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凡女命以年为翁父,胎为婆母,月为妯娌,日为夫,己身,时为子孙。
凡女命是子午卯酉日生,合嫁子午卯酉命夫,四陵园四季者亦同,若嫁日干合或支神三合六合者,俱不偕老。
凡女命胎年为福,主生在富贵之家,父母荣显,生月为福,主兄弟荣显,生日为福,主夫位荣显,生时为福,主子孙荣显,日时俱为福,受夫与子之荫也。
凡女命大宜纳音上生下,主人有殊福,不家下克上,主欺诈【僣】越,若年之纳音克时之纳音,不宜子,又云:若年克战,刑破生时纳音,少子多女。
凡女命绝中有生,旺中有死,空亡中有破,五行无情乃吉妇人也。若生中绝,死中有旺,而带杀者,贱妇也。
凡女命日坐年禄荣神者,郡国之封,春甲乙,夏丙丁,秋庚申,冬壬癸,荣神也。
凡女命刑冲无情者,为上,只无情次之,日带夫禄,仍有实库,又次之,皆命妇格也。
凡女命贵人带天月德,日上有官,乃贤妇也。
凡女命印要虚,库要实,五行澹静,无情有福,不相带惹为上等,清廉之格。
一云:凡女命要库虚而贵实,贵实者是贵人不落空亡位也。命贱者,是贵虚而库实,更犯孤寡、元辰、皆为不良之妇也。
凡女命印有气,则夺夫权,库有气则蓄夫财,不战争,无情理,则无妬忌,奴婢宫有浮沉杀,主打死奴婢。
凡女命以克我者为夫,四柱无克我者,名曰局中无夫,更日落空亡,带旺气刑杀者,克夫、下贱之甚也。
寸珠尺璧云:纳音金命火为夫,重重临寡又临孤,戌亥二宫夫葬绝,徒然出嫁是场虚。
凡女命生年生日同一位者,主克夫,嫁同音同年者庶几。
凡女命不可带六早日,犯者名曰带甲夫,月共日俱带者亦然,主克夫守寡,如甲午生妇人,十有九克夫,甲午日可知也,谓之金神带甲,此例尤紧。
凡女命主日不宜带旺气,带者名承旺夫,若不下贱,则多主克夫,若带十分福德,则是内人五六分则贵官,左右三五分则近贵,娼妇上游也。次则尼妾,甚者克夫淫荡,见丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯日是也,戊午多贵,癸酉、辛犯次之,丙子、庚子下贱也。又云:戊午、癸酉、辛卯,大美小疵。又云:凡女命大忌禄衰身旺,日为身,凡女命大忌日在冠带、临官、帝旺,主淫恶或屡嫁夫,若男命生日上见之,主妻美丽不廉。
凡女命生日在官鬼死墓绝上,主克夫,若官鬼落空亡,或日落空亡,又生日无气者,主无夫,纵有如无也。
古诗云:五行夫位落空亡,更值身低岂有郎,不是风尘须婢妾,纵有卑夫身亦娼。
凡女命日时犯华盖、正犯,主无夫,无子,有亦临终年克尽。
凡女命日时犯刑害、空亡,冲破、飞刃、羊刃、劫亡,破碎、大败等杀,主克夫害子,更以轻重言之,仍以日时纳音定夫子之数。
凡女命犯空亡、元辰、感池、华盖、攀鞍,(寸珠尺璧云:凡女月日时,攀鞍主数嫁)乃恶妇人也,主克夫少子,多病妬忌。
凡女命带六个自刃日时,主无夫夫子,便是十分恶命也,须主有克。
凡女命在羊刃上,多主产厄,及月经过多之疾,中年后主冷病,犯卯酉多主肋痛血刺。
凡女命四柱个股阳不生男,俱阴不生女,时是阳干头胎多生男,时是阴干头胎多生女,带寅申巳亥多者,多主双生,亥字多者双生男,巳字多者双生女。
寸珠尺璧云:四柱皆阳干不生男,皆阴干不生女,时是仲主生仲子,孟季同。
凡女命有三年一胎,二年一胎,一年一胎者,皆以时之纳音,取水一、火二、木三、金四、土五之数验之。
凡土命女犯火气多者,主一世不生长,五行燥气同。
凡女命日时犯空亡、羊刃、劫亡,有一生不产儿女,或多损胎产厄者,以五行加减说之,亦有有不嫁者,纵有儿女多不和孝。
凡女命犯伏返吟时,不利子,中年纵有,晚年必退,伏吟日主克夫,惟同岁者方可免,月是伏吟,不家妯娌、姐妹,胎是伏吟,不利骨肉,返吟同此论。
凡女命壬癸生人见丙子、癸亥,申子辰人重重见壬癸,名曰流水杀,主下贱,不贞洁之事,女命多水而无土,主滥,多火而无水,主淫。大抵五行无克制,主克夫害子,不然贱薄也。
凡女命犯八专日时,胎月亦然,主淫乱及虚劳之疾,犯九丑多者,亦主淫荡及产厄、恶死。
沐浴、咸池,乃酒色神,亦主淫乱,犯十恶大败,主淫恶破家。
凡女命生日无气,若坐贵人,却四柱带天月德,或时禄者,主贱中生贵子,是官员左右也。亦有受子封者,凡女命带合多者,不尼妓即婢妾也。三六合,天地合,亦同论,若更带贵人多是上游官妓,不然贵人左右也,或有因而受封者,福在日时上也。
凡女命犯桃花劫者,主少入娼门,老为贫丐,寅午戌生人,在冬三月,亥时。巳酉丑生人,在春三月,寅时。申子辰生人,在夏三月,巳时。亥卯未生人,在秋三月,申时。古诗云:桃花与劫两相侵,不为盗贼犯姦淫,忽然女子遭逢者,少入娼门老至贫。(广信)
阴人命与男子稍巽,常欲五行不伤太过不及,欲得恬和中有贵格也。更带禄马贵人,自生自旺,六合者,主巧性贤德,资貌殊丽,不可伤于五行太盛,则恐乏柔顺,不可伤于死绝,则淫媚而性卑,苟得五行恬和又紧要福聚集于日时上,乃佳。盖日为夫,时为子也。一切福禄,加于日时上,须因夫子而贵也。盖阴人之福在于夫与子也。当重封贵号,早适贤夫,若日时二位福力不紧,乃常命也。如福聚月胎之上,只是生于富贵之家,终不为夫之福也。
凡妇人之命最喜者,是金舆、六合、自旺,则福厚而利骨肉,见印绶、禄鬼、水火两字,或金水两字,姿质美丽,自生自旺带官符,或五行支干不相往来,无情,内政清白,严杀有守,不喜淫杂,若禄马死绝,则俭素不华,印绶带杀,则权能任重,六合相生,则骨肉盛茂,周旋和美,时上见贵人驿马,多生贤孝之子,孕产无虞,日上见之得贤美聪明之夫,一生快乐也。
凡妇人之命下贱者,尤为易定,大忌咸池、自败、大耗、天中、凌尅、刑冲、气散、自刑带杀,为性粗贱淫荡,纵有贵格,亦有风声,更忌魁罡交冲,则多狠戾不顺,或飘荡,生旺太过,中见劫杀,往来相冲,为性多烈,不睦六亲,却清贞不淫,动招患祸,若咸池舆大耗同宫,则淫媚谗毒,天中与暴败相承,则情性多讹,招淫私玷辱,更有刑冲,必至淫私,官事发觉,但命见大耗、咸池、天中者,须有不美之事。
凡妇人下格,多是日时上死绝,带杀不贫则贱,五行生旺太过,而带杀,多贫困,作劳或自营于街市,或粗贱劣庸之妇,但五行生旺者,不至于娼淫之类也。
凡妇人下格中,五行死绝不及者,更带凶杀刑尅,不娼则为贱婢也,命中见无礼刑,或天中印或合墓中大耗者,多是媒巫术药之辈,中有建禄贵人者,或市尘牙败,狼藉妇人也。
凡妇人生日带大耗、咸池,夫妻外心相挠,又或见官符,多适凶暴俗恶之夫,弃逐凌辱,或即妨尅于夫,一生因夫烦恼也。
凡妇人生时带劫杀、大耗、空亡者,生子少成,忧煎为挠,或生不孝悖逆之子,见咸池,多损孕也。
凡妇人岁运见大耗为凶,夫子不祥之挠,更或尅身,往往死矣,所以大凶者、八数字,阴之终也。(烛神经)
若为女子忌向旺方,盖颜状亦不相堂,虽血气也非相称。
负阴抱阳者为男,负阴抱阴者为女,是以男命生则利旺,不利衰,女命生则利衰,不利旺,男旺则福,衰则否,女衰则福,旺则否。
是以登明足艶,太乙多淫。
登明亥也,太乙巳也,亥为入夜之时,巳为迎日之时,故女命而得亥多者有资质,巳多者为色慾。
木盛则妖妍,水澄则清洁,金多夭折,火致刚强。
女命得木多者,窈窕而妖妍,姿质瘦长,得水多者,宽量而清洁,盖水形濶大,又为澄静之物。金多则情意躁急而夭折,主性刚脆,火多则志意决烈,盖火性炎勐也,土多则足田园厚财穀,妇道煇煇,母仪汪洋,盖土性厚德能载也。
负天月二德,则霞帔金冠。
天德阳之德,正月起自乾卦前一辰,亥上顺行,月德阴之德,正月起自坤卦之后一辰,未上顺行,女子命中得之全者,有郡邑之封也。不全者富旺其家。
得禄命身三财,则夫荣儿贵。
岁干所尅曰禄财,岁支所尅曰命财,纳音所尅曰身财,其三财所属之五行,在命中,一则不乏,而得之全者,夫必荣,儿必贵。
切嫌者阴刃妨害尊亲,最忌者纯阴不宜子息。
禄后一辰曰阴刃,男得之妨妻族亲,女得之,妨夫族亲,又女命年月日时支干俱属阴,又生五月之后,十一月之前者,乃阴极而阳不生,是为纯阴多而无子息,盖独阴则不成,独阳则不生。
骨髓破殃罗内外,荐枕星招涉是非。
骨髓破,亦名白衣杀,得之者,刑及内外二族。荐枕星,乃冠带也。得之者,一生多涉是非,惟言女子,不断男命。
鸳鸯惮于见水,倾国倾城。
凡三支三干,凤凰、麟阁、凤治三格,在女命,则变为鸳鸯杀,应其为人淫秽不廉,命中又见水多,则主风尘多艶质。
花钗与桃花相犯,朝雨暮云,贵人共天喜,争窠穿垣蓦牖。
命前一辰为花钗杀,后一辰曰桃花杀,本主上见之全而不偏,是为同犯,主为倡优之人,如得地三奇者,不在此论,天乙住处曰贵人,旺气住处曰喜神,本主上带之,而又同宫,谓之争窠,主为淫奔之妾,如得落空亡者,不在此论。(并壶中子)
官鬼旺于贵垣,凤冠霞帔。
女人推命贵神一者为良神,若【丛】杂合多,不尼即妓。(神白经)
稍加卯酉二时生,若免堕胎当克子。
妇人若犯卯酉二时生者,多主堕胎克子。
日时勾绞亦难胜。
女命不宜日时犯勾绞,有【繫】绊意,恐生产难,不然子多挂绠生。
蛔花又遇双鸳合,杂见贵人真妓才。
桃花杀者,却冠带是也,命犯桃花杀,又双鸳合如两己合一甲,一甲合两己之类,又遇贵杀,是杂娼妓命也。(沉芝源髓)
孤莺舞时真寡妇。
孤莺杀歌:水火逢蛇大不祥,金猪何必强猖狂,土猴木虎夫何在,时对孤莺舞一场。(理愚歌)
凡妇人犯逆食杀,绝子,贵人同空亡,主风声。
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