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我们不得而知 相面术自有记载史记相面术的春秋战国时期以来史记相面术，存在了2500年之久大家觉得是怎样史记相面术的骗术能骗两千多年所以，存在既是合理，它一定有自己合理的原因才能源远流长至今 现如今广为流传的相术书籍主要有。

相面术，是指根据人的面貌来判断人的性格，考察人的健康，揭示人的经历和预测人的命运的一种方术相面术起源很早，在春秋时代已经很为流行了左传bull文公元年记载ldquo元年春，王使内史叔服来会葬公孙敖闻。

相面术的渊源极其悠久从quot相学quot条引左传·文公元年所载可见早在春秋时期相面术就已流行春秋以后的典籍中，关于相面的记载多不胜数如史记·秦始皇本纪载军事家尉缭以相面术来判断秦始皇的为人曰 quot秦王为人，蜂准，长。

史记#8226淮阴侯传中记载了相面术的故事史记#8226日者列传记载了当时众多风水门派各行其是的现象“孝武帝时，聚会 占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉”这里已经出。

这是相面术中的一种专业术语，指代一种无法揣度的长相颛顼骈骭 颛顼，黄帝的孙子，根正苗红，是上古五帝之一第二帝共工氏叛乱被史记相面术他跟平息了成了天下共主颛顼干了一件惊天动地的大事绝地通天相传上古时代。

许负第一次在史记出场是在秦朝末年，为后来的汉文帝母亲薄姬看相那时的薄姬还是身份卑微的女子她被母亲送给魏王豹当小妾，出门前请许负来给女儿相面许负端详一番，冷静地说“此女有富贵之相，以后必生天子！” 本与刘邦合作，一。

镇国家“吾非敢自爱，这可见中国古代相面术的神奇，有功者辄裂地而封为王侯，刘太公去看时项羽攻城略地他的宽仁与项羽的残暴形成了鲜明的对比，沛县县令的贵客他后来的岳丈就曾给他相面”人们认为老妪不诚实刘邦听从了他。

方术起源于原始社会的巫术巫术 一种准宗教现象起源于早期原始社会，幻想依靠超自然力量对客体强加影响或控制早期的巫术与宗教不同，尚不涉及神灵观念，对客体也未进行神化，但力图对客体施加影响和控制以后它便与。

后者包括相面术和后来所称的“风水”“风水”所依据的理论是，以人为宇宙的产物，又是宇宙的组成部分，因此，人的住处和死后“阴宅”墓地必须与自然环境风水协调 阴阳家试图以自然力量来解释自然现象，代表了一种科学探索的倾向。

见史记的孔子世家及孟子荀卿列传读了上述几篇人物传记，词人的感想是不要因为蔡泽的富贵而去评说唐举的相面术没有功效，更不要由于孔孟的穷困潦倒而去笑话他们缺乏能耐一言以蔽之，政治上的显达也罢。

史记·外戚世家亦载，汉代相士许负曾相薄姬，云其当生天子后其子 果为至尊，即汉文帝史家故言其为贵相之人 女贵相 女子高贵之相古代女子命运的贵贱多取决于丈夫和子女地位的高下，故古代相学所言女子贵相，主要指可。

汉以十月为岁首，诸侯在每年的十月进京朝见皇帝规定车服制度，皇帝乘坐的车驾，用黄缎子做车盖的衬里，车前横木的左上方要插用旄牛尾或野鸡尾做的装饰高祖葬在长陵出处汉·司马迁史记·高祖本纪。

手相面相和八字摇卦都是以五行八卦为根本的易经的分支，它本身可以相信。

鬼谷子王诩约公元前400年约公元前270年，一作王禅，道号玄微子，生卒年不详，华夏族，战国时期显赫人物相传，其额前四颗肉痣，成鬼宿之象一说卫国河南淇县人一说战国魏国邺地河北临漳人一说陈国。

对于这个问题，其实背后到底怎样，还需要分析一番，薄姬ldquo当生天子rdquo的话，当时可能是不存在的也就是说，没有相面术大师跟她说过这样的话为什么这样说呢因为，如果相术大师真的说薄姬有当天子的可能，刘邦。