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八字算命论驿马

所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅7、午9、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，4、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，陽局也，从子一陽顺行。金、水、陰局也，从午一陰逆行，甲子辰之数，7、九与五合，为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之数，4、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。

寅午戌生人，马在申而五陽干乘之。见甲申，截路空日马；丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马；壬申，大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。

申子辰人，马在寅而五陽干乘之。见甲寅，正禄文星马。丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。壬寅，截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。

巳酉丑人，马在亥而五陰干乘之。见乙亥，天德马，以马中支生干，汨没无成，徒自聪明。丁亥，天乙马。己亥，旺禄马。辛亥，正禄马。癸亥，大败马。以上申子辰亥年月日时发应。

亥卯未人，马在巳而五陰干乘之。见乙巳，正禄马。丁己，旺气马。己已经，九天禄库马。辛巳，截路马。癸巳，天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。

凡柱中马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更患上诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马主少年之喜，旺马资壮岁之荣，生马老方患上遂而官卑任遥矣，如木生亥旺卯库未。余仿此。珞子云：生马未必有马，违禄未必无禄。瞅其旺库，不问违生。妙在音讯盈虚也。

又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子常居荣位，小人主丰赡。大小运行年至此，主患上官及迁改之喜；小运及行年合驿马，并主迁官患上禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。

又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人患上壬亥，亥卯未人患上丙巳，申子辰人患上甲寅，寅午戌人患上戊申。二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马而日时带洗澡者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。若亥卯未全见马，总有官贵，终成轻贱。若一辰坐者，少年虽泰，后还穷。四曰无粮，谓生日值马，马食太岁，如甲子人患上壬寅日而时更落在空亡者是。五曰不出厅厩，谓胎月带马，不见贵及不见禄堂及进空亡者是。六曰嘶风。七曰趋途，谓驿马虽有禄，在空亡。八曰驮尸，十二驿马惟驮尸最凶，见禄即尸。甲子旬中，巳酉丑生人马在亥，乙丑人口亥，己巳人乙亥，癸酉人癸亥。乙丑人患上亥马，忌寅月日时；己巳人患上亥马，忌申月日时；癸酉人患上亥马，亦忌寅月日时，有一在此，名曰驮尸。亦如亥卯未是甲午旬中，乙未人辛巳，己亥人己巳，癸卯人口巳。乙未人患上已经马，忌寅月日时；己亥人患上巳马，忌申月日时；癸卯人患上巳马，亦忌寅月日时，皆驮尸也。余旬准此。九曰食刍，谓驿马克那时，假令驿马属金，生时患上木，此类谓之食刍。十曰乘轩，谓胎月生日带禄马，假令甲申人患上庚寅甲寅时及庚寅胎月是。十一曰乘轺，谓有寰宇患上合见太岁，生月日时见贵人驿马，假令丁亥生人四月壬寅日己酉时，月坐马，酉系贵人是。十二曰无辔，谓贵神空亡，禄在尽乡者是。

以上十二驿马，当以意音讯，灾福自见，款段则一生高卑，止作选人，无粮不食天俸，不出厩则不历任所，折足则永掉，蹶蹄则复起，无辔则生平孤冷，食刍则官可六品，嘶风徒有虚声，趋途漫劳求禄，乘轺则带职，乘轩则三公，驮尸则患上官即亡。

有干支合马，如申子辰四马在寅，甲寅见己亥，合；丙寅见辛亥，合，主官职崇重。

有马头带剑，谓驿即刻见庚辛或者纳音，见金，主名振边陲。有马骤天庭，谓木人患上亥而见辛亥，又即刻干逢患上禄，如六壬人生，居寅午戌之位，于甲上遁患上戊午，戊之禄在巳，巳系天庭，复见巳，患上酉合之为是，主官居极品。

有马后二辰为九地马，主职近王廷。

有天马贵神，乃岁中不见驿，五虎遁至即刻，瞅患上何干，其干见天乙，而天乙所坐之干却复见贵于即刻是也，贵不下三品。

有一木系双马，寅午戌多见丙申，申子辰多见庚寅，巳酉丑多见己亥，亥卯未多见癸巳。即刻干克支，主多惊险。若遇四马聚于时或者年上，主封爵。

又驿马下生人，月日时支干患上御策全，并克身者定贵。马前一辰为御，后一辰为策。假令甲子金命，正月辛丑日卯时生，以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，卯时在马前为御，又马是丙寅，火能克甲子金，故主贵。

有驿有马者，主位至侯。干为马，支为驿，如戊戌人马在申而患上庚申，支干俱属金，到申临官，戊戌支干俱属土，到申长生，本命及驿马支干违马有气，是有驿有马。又如壬午人驿马在戊申，戊土临申长生，本命壬水到申亦长生，午火到申为衰乡，本命干旺支衰，是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡，本命丁火到亥为尽，以丑土到亥为临官，本命干衰支旺，驿马干亦衰，是有驿无马。或者以寅午戌见庚无申、见申无庚之类，为有马无驿，有驿无马亦通。

有马克身者，取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申，申属金，能制寅卯月木，假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求，仕宦无滞，少年亨快，为官清显。日常人遇之，小富。有马财库，取驿马所克之辰进墓，如马在申，申属金，金克木，木至未为库之例。主一生游历四方，广患上资财。有英灵贯马，乃五行真气之长生，下遇驿马，主持节按部之使。

有南方离明马，谓未马已经，丑马亥，辰马寅，戌马申，辰戌丑未系土之位，以生处为马，故辰戌丑未人飞在午，为南方离门之马，遇此者，爱于午相冲。为飞马，见督增长格，主贵。有驿马清浊，甲子患上丙寅，禄马同乡，又丙为食神，乘长生马。丁丑患上丁亥，为天乙天官，乘临官马。若乘长生临官马，或者带食禄贵气，则遇一当百。若乘病尽空亡马，更值破败、交退、伏神，则遇而不遇，纵为官，粗浊低贱，非清要之职。又曰：凡瞅驿马有四专、名位、生旺、病尽、驰宝、衔花及倒食互换不同，中间好恶荣辱，须于岁运、督促细详之。四专者，如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥是也。名位者，乃马中逢食神，如甲见丙，乙见丁之类，即刻患上食是也。四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也。四病乃自作古自尽，如年纳音属金，金尽在寅是也。驰宝者，乃甲子见戊寅，马头带天财；或者纳音克马为财，如食神之类，如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。衔花者，乃纳音临官遇马，如庚申、壬子、戊辰纳音皆木，遇寅，马临官之地是也。又生成马、名位马与前论禄同，主贵。

凡人遇马，喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；恶作古尽而喜逢食，见财为有利。商贾多爱驰宝，主妇最怕衔花；驰宝则富，衔花则婬，衔花更忌木人值庚寅，乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、己未见己巳，尤重，男多婬荡，女多私情，运中遇者同前断。又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥，为驿马，却被反食于我，所谓乙癸不同科是也。督促发时瞅互换，如辰人马在寅，或者太岁在申冲动寅，即太岁为督促，小运在申，即小运为督促，多主动。更瞅申与寅互换怎样，如庚申遇甲寅，庚申属木，寅则临官；甲寅属水，申则长生之类，相以及则吉，相克则滞。如两互换，无气则空动；或者掉意有气，即主财。四马朝元，好则荣贵，恶则破家失业，如为僧道，好游脚。小儿老人倒楣见马，小儿十二岁曩昔、三岁以上，或者马遇小运、太岁冲或者临官马，遇多，主惊病跌倒之厄。老人五十以上，或者运与太岁乘之，主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇，病多吐食之类。少者见之、多病发，盖长幼其实不堪乘马，以马在五行中为动跃之神故也。

八字算命总论禄马

禄为养命之源，马是扶身之本，两者最喜相见。且如寅午戌马在申，甲禄在寅，甲干寅上遁见丙，申上遁见壬，则以丙为天禄，壬为天马，在日时上交互见之，谓之天禄天马。又甲人遁至戌，见甲戌，谓之活禄。甲子人遁见丙寅，谓之活马。又如寅午戌在申，而时干患上庚；亥卯未在巳，而时干患上丙；申子辰在寅而时干患上甲；巳酉丑在亥，而时干患上壬，以日支求时干，以时干求日支，互换患上之，谓之禄马交驰。又如甲禄在寅，申子辰马亦在寅，却是甲子、甲申、甲辰生，而时患上丙寅，帝座上会禄马，谓之禄马同乡。又如禄前马后，如辛已经人患上戌日时，乙亥人患上辰日时，辛禄在酉，马在亥；乙禄在卯，马在巳，不见禄马而禄马躲于个中，谓之夹禄夹马。鬼谷遗文曰：“时居日禄，当患上路于青云；五马交驰，可致身于黄阁”。八字算命云：“违禄逐马，守穷途而ゐ惶；禄马同乡，不三台而八座。”韩造命书有孤孀禄马之说，如甲子见丙寅，庚午见壬申，此虽禄马同乡，却不知甲子乃一陽，乙丑二陽，丙寅三陽，纯陽无陰也；庚午乃一陰，辛未二陰，壬申三陰，纯陰无陽也。此二者谓之孤孀，禄马虽同乡，亦不吉。八字算命曰：“禄马飞天无刑克，旺相中生须至贵”。