曾国藩在家书中经常提到治家之道，他不仅强调兄弟子侄们要严格要求，更要求自己也做到严于律已，始终给家人做出表率。

01 立身处世之八本

在《致四弟·立身处世之八本》中，曾国藩提出：“家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：‘考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。’又谨记祖父之三不信，曰：‘不信地仙，不信医药，不信僧巫。’”

“八字”和“三不信”是曾国藩的祖父星冈公强调的，都是治家的根本遵循。而曾国藩在此基础上，又提出了自己总结的做人八本。

“此八本者，皆余阅历而确有把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之。”

所谓的八本，就是指“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”

这八句话不但总结得十分精练，而且还很具体，使子弟在读后便于理解，也可以付诸行动。

“八本”也凝结了曾国藩一生中对治学、修身、处世、做官、带兵等方面的经验，给子孙后代以有益的启迪。

在曾氏老宅富厚堂中就挂着一块“八本堂”的匾额，上面就刻着这八句话，这也是立身处世“八本”在曾家的传承与发展。

曾国藩在教导子弟时很喜欢总结归纳，他总是将许多复杂的道理总结为几句话或者几个字，十分凝练而富有内涵。同时，他还善于将抽象的道理转化为具体的行为准则，从而让有益的教谕更容易被后代理解、接受和执行。?

02以严治家

在《致澄弟沅弟季弟·以严治家》中，曾国藩再次向弟弟们强调了治家的方法，那就是要谨守星冈公的八字、三不信和他自己的八本、三致祥。

这里的“八字”、“三不信”和“八本”，在前面已经提到过。而“三致祥”指的是“孝致祥，勤致祥，恕致祥”，这也是曾国藩提出的治家之要，更体现了“孝、勤、恕”在曾国藩治家理念中的重要性。

曾国藩在信中说：“家中无论老少男妇，总以习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。”

“勤劳、谦谨”是曾国藩对家中男女老少的一致要求，他认为人只要做到勤劳就不会懒散，只要做到谦虚就不会骄傲。万善之念都是从勤劳和谦虚中产生的。

由此可见，曾国藩在治家方面有着很严格的要求，并对勤劳和谦虚情有独钟。?

03 从严治家由来已久

曾家一直有以“严”治家的传统。

曾国藩自己回忆说，祖父星冈公对他的父亲十分严格，经常在公共场合大声呵斥他。父亲每次被训斥之后，并不敢反抗，而是屏气凝神靠着墙边行走，不久之后心情就舒缓了。

曾国藩从小就生长在严厉的家庭环境中，又对祖父星冈公崇敬备至，自然提倡以“严”治家。

曾国藩曾经说过：“治家最重要的就是要严，严父才能培养出孝子，如果不够严厉，子弟就会逐渐养成懒惰的习气，从而生出很多毛病。想要做到严，就要庄重，不苟言笑，保持威严。”

从多封家书中可以看出，曾国藩对家人的要求十分严格，也十分细致，但同时也尽可能说话婉转。

他不仅在品德修养、为人处世等方面督促后辈，而且还规定了锄草、收拾屋子、酿酒、做针线活儿等家务小事，真正做到了事无巨细都有明确要求。

也许我们现代人可能觉得曾国藩的做法有些过于严格，缺少亲切感，但这种严格对于子女的教育和子女的成长其实是必不可少的。有句话叫“严是爱，松是害。”说是就是这个道理。

作为家长，每个人都希望做到望子成龙、望女成凤，都希望自己的孩子今后能有出息，能成为最优秀的人。这也是大多数家长的共同心愿和目标。

但想要达到这个目标，只有平时的疼爱是远远不够的，还必须要树立一种威严，让孩子对你产生崇拜感和敬畏心。

平时对孩子要严格要求，而不能过分地疼爱、宠爱和溺爱。如果平时过分地娇惯和纵容孩子，孩子就可能不听从父母的话，从而养成一些坏习惯，而这些坏习惯可能会影响孩子的一生。

当然，“严”并不是说一味地对孩子严厉，不近人情，而是指平时要严格要求，按规矩办事，孩子犯错误时决不姑息纵容，无原则地迁就。一定要督促孩子改正和纠正错误，使孩子走上正确的道路。