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四柱命局以用神爲中心，用神健全无力与否，影响人终生的命，用神补充与否，影响人终生的运。所以，用神不仅不成以损伤。而且要生助才好。

凡用神之力欠缺，四柱中有生助用神者，或者四柱刑冲撞害用神而能化凶神、制凶神、合往凶神者，就用神所喜的救应。关于命局缺用神的四柱来说，用神所喜之神好比否极泰来、禾苗雨露，令人切齿的救应干系，起补以及救用神的感召。关于命局五行生旺用神不太紧缺的四柱，贫贱悠悠无可置疑，即便利大官也不会有大灾，却能轻举妄动扶摇直上，这才是真实的贫贱命。有一些虽贫贱不及将相，也可身爲一方富绅或者中心长官，清淡顺顺无达起落。但这类四柱真正以及爲贵的比例极小。所以，从四柱中找准用神最紧迫，找出用神，所喜之神也就随意马虎找出了。至于其生扶以及克抑凶神气力的大小，要瞅无力与否。命局没有用神，喜神必需义不容辞地挑重担。但其命要次于第一用神，均衡尚有掉重心，还须凭仗岁运的补充。

凶神爲忌神，凡刑冲撞害合往用神或者危害喜神的，即爲忌神。忌神在命局中其灾就大，当忌神加临岁运，用神又在命运透出而有力，犹如槍打出面鸟，首当其冲受忌神克害。忌神在命局透出而无力、克害用神倍凶，其命不吉。

用神喜忌主事：正官或者偏官爲喜用神：贵人提扶，公职升官，考试中榜，推选当选，患上位名扬，威扬权显等。爲忌神：官符刑克，监仓之灾，名誉受损，数一数二，枉累管制。正印或者偏印爲喜用神：功成名就，选拔患上权，学术患上利，考试中榜等。爲忌神：身段掉以及，掉位丧权，名誉受损，题名落榜等。比肩或者劫财爲喜用神：夺利患上财，昆季匡助，娶妻纳妾，病除了身愈等。爲忌神：妻财有损，父道倒楣，昆季掉以及，亲友拖累等。食神或者伤官爲喜用神：天喜临门，患上子延寿，后世荣显，能力发扬，怎样升荣休等。爲忌神：后世拖累，身弱多病，提拔免位，进学失业等。正财或者偏财爲喜用神：娶妻纳妾，财利可患上，父荫妻助创业入职等。爲忌神：财多身弱，父妻无助，爲财困扰，患上掉相称等。

四柱以正官、正印、正财、食神爲吉神，但假定组合不好，或者偏枯则不吉。反之，四柱以伤官、偏财、偏印、七杀、比劫爲破败之神，但假定组合患上好，能补偏枯之不吉，反而爲吉。所以，用神、忌神是凭据每一集团不同的四柱组合来定的。

用神是中以及、均衡命局的关头，是论命造福祸祸福的判别原则。其固守即锄强扶弱，使过旺之五行患上以抑、泄、耗；偏枯之五行患上以生扶，入而任务局强弱、旺衰、冷热趋于中以及、均衡，不致过火不及。

怎样从四柱中拔取用神，其取法不外乎扶抑、通关、调候三准绳爲依照。

1、扶抑。日干的用神是十神之一。日主以中战争衡爲顺，过火不及均爲命中有病。匡助，指生我之印星扶我，同我之比劫助我。这样命局就趋于辑睦了，克抑，指以克我之官星抑我，我生之食伤泄我，我克之财星耗我。日主健康，命局须匡助时，凭据忌神几何拔取用神。多官杀：取印星爲用神，泄官生身，若无印星则取比劫爲用神，以泄官助身。多财星：取比劫爲用神，抑财助身。若异样劫，则取印星爲用神，耗财生身。多食伤：取印星爲用神，抑食伤生身，故无印星则取比劫爲用神，助身补泄。

日主强旺：命局须抑耗泄时，亦凭据忌神几何拔取用神：多印星：取财星爲用神，抑印耗身。若无财星，则取官杀爲用神，抑身。或者取食伤爲用神，泄耗印。多比劫：取官杀爲用神，抑比劫旺身。若无官杀，取食伤爲用神，泄比劫泄旺身若无两者，取财星爲用神，耗比劫耗旺身。

2、通关。命局两种五行尽马糊峙，各有所长，相争之下，兼顾其美，此亦爲病。择其一能使两种五行生化不悖则命局气势魄力流利流通的用神，来补救，谓之通关。火金相战，以土通关；水火相战，以火通关；水火相战，以木通关；金木相战，以水通关。土水相战，以金通关。

如水与火不相容，以木爲用神，木泄水生火，五行之性继承爲相生，隔位爲相克，现化无情爲无情，化敌爲友，乃用神之收获也。

3、调候。天道有冷热，人采寰宇之气，故离不开冷热燥湿影响。人以生日爲主，月令爲撮要，依日干五行及月支论命局的冷热燥湿。太冷用热医，太热用冷治；过湿用燥医，过燥用湿治。使其适候，谓之调候。

夏月生人，无论日干五行爲何，因偏热过燥，四柱离不开五行之水冷湿调候，须以及扶抑一并参断。

冬月生人，无论日干五行爲何，因过冷偏湿，四柱离不开五行之火热燥调候，亦须以及扶抑一并参断。

年岁之月生人，则冷热适候，湿燥过度，水火不确定插手调候，只论五行生中断化。

如日干爲庚金，生于冬月，没有火热，则爲金冷水寒，庚主筋骨，筋骨处死地，气血不通而病痛，以至招致瘫疾。四柱命局如没有火，则爲缺调候。缺就要补，运上能补则爲顺通，到北方火地则是人爲地补，不仅马糊身段有益，也可理顺行运。此也是解灾的一个方面。

四时之未生人也有冷热燥湿之分。

五行畅旺各有确定的时分，只要土居地方，贯于八方，没有坚贞的处所，因而在每一个立春、立夏、立秋、立冬四立以前各旺十八天。