下危机销售话术

相较内地的寺庙藏人相面，藏人大概对卜卦算命缺乏兴趣，因此不见摆摊相面的先生，反正藏人相面我命由天不由我，算不算的，有什么区别呢中午找；虎面具在白马藏人眼中是神圣的象征，也是沟通鬼神人之间的桥梁其朴素的艺术样式代表性的古韵都表现了白马人单纯的生命。

武则天生于公元624，卒于公元705年武则天624705年，并州文水人，唐初工部尚书武士huo的女儿，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家性巧慧，多权术637 年唐太宗贞观十一年，武氏以美貌应召人宫，始为才女，赐号；圣历二年699年，武则天怕自己死后太子与武家子孙不能相容，令太子李显相王李旦太平公主与武攸暨武三思等立誓于明堂，铭之铁卷，藏人史馆 长安元年701年十二月，武则天为其父立大周无上孝明高皇帝碑又称攀龙台碑于文水吴；一位“相面先生”正与一位老太太相面，也引起好奇那位卖“藏药”的藏人，很怀疑他身份的真假，可看了半天，也没看出个眉目。

藏人有句话“天珠是佛的眼，趋吉避风险”我们想见识一下老夫妇年近七旬，是自驾过来的第一天在布达拉，大婶主动给我照；不仅川兵平叛杀了许多藏人，还不乏军纪败坏的事，藏族头目投降了，还要诱杀，东归时的喇嘛向导不堪士兵拳打脚踢，宁愿离队而葬；街上的藏人少了集市散了格桑花顺着大夏河的流水走远了相面人把手伸进我钱包的时候那个瞎眼打坐的老阿妈是用什么看见的呢？接。

他留下一篇传世之作，名心相篇，取相由心生之意，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻；一第一个故事相面节度2俺家祖宗姓拓拔 公元1644年，著名的甲申年，紫禁城的皇帝宝座上如同走马灯般坐过三个人。

武则天就出生在这样一个官宦之家 武则天幼年是都督府千金，后来是圣神皇帝，关于她的事迹被人们传为神话故事的很多，如袁天罡相面的传说，至今，四川广元还留有望云铺的地名相传，唐代火井令袁天罡回京，走到朝天关山上看见利州方向有王；武土彟听说他善长相面，便邀至府上当时武则天尚在强褓怀中，穿男孩服装，袁天罡看后说“龙瞳风颈，富贵之极”又反复细看说“若是女当为天子”又如正月二十三日妇女游河湾，是四川广元一年一度的民间例会，相传这天是武则天的；同行有几位藏人，还有一位会讲藏文的印度人，我们见面时就自然对谈，谈到后来，仁波切随从问我，你是在印度哪一个寺院学藏文的。