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山高知寒讲八字（中部）第四十四讲、生时要义之三

前面讲八字坐根了生时存在八字坐根的意义，今天讲生时八字坐根的实际应用。因为生时是小运的起点，故生时在推算流年时就显得非常重要了。流年推算重点看地支，其中最重要的时运推算就是从生时排出来的小运地支开始。

推算流年运势重点看年支、日支、流年地支和小运地支四个地支。从这四个地支看流年吉凶。只要这四个地支没有太大差池，这个年份基本上就是吉利畅通的。如果流年地支和小运地支或刑或冲或克或害犯年头太岁，那么基本上这一年就是不顺利的。

当然具体情况具体分析，但是有一点是铁定的程序，就是什么八字都是以年头太岁为流年推算依据，因为万民英在《三命通会》论遁月日时中说：“夫命以年为本为父，月为兄弟僚友，日为主为妻为己身，时为子孙、为帝产、为平生荣辱之首。又曰年为根，月为苗，日为花，时为实，故苗无根不生，实无花不结。所以遁月从年，遁时从日。”

由此可见八字理论认为年是命之根，年根不受侵害自然命的根基就不会受损，年根如果受损，那么八字坐根你的命在这一年里基本上就是坐在过山车上，起伏不定，忽快忽慢，坎坷不平。当然如果流年地支和小运地支生益年头，那你的命在此年中当然就是吉星高照，喜事连连了。

《滴天髓》十六章说：“生时乃归缩之地，譬之墓地，人元为用事之神，基之定方也，不可以不辨。”生时是一个人命程的归宿，是总结回顾、分析评价，肯定成绩的地方。时为果实，为皇家产业，为平生荣辱之总结。所以时可比喻为盖棺论定。一个人一生是荣誉地活着，还是卑躬屈膝地活着就在于生时。时支以如月支一样是确定用神的地方，以“我之用神必为我用，我之用神必助我成”之原则，时支也起到决定一个人命理趋向和意志向往的作用，时支以如月支一样决定着一个人一生的奋斗方向。一个人一生的奋斗方向必然决定一个人一生的奋斗成果，你是做一个好人还是坏人就看时支所处的时间位置，依据就是“遁时从日”。

我在前面讲义中说过“月不可犯年”的道理，但是今天我告别你“时可犯日”的道理。为什么月不可犯年而时可犯日呢？因为年上起时是“五虎遁”。起法是：“甲已之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何处起？甲寅之上好追求。”而日上起时是“五鼠遁”，起法是：“甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发？壬子是直途。”

年上起月法和日上起时法，都是取天干合数，即甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。年上起月遁在寅，故曰“五虎遁”。日上起时遁在子，故曰“五鼠遁”。两种法皆取自阴阳合数，甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火来自易经河图，其相合的来由和原理是什么？

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十干各有本气，是为五行，若五合所化，则为五运。《黄帝内经》内经素问·五运行大论篇第六十七章说：丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天之气；经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氏昂毕；玄天之气，经于张翼奎娄。所谓戊己分者，奎壁角轸，乃天地之门户也。又：　余闻五运之数于夫子，夫子之言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。鬼臾区曰：土主甲己；金主乙庚；水主丙辛，木主丁壬；火主戊癸。这就是见到史料中“五气经天化出五运”最早的理论依据了。《遁甲经》云：戌亥之间，奎壁之分也；辰己之间，角轸之分也；故五运皆起于角轸。

五运五行之气在天上有五个运行通道，这五个通道就是：

丹天（火）经过牛女（癸位）二宿于西北方的奎壁（天门戊分）两宿之间。

黅天（土），经过心尾（甲位）二宿于东南方的角轸（地户己分）两宿之间。

苍天（木），经过危室（壬位）二宿与柳鬼（丁位）二宿之间。

素天（金），经过亢氐（乙位）二宿与觜毕（庚位）二宿之间。

玄天（水），经过张翼（丙位）二宿与娄胃（辛位）二宿之间。

这五个通道在天以二十八宿为基准，在地以二十四山为基准，

所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。所谓戊分，即奎、壁二宿所在的戌亥之间。奎宿走在秋分后的戌宫，日渐短，气候渐寒。所谓己分，即轸、角二宿所在的辰巳之间。角宿走在春分后的辰宫，日渐长，气候渐暖。所以奎壁两宿（戌亥两宫）的中间就是天门，角轸两宿（辰巳两宫）的中间就是地户。戌居后天八卦乾宫，乾为天、为父、为阳，因此乾为阳性的天门。而辰巳居后天八卦的巽宫，巽与乾相对，与天相对的就应该是地，巽为长女，因此巽为阴性的地户（地门）。天门地户都是推演气候寒暑和阴阳消息的开始之门，自然规律的所在，不可以不通也。

对照黄道十二宫，廿四山中的四维之一“巽”在巳宫之内，巳月对应的是阴阳消息的“天”卦，乾为天六爻皆阳，阳极必将生阴，阴气是经由地的门户“巽”开始进入“阴长阳消”的阶段，所以巽为阴为地的门户。

对照黄道十二宫，廿四山中的四维之一“乾”在亥宫之内，亥月对应的是阴阳消息的“坤”卦，坤为地六爻皆阴，阴极必将生阳，阳气是经由天的门户“乾”开始进入“阳长阴息”的阶段，所以乾为阳为天的门户。

１、为什么甲己合化土？

甲己之岁，黅天（戊己土）之气经于角轸两宿（辰巳）间，即地户。甲己之年正月起丙寅、辰月起戊辰、巳月起己巳。戊己为土，这是土运经天。

２、为什么乙庚合化金？

乙庚之岁，　素天（庚辛金）之气经于角轸两宿（辰巳）间即地户，乙庚之年正月起戊寅、辰月起庚辰、巳月起辛巳。庚辛为金，金运经天。比如今年庚子年就是金气经天，肺属金，金为杀伐之气。

３、为什么丙辛合化水？

丙辛之岁，　玄天之气（壬癸水）经于角轸两宿（辰巳）即地户，丙辛之年正月起庚寅、辰月起壬辰、巳月起癸巳，壬癸为水，水运经天。

４、为什么丁壬合化木？

丁壬之岁，　苍天之气（甲乙木）经于角轸两宿（辰巳）即地户，丁壬之年正月起壬寅、辰月起甲辰、巳月起乙巳。甲乙为木，所以是木运经天。

５、为什么戊癸合化火？

戊癸之岁，　丹天之气（丙丁火）经于角轸两宿（辰巳）即地户，戊癸之年正月起甲寅、辰月起丙辰、巳月起丁巳。丙丁为火，所以是火运经天。

五气经天即五运，以进入地户为定位，转一圈十二个月共３６５天，管一年。

五气经天即五运，以进入地户为定位，故“月则取生，时则取克”。是故，月不可犯年，而时可犯日。“日者三阳之会，帝皇之象，时者近侍之臣，以亲帝座，而时日有君臣庆会，天地德合”，君有责臣之仁，君乃臣之元首；臣有辅君之德，臣乃君之股肱；然如君不令臣责臣于不仁，臣不亲君必辅君于不德，何惧君哉？故时可犯日。