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大家知道，

中国古人用“甲”与“乙”这个字来代表第一位与第二位。

今天，来给大家解读“甲”“乙”这两个字的历史渊源。

这个就是甲骨文的“甲”字。

一个“口”，里边一个“十”，是不是与“田”很像？

不过甲骨文里的“田”字是这样写的：

有九方格。

天干地支，甲排在第一，

因为中国古人认为，地支是与动物的习性有关。

而天干，是与植物的生长周期有关。

“甲”字之所以这么写，是因为

“甲”这个字里的“口”指植物种子的种皮，

“十”指胚芽，表达的是胚芽穿透种皮而出开始生长。

到了篆文的时候，“甲”字写作：

是不是很像贴身的弧形护身盾牌？

古代士兵作战时手持的蔽护身体的盾牌，装有握柄，

可以抵御矛枪进攻，

士兵一手持盾牌抵御防守，一手持戈戟展开进攻。

到了隶书以后，就写作今天我们所见到的“甲”字：

那么“乙”呢？

这就是甲骨文中的“乙”字：

是不是很像蚯蚓？

又很像绳子？

其实“乙”字表达了植物破土而出的萌芽形状。

“乙”字像初春的草木弯弯曲曲长出地面，

这时大地的阴气还很强大，

草木只能艰难地破土冒出。

古人用“乙”表示草木长出地面

篆书的“乙”字：

甲、 乙分别代表了种子与发芽的状态，

甲是指有外壳的种子，乙是指种子发芽的样子；

这也就是五行学说之中，用天干甲、乙来代表木的原因。

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结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。