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八字真的可信吗

施耐庵到底懂不懂周易预测与算命术呢？如果不懂，为何要设计吴用以算命诓骗卢俊义这个情节。如果懂，为何又算了一个子虚乌有的假八字？

书中交代，吴用化妆成卖卦先生——是卖卦先生，来到卢俊义府上。但是，吴用给卢俊义算命并不是用算卦术，而是用算命术，也就是给卢俊义算八字。搞笑的是，卢俊义报的八字根本就是假的。金圣叹从旁批注到：无此年无此月无此日。这个八字组合明明就是一个随意编造的八字。

吴用拿着一个根本就不存在的假八字一通胡诌，卢俊义竟然相信了。令人惊奇的是，卢俊义明明是要戏耍一番吴用，反倒让吴用算计，“自算卦后，寸心如割，坐立不安”。这其中究竟有什么蹊跷呢？

卢俊义的八字纯粹瞎编却说吴用与李逵来到卢俊义的解库厅，一番忽悠，心高气傲原本就不信命的卢俊义，在好奇心的驱使下，报出了自己的八字：甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时。稍微懂一点算命术的读者，一眼就能看出，这个八字就是天干地支前四位的组合。当然，这样的八字是一定有的。但是，施耐庵还特别说了一嘴：卢俊义当时是三十二岁。

梁山泊的故事发生在宣和二年至宣和三年之间，按照叙事时序，吴用骗卢俊义的时间大概是宣和二年底的事情，也就是公元1120年。那么，由此倒推三十二年，按照古人报虚岁的习惯，卢俊义的出生之年，应当是公元1087年，这一年的干支是壬辰。以五虎遁月法推算，年上干支错了，月上干支必定也就不对了。出生日期就算是万年历中查找了，时辰也是错的。

假如以卢俊义三十二岁来推算，结合他出生于丑月、丙寅日的信息，卢俊义的八字应当是：丁卯年，癸丑月，丙寅日，辛卯时。

卢俊义原本就心气很高，根本就不相信任何人，总以为老子天下第一，怎肯轻易向吴用透露如此重要的个人信息？所以，才报了一个假八字。

那么，吴用是算命吗？绝对不是。施耐庵说，吴用来到大名府，挑着个纸招儿，上写着：“讲命谈天，卦金一两”。而且，吴用李逵都是道士打扮，这也是职业的标识，吴用就是个算卦的。

算卦是指用周易八卦卜算未来之事，只能是一事一卦。以周易八卦卜算终身，则是清代《卜筮正宗》才有的事，施耐庵的年代没有这一宗。

明明是算卦的，却给人算八字，明摆着就是来诓骗卢俊义的。然而，卢俊义竟然相信了。这是为什么呢？

燕青能够识破吴用的伎俩卢俊义算命后，便打算按照吴用的解灾之法，往东南巽地一千里外烧香，以避百日血光之灾。于是，便集合了大小管家，安排出门事宜。

在卢家所有的管家中，燕青地位最高。解库厅中，卢俊义把吴用算命的情况讲了一遍，说必须按照算卦先生的指引，去东南巽地解灾避祸。当时，燕青就说：“小乙可惜夜来不在家里，若在家时，三言两语，盘倒那先生，到敢有场好笑。”

燕小乙是什么角色？专一在风月场上打拼的头号高手，“说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语”，勾栏瓦舍中三教九流无所不精，这厮一定也了解一些卜卦算命的勾当。假若燕青在旁，恐怕会揭穿吴用的鬼把戏。

但是，燕青高估了自己，他很幸运的没有与吴用照面。倘若是吴用算命时，燕青也在场，则出丑的不是吴用而是燕青。

卢俊义准备出门时，李固就劝道：“主人误矣。常言道：‘卖卜卖卦，转回说话。’休听那算命的胡言乱语，只在家中，怕做甚么？”大管家的这句话讲得很在理，卢俊义心中其实就是这样想的，他根本就相信这个假八字就是他的命。心中虽然明白，但却对李固说：“我命中注定了，你休逆我。若有灾来，悔却晚矣。”

卢俊义坚定了自己的想法，燕青再劝也是无济于事。然而，燕小乙所言“这一条路，去山东泰安州，正打从梁山泊边过。……倒敢是梁山泊歹人，假装做阴阳人，来煽惑主人。”倒是正言中了卢俊义的心事。吴用不伦不类、装神弄鬼的算命，正是燕青所说的目的。

卢俊义被说破了心事卢俊义假八字不是关键，吴用算命也不是最紧要的，关键是吴用的解灾之法才是致命的。

吴用说，卢俊义有百日血光之灾，要解此灾，“只除非去东南方巽地上，一千里之外，方可免此大难。虽有些惊恐，却不伤大体。”察看地图，大名府东南方向，就是要途径梁山泊，吴用这是在明确指引卢俊义往梁山去。燕青说得一点都没错。

对此，卢俊义必定也是心知肚明，所以，他带着李固出门表面上是去泰岳烧香，实则是要去梁山。后来的事实也证明，卢俊义根本就没有去泰岳烧香的意思，而是准备了与梁山的战斗，要去捉拿梁山贼首。这其中，卢俊义有什么难言之隐吗？

书中说，卢俊义号称“河北三绝”，即相貌、棍棒、财富。关于相貌，卢俊义是“威风凛凛，仪表似天神。”，关于棍棒技术，则“护身龙绝技无伦”，这两绝都有交代，而卢俊义的财富绝却是来历不明。卢俊义的财富是哪里来的？书中说是“积祖富豪门”，也就是说，卢俊义的财富是祖上积累下来的。那么，卢家凭什么就积累了如此巨大的财富呢？书中根本就没有交代。

后来，卢俊义被官府捉拿，梁中书亲自审讯了卢俊义。公堂之上，梁中书丝毫不留情面，当即把卢俊义打得昏死过去。上了死囚枷锁，到了牢城，还没饶过卢员外三十杀威棒。倘若卢俊义的财富来历明白，在大名府首屈一指，则必定与梁中书有来往，每年都要进贡生辰纲，少不得要搜刮大户。而大户为了继续做生意发大财，也必定要依傍官府大腿。然而，梁中书与卢俊义毫无交情，如同陌路之人。是不是卢俊义很硬气，不与官府交往呢？

卢俊义的很有钱，但却没有产业，不像柴进、李应那样有自己的庄园，究竟他靠什么发财的呢？燕青的身份告诉读者，卢俊义做的是一桩充军杀头的买卖。因为如此，卢俊义不敢见官。

宋江惦记卢俊义已非一日，至少从遇到段景住的时候就划算上玉麒麟了。因而，宋江、吴用对卢俊义的情况了如指掌。吴用假借算命，点破卢俊义的不可告人的财富秘密，这才让卢员外信以为真，轻易就范。

卢俊义确有血光之灾卢员外的血光之灾就出在巨额财富上。没有任何产业，也不经营任何生意，尽管是祖上留下了财富，也经不起如此消耗，所谓坐吃山空，卢俊义很难保证自家能够支撑如此大的家业。书中交代，卢俊义做好去梁山打算后，立即召集大小管家到解库厅议事，少刻都到。这一次，集合了多少管家呢？仅李固手下就管着四五十个行财管干。燕青的地位稍高于李固，手底下的人恐怕不会少于李固。光管家就有百十个，可见卢俊义的家业之大。如此大的家业，必定是要有大生意支撑的。那么，卢俊义的生意是什么呢？

燕青的身份道明了卢俊义的生意。从施耐庵的描写中来看，燕小乙男不男女不女，打扮得十分妖娆，简直就是《水浒传》中的人妖。

卢俊义集合众管家时，李固先到了，卢俊义左右一扫眼，却没见燕青，便叫了一句“怎生不见我那一个人？”这是非常肉麻的一声叫唤，卢俊义与燕青的关系十分暧昧。说穿了，燕青就是卢俊义豢养的娈童。

北宋时期官宦富贵人家有宠养娈童的嗜好，卢俊义乃大名府首富，自然也不能免俗。但是，燕青除了被卢俊义做娈童使唤外，还教他一身本事。燕青的这身本事，基本上就是勾栏瓦舍的营生技能。书中有词赞燕青道：“果然是艺苑专精，风月丛中第一名。”既然是卢俊义的私人娈童，燕青当然不会去做别人的性奴，风月丛中，燕青干的是经营勾栏瓦、私贩娈童的勾当。因而，此人“亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语”，到处搜罗小孩，在市面上说暗语做黑交易。在风月场上，为他人提供娈童服务。

北宋时期，人口贩卖是合法的，但是，绝对不允许贩卖十岁以下的小孩。犯此，轻则充军，重则杀头。卢俊义的生意这么大，杀头、活剐都是足够条件的。吴用点破这个隐秘，告诉卢俊义赶紧去梁山谈判。于是，卢俊义准备了十辆太平车的财物，要去梁山泊做笔交易。

但是，卢俊义去梁山时，暗地里做好了两手准备。先是以武力活捉梁山贼首，以此为本钱，向官府献俘，以求将功折罪。此招不成，则以十车财物为谈判条件，封堵梁山之口。不料，吴用早有算计，梁山口一场猫玩老鼠的游戏，把自命不凡的卢俊义玩了个半死。

燕青道破了个中玄机，但他并不了解吴用算命时说了些什么。假若燕青在场，还能反驳吴用吗？

吴学究算命的寓意施耐庵是懂得周易卜卦与先天神数的，他在书中提到吴用“能算皇极先天数，知人生死贵贱。”皇极先天神数指的是邵雍的《皇极经世》，是一门非常古奥高深的运用易理和易数推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作。施耐庵提及此书，说明他是有所研究的。但是，吴用的算命却是不伦不类，施耐庵为什么这样写呢？

除了上文所讲的，就是为了诓骗卢俊义，让读者读到这一破绽，再来思索个中的奥妙。其实，这是很次要的，施耐庵的每一处故意错漏，都有其故意的深意。

《水浒传》的开篇，讲了一个类似于神魔的故事，洪太尉误走了妖魔。又在篇中讲了一个神幻事件，宋公明遇九天玄女。这两个神魔故事，讲的其实是同一件事：宋江以及梁山好汉都是妖魔，洪太尉放妖魔，九天玄女收妖魔。难道，施耐庵是在宣扬迷信吗？绝对不是。

在这两个神魔故事中，施耐庵隐含的是贯穿于北宋王朝兴亡的历史。这一点，绿野老道曾多次讲到。除此之外，还有智真长老、罗真人这等方外高人的未卜先知，以及托塔天王的两次显圣。施耐庵是把涉及到历史真实的故事符号化，以此寓意北宋徽宗时期诸多失道而导致王朝灭亡的历史真实。吴用算命也是如此，是为了整个《水浒传》的架构，使用了古代术数这个符码。

施耐庵如此行笔，也是在为后文做铺垫，在七十回后，这些铺垫都将逐一收束、揭秘。比如，罗真人其实就是道家紫府的小看管，龙虎山伏魔大殿引诱洪太尉放走妖魔的真人。九天玄女说，宋江有机会重登紫府。紫府在哪里？就在罗真人的二仙山！

吴用给卢俊义算的假八字，证明世间并无此人，也就是卢俊义并非一个具体的真实的人，而是“玉麒麟”。玉麒麟实际上就是一匹神仙坐骑，是神驹，宋江并非请他上山，而是像驯服一匹烈马那样，把玉麒麟遛上了梁山。然后，以神驹对付照夜玉狮子这匹龙驹，从而活捉了史文恭。这可是宋江招安的本钱，梁山解决了战马问题，实力壮大，这才引起宋徽宗的重视，遣张叔夜“招降之”。

那么，玉麒麟的归宿又是什么呢？施耐庵说得很清楚，就是“血光之灾”，卢俊义此后有可能“死于刀剑之下”。吴用的算命，已经印证了“家私不能自保”，卢俊义的结局将在七十回后呈现。

可惜，《水浒传》七十回后被腰斩，《征四寇》将施耐庵的所有伏笔全部抹杀。这其中，就包括吴用算的那个假八字。

哪些算八字的是不是真的。

因为卢俊义早已知道吴用不是什么好鸟，所以他一开始只是试探，待到吴用说出需到东南方一千里以外方可消灾时，卢俊义知道是时候展现绝技了！话说晁天王自宋江上梁山后，自觉自己的势力越来越比不上宋江，从梁山的座位可以明显看出，一边坐的是晁盖的心腹头领，一边坐的是宋江的心腹头领，只见宋江这边的头领越来越多，晁盖的压力也是越来越大，长此以往，哪还有脸坐第一把交椅。于是才有了晁天王攻打曾头市这一出，谁知，晁天王攻打曾头市时，莫名其妙被一股神秘部队一支毒箭射伤以致毙命，晁天王临时之前，疑虑重重，心知肯定不是史文恭干的，史文恭干不出这样的事，于是，抛出遗言，谁能杀死凶手，谁就是梁山老大。晁天王的意思是要查明元凶，有怨报怨、有仇报仇。

但是众人也没明白什么意思你呀，都以为谁能杀死史文恭，谁就是梁山老大呢。因为射死他的毒箭上有史文恭的名字嘛。

宋江想当老大很久了，但是，自己哪有本事杀史文恭呀，左思右想，和吴用一合计，觉得杀史文恭者非玉麒麟不可，不仅可以报晁天王的仇，又不会影响自己当老大，怎么想怎么合适。

于是一条连环毒计酝酿成型。可怜的卢俊义哪知道自己即将成为杀人的武器和超级棋子。

玉麒麟武艺高强，号称棍棒天下无双，乃是真正的好汉！

卢员外本来生活的好好的，突然有一天，有一个号称算命的道士带着一个一脸凶相的黑大汉跑来给他算命，凭着卢俊义的雄才，怎么能被这俩宵小之辈忽悠，但是他知道，善者不来、来者不善，所以，他耐着性子接待了吴用和李逵，就是要搞明白这俩货到底什么来路，俗话说不怕贼偷就怕贼惦记，搞清楚情况就好应对。

吴用问他生辰八字时，他故意报了一个假的，就是试探一下，看看这个算命先生到底要刷什么花样，果然，吴用说百日之内，员外必将身首异处。

卢俊义懂得套路，就问吴用破解之法，吴用说，除非到东南方一千里以外的地方，才能避此大难，卢俊义这才明白原来二人乃梁山贼寇。

从吴用的表演来看，其演技并不高明。吴用的那套骗术在江湖上司空见惯，而且李逵一看就不是什么良善之辈。卢俊义常年经商、练武，行走江湖，这点伎俩应当是瞒不过卢俊义的。连燕青和妻子贾氏都能看得出来这里面的不妥，对卢俊义百般相劝，难道一世英雄的卢俊义能看不出来，那才是笑话呢！

卢俊义既然不弱智，为什么还要听信吴用的谎话，非去东南水泊梁不可呢？

是因为前文提过的“不怕贼偷就拍贼惦记”，梁山贼寇都已经找上门来了，避是避不开了，今天避开了，明天还会找来，不如索性会上一会，以绝后患。

当卢员外想明白以后，果断决定，将计就计，于是打着经商、旅游和进香的名义，前往梁山独自剿匪。这里面可以分析一下：如果去泰安真的是避祸，至少也应该乔装改扮，以省去许多不必要的麻烦，但是卢俊义一路上却很高调，动用了十部太平车、十个脚夫和四五十头拉车的牲口，浩浩荡荡招摇过市；等到了梁山附近，卢俊义更是在车上插了旗子，上面写道：慷慨北京卢俊义，远驮货物离乡地。一心只要捉强人，那时方表男儿志。这是避难吗，这明显是要擒拿梁山贼寇的嘛！

管家李固和店小二一看卢俊义插的旗子，就紧张兮兮，看卢英雄是怎么对他们说的：我特地要来捉宋江这厮！我思量平生学的一身本事，不曾逢着买主！今日幸然逢此机会，不就这里发卖，更待何时！

这下大家看明白了吧。老子来此，就是看不惯这群草寇，想要捉拿他们的！

之所以把燕青留在家里，就是怕自己一时失手，家里需要人保护。看来卢员外心思缜密的同时，也是心里没底呀！

卢俊义虽然想法是好的，但是，他对梁山的武力预判的过低，正所谓一拳难敌四手，梁山草寇武功不弱的也不在少数，人家展开车轮战，你有再好的武功和体力也不行呀，陆地上无敌，架不住人家有水上好汉，最终被张顺在水中擒获。

可怜卢俊义最后被搞得家破人亡，身陷囹圄，逼于无奈只能落草，可歌可泣，可怜可叹，不是命运弄人，而是人谋可畏！