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黄帝说 ：我听说人体的十二经脉与自然界的十二经水是相应的，十二经水的颜色各不相同，清浊也不一样，而人体的血气都是一样的，其相应的情况是怎样的呢？

岐伯说：假如人体内的血气都是一样的，那么天下所有的人都可以相合为一了，哪里还会有变乱的情况发生呢？

黄帝说：我问的是表现在一个人身上的情况，并不是问天下所有的人啊！

岐伯说：一个人体内有气乱的情况，就跟天下众多人之中总有作乱的人一样，其道理都是相同的。

黄帝说：请你讲一讲人身之气的清浊情况。

岐伯说：人受纳的饮食所化生的气是浊气，所吸入的自然界的空气是清气。清气注入阴分，浊气注入阳分。饮食所化生的浊气中的清气，可向上出于咽部；而清气中的浊气，又可下行。如果清气和浊气相互干扰，升降失常，这就叫做“乱气”。

黄帝问：阴清而阳浊，浊中有清，清中有浊，清和浊是怎样辨别的呢？岐伯说：辨别清和浊的情况大致是这样：清气上行输注到肺脏，浊气下行而进入胃腑；胃内水谷浊气中的清气部分，上升而出于口；肺中化生的浊气，向下输注到经脉，并积聚在气海之中。

黄帝问：所有阳经都接受浊气，哪一经接受的浊气最重呢？

岐伯说 ：手太阳经的浊气最重，因其独受诸阳经浊气的渗注；手太阴经的清气最多，因其独受诸阴经清气的渗注。一般来说，清气都向上到达头面部的空窍，浊气都向下注入经脉之中。所有的阴经都是清气，但由于脾主运化水谷精微，所以唯有脾所属的足太阴经独受浊气。

黄帝问：对清气浊气的治疗应该是怎样的呢？

岐伯说：清气滑利，浊气滞涩，这是清气、浊气的正常表现。所以针刺由于浊气异常引起的病变时，应深刺且留针时间长；针刺由于清气异常导致的病变时，应浅刺且快速出针；如果清浊之气相互干扰而导致升降失常，就应根据具体情况，采取适当的方法加以调治。