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高淳民间的婚嫁习俗，源于周代的“六礼”，即纳采(提亲)、问名(合八字)、纳吉(订婚)、纳征(拿聘金)、请期(送日子)、亲迎(迎娶新娘)等。按照“六礼”的要求，男婚女嫁从提亲到拜堂成亲、新女婿过门，要经过10多道程序，礼仪繁琐复杂。其具体过程和做法分提亲、合“八字”、定聘、送日子、迎娶、拜堂成亲、谢媒、新女婿过门几部分。今天介绍提亲、合“八字”、定聘、送日子。

一、提亲

旧社会男婚女嫁，全凭“父母之命、媒妁之言”，本人没有选择的自由。双方家庭讲究门当户对，即所谓“穷不搭富，绸不搭布”，有钱人家的小姐，不会嫁给穷汉做老婆。

提亲一般是男方主动。男方父母根据自己的社会地位、经济条件，在给儿子物色好适当的对象后，要请出媒人到女家提亲。媒人有专业性的，从业者大都是一些老于世故、能说会道的成年女性，称之“媒婆”。也有从亲戚朋友中请出合适的人做媒人的。媒人又叫“周公”，托媒也叫请“周公”。据传，古代的婚姻礼仪是周文王的儿子周公姬旦所创制，《周礼》“媒氏疏”中也有“使媒求妇，就合二姓”的记载，所以媒人被尊称为“周公”。

经媒人说合，如女方同意议婚，男方便先要买几件姑娘的衣料和胭脂花粉送到女家作见面礼，并索取姑娘的“年庚八字”。所谓“年庚八字”，就是将姑娘的出生年、月、日、时，与相应的天干地支对照，排出8个字。如“甲子年”、“乙丑月”、“丙寅日”、“丁卯时”，其中甲子、乙丑、丙寅、丁卯，便称“八字”。

二、合“八字”

男方将女方写在红帖上的“年庚八字”取回后，放在灶头上或放到堂前香几上押上7天。如7天内家中不打破碗盏瓢勺，不发生其它不吉利的事情，便可请算命先生合“八字”。

合“八字”，又叫排“八字”，就是根据男女双方的“年庚八字”和生肖属相进行综合推断，看男女双方是否“相克相冲”。犯有六冲(子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、已亥冲)和六吹(子未吹、丑午吹、寅已吹、卯辰吹、申亥吹、酉戌吹)的属“八字”不合，不能成亲。如果男女双方“八字”中带有六合的，犯六冲六吹就无大碍，仍可成婚。

此外，还要看女方命里有无“关煞”，如孤老煞(不能生育)、桃花煞(俗称花癫疯)、望方煞(克夫)、八败煞(俗称败家货)、下勒关(投水死)、上勒关(上吊死)等等。犯有这些“关煞”的，男方不敢接纳。遇到特殊情况，也有到菩萨庙里求签定亲的。

三、定聘

“八字”合好后，如果不犯冲，女方的长辈、亲眷就要到男家拜访，考察男方的家境和人品相貌，谓之“相亲”，也叫“看人家”。若双方满意，便可定聘。这时，女方也要请出一名“周公”，由双方媒人来往于男女两家，议定聘礼聘金。一般由女方先提出要求，通过媒人与男方协商。待双方意见大致统一后，便可行聘。行聘俗称“拿聘金”，也就是订婚。

男方设宴招待双方媒人和至亲好友，席间敲定聘金、彩礼，并于当日将部分礼金、衣料、首饰等，交女方媒人清点，派人送到女家。同时交换龙凤帖。男方交“龙帖”，女方交“凤帖”，所以行聘也叫行帖。“龙帖”随聘金、彩礼送到女家后，女家回礼，也于当天将“凤帖”送到男家。礼篮中除放“凤帖”，还须放两只红纸袋，一只装大米，一只装茅柴或茶叶。纸袋封面上分别写“天作之合”，“麟趾呈祥”、“春茗千茶”、“秋粟万钟”等吉祥词。此外，篮中所放米糕、柏枝之类，也都取吉祥之兆。一经行聘，婚姻关系便正式确定，不能反悔。

旧社会聘金一般是讲稻米粮食，也有讲“代金银子”的。彩礼是指衣料、饰物，如金环银镯、四绸八布、胭脂花粉之类。

四、送日子

送日子也叫“清担”。当男女双方到了结婚年龄，一般由男方向女方提出迎娶的要求。在征得女方同意后，便请算命先生算定迎娶的吉日良辰，用红帖写上“谨定于×月×日为令嫒于归之期，眷姻弟×××顿首”的字样，交媒人送到女家。同时将未清的聘金、彩礼也一并送达女家，谓之“清担”。送日子时，男家一定要将祖孙三代的鞋样交媒人带到女家，以便女方早作准备，做好后随嫁妆送上。这一天，女家要设宴招待双方媒人和至亲好友，一来答谢，二来告知亲友，女儿出嫁的日子已定，到时将请他们参加婚礼。此后，亲朋好友便陆续登门，给嫁姑娘赠送贺礼。

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本文内容选自夏孝栋、杨兴诗、李代明所整理的高淳民俗资料

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