，天一、天圣、天宇、天先、天泽、天栋、天梁、圣泽、圣和、圣宣、月仙、秀仙，巧仙、文仙等等诸多听着特别高大上的名字。

纵观古往今来，大多数人们，无论是聪慧，还是愚笨，他们其实只识其一二，而不知其三四，只看其表象，而不见其内因。

为孩子取高大上的名字，其实无有不妥之处，但是需要保证孩子能名符其实，并拥有高大上的修为，能行善积德，获得福报，才能滋润保养名字，才能获得身心安康，反之则必然会招灾引祸，损耗福报。

比如名字中有天和地之人，其为人处世，做事待物，就必须顺应天地宽厚之德，施行善良勤俭，博爱万物生灵，其名字拥有者自然能获得福寿安康。倘若其为人胸怀狭隘，逆天而行，名字拥有者也必然会遭天诛地灭，而招灾引祸，不得善终。

又比如名字有圣和仙之人，其为人处世，做事待物，亦须效仿圣仙之仁，施行扶危济困，渡人宏徳扬善，其名字拥有者自然也会得逍遥快活，倘若其心术不正，作恶多端，则必然致圣怨仙怒，而引祸招灾，身败名裂。

正所谓：

名不符实，自招祸患。

名正言顺，自来福寿。

徳不配位，必有灾殃。

厚徳载物，上善若水。

犹如一个人身有百斤之力，却去肩负千钧之物，其结果如何，自不必言说。

虽说为孩子取名选字高大并无不妥之处，但前提必须得有名符其实的高大修为德行，才能保证孩子健康平安，才能保证事业有成，否则将会适得其反。这就是古人为何在为孩子取乳名时，尽量把名字取得低贱接地气的原因，必定孩子年幼，福薄徳浅，低贱的名字不损耗孩子的福报，比较好养活，好生存。

如此以来倒不如为孩子取一个正常平凡，普通的名字更为适合，必定谁也不能保证自己的孩子将来能有大智大慧，能有大徳大行，如此也就不需要消耗更多的德行福报去滋润保养名字，犹如大功率电器，需要用大伏率电压，才能保证电器的正常工作运转，而消耗的电能自然也就超多的道理是一样的。

所以只要孩子将来有大智慧，大德行，就算是名字平常普通，也一样能获得人生理想事业的成功，而且还更容易获得成功，又犹如小功率电器，在大伏率电压的能量供输下，会更容易起步，运行更稳定，更安全，也好比轻装简行的赛道跑步者，会比负重前行的赛道跑步者提早到达终点。

结语

人生在世，名符其实。

唯有敬畏天地，博爱万物生灵。

心怀真善仁德，实行扶危济困。

才能伫立天地，才能神鬼不侵。

才能好命好运，才能心想事成。

才能功成名就，才能永享富贵。

才能福寿安康，才能逍遥善终。