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八卦八个方位八个字？

八卦可以代表方位，同时也可以用来记录时间。先天伏羲八卦：乾南坤北，离东坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。后天文王八卦：乾西北，坤西南，离南坎北，兑西震东，巽东南，艮东北。八卦用来记录时间：帝出乎震（早上太阳从东方升起），齐乎巽（太阳行到了东南方位，万物都向着它），相见乎离（中午太阳直线照耀着大地），致役乎坤（到了西南方位，太阳把这个哺育万物的任务交给了大地），悦乎兑（至西方，秋天，万物结果，欢喜），战乎乾（太阳沉没在地平线下，阳开始衰退而阴气始盛，阴阳相战），劳乎坎（阴气盛，半夜里，人们劳累了一天，要休息了），成乎艮（阴极即阳生，黎明前的黑暗，一天已经结束，新的一天又要开始了）。八卦数目属性代表图

五行的属性

五行 木 火 土 金 水 宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应

八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎 后天之学与五大系统的吻合

五季 春 夏 长夏 秋 冬 太阳辐射角与五大系统的关系

五方 东 南 中 西 北 地球自转与公转引起的磁场定位

五气 风 暑 湿 燥 寒 气候移易引起的环境变化

五化 生 长 化 收 藏 物相及其属性的变化

五色 青绿 赤红 黄 白 黑紫 电磁波（可见光）的长短变化

五味 酸 苦 甘 辛 咸 性味与五大系统（包括五脏）的内在联系

五音 角 徵 宫 商 羽 音调清浊间的渐变

五声 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情绪变化

五数 3 2 5 4 1 河图天地数与入卦的配属

五体 筋膜 血脉 肌肉 皮毛 骨髓 生命机体的五种结构形态

五官 舌 眼 鼻 口 耳 人体五分支的次级分枝

五脏 肝 心 脾 肺 肾 与五体、五官、五华（爪、面、宫、毛、发）相通

六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 “五腑合成”“三焦”习称六腑

五常 仁 礼 信 义 智 源自于“五”数的论据规范

五务 步 视 坐 卧 立 人体五种动静状态

五腧 井 荥 俞 经 合 经络的通道与门户（穴位）

五情 怒 喜 思 悲 恐 内在情感（情志）的外显

五精 魄 神 意 魂 志 精神与五脏的内在牵连

自然 方位 季节 特性 家人 肢体 动物

乾 天 西北 秋冬间 健 父 首 马

坤 地 西南 夏秋间 顺 母 腹 牛

震 雷 东 春 动 长男 足 龙

巽 风、木 东南 春夏间 入 长女 股 鸡

坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 猪

离 火、日 南 夏 附 次女 目 雉

艮 山 东北 冬春间 止 少男 手 犬

兑 泽 西 秋 悦 少女 口 羊

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

──> 代表相生

----> 代表相克

八 卦 图

八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。

先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。后天八卦数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

伏羲先天八卦图

文王后天八卦图

《河图》和《洛书》

设计思想是：以象涵数，以数示象。它由1至10的10个自然数构成，模拟天体星象。象分四方：左东右西，上南下北。数以点计：白点为奇数，或称天数，代表阳；黑点为偶数，或称地数，代表阴。点数由下而上，左、中、右，从1到10按内外两层顺序排列。每一方位的天地数之差皆为5，而天数之总和25，地数之综合为30，其差也为5。

《洛书》由从1到9的9个自然数组成，浑若一幅大地方位图。其中奇数列于四方及中央，偶数则列于四角。全图相对二侧之数，加起来均等于10，合中数则成15。它们所代表的方位、季节等理念皆与《河图》相同，只是更为细分。八卦符号： 乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗 离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断（一）八卦歌诀 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗， 离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。（二）八卦代数 乾一，兑二，离三，震四， 巽五，坎六，艮七，坤八。（三）八卦方位 乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。 巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。（四）八卦所属 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。（五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。 乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。（六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）（七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷，巽为风 土-坤、艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火

八卦的八个方位各代表哪个方向

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满意答案、escape4级2008-08-30古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。即乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。参阅宋朱熹《周易本义·图目》、清钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》。不知道的乱讲就举报哦-o- 满意答案、escape4级2008-08-30古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。即乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。参阅宋朱熹《周易本义·图目》、清钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》。意思多了去了。方位有两种一种是先天方位，一种后天方位，但是卜卦用的是后天的方位。也就是:

乾(五行为金)-为天-为父-为首-为健-西北

坎(五行为水)-为水-为中子-为陷-为耳-正北

艮(五行为土)为山-为少男-为手-为止-东北

震(五行为木)-为雷-为长子-为足-为动-正东

巽(五行为木)-为风-为长女-为股-为入-东南

离(五行为火)-为丽-为火-为中女-为目-正南

坤(五行为土)-为土-为顺-为母-为腹-西南

兑(五行为金)-为说-为口-为妾-为中女-为正西

生辰八字与住宅朝向的讲究有哪些

财官谓之富贵，婚姻也是财官，事业也是财官。追求富贵，选利于获得富贵的方位，没有毛病。也不能胶柱鼓瑟，死搬硬套。预测婚姻和事业，常有方位一词。这个方位到底是怎么定，有什么依据呢?

依据就是易经中的阴阳五行和八卦。随便在网上搜一下太极八卦图，就看到有方位和五行等多方面内容。所谓处处一太极，人人一太极，时时一太极。随心而转，随地而变。不需要固定拘泥。下面以各居一太极论述算命先生的方位含义。

其一，以国家论太极，分出八卦。南方为火，北方为水，西方为金，东方为木，中央为土。放在中国地图上同样是东西南北中。大家都知道中国的南方、北方、东方、西方，再细分就是八卦图上的，乾坎艮震巽离坤兑八方和中原。谓之九宫五行。

其二，以家宅而论太极，分出八方。还可以以家宅而论，住在哪里就以哪里为中心，分别东西南北中。比如家在东北，就以东北为中。家在云南，就以云南为中。这样的分法，中原地方有九宫八方。边境地方五行就偏驳了，有不足，有待商榷。

其三，以人生为太极，分出八卦。还可以以人为中心划分，人在哪里，哪里就是中心，然后划出八方。比如东北人在西安工作，就以西安为中。以此类推。

上面三种情况是常用常见的分法。不过也有无奈之处。倘若算命先生让到南方去求财，又去不了，该怎么办？让到东方去也去不了，又该怎么办？活人不能人鸟憋死吧。

需注意，活变之法一定要知道。何谓活变?让去南方，莫过于是南方属火，用火可以利于求财婚姻。让去东方，西方，北方也是这样。这是出发点原理，明白原理好操作。

假如一个路人饿了，路口去吃饭，发现饭店没有开门。怎么办？难道不能换一个地方吃饭了？对不对？只要换一个，重新找一家，就可以了嘛！

假如人在铁厂，五行属金，就不用往西方找金。人在海边五行属水就不用担心五行缺水。人在林中五行多木，就不用担心木少。这是真正的五行之气。算命先生水平不齐，万一算错了，人家还多相信。后果很严重。算命有一个比喻叫仙人指路。要指明路才可以。总结，对事业婚姻有利的方位，是从五行喜忌推出来的。单凭方位去，千里未必喜。人在世上，不是和方位打交道，而是和人打交道。求财干事业，首先要有人，有环境平台，然后考虑五行喜忌才是真理。

要不然有利的方位而人迹罕至，还谈什么事业婚姻呢？方位虽不是算命先生说的，但是人广物博，机遇多多，何愁不能扬眉吐气?五行有时又有地，

东西南北八卦奇。

灵活运用是明智，

原来大道至简易。

（本文图片源自网络）

从生辰八字如何看人吉凶方位

预测一个人的婚姻、事业、家庭、财运、健康等方面的情况，除了准确的生日时辰之外，出生地也是重要的参考依据。当然，如果知道自己出生的医院，那是最好的。《三命通会》把天命、地命、人命三者放在一起来分析和判定，从而推断出一个人的一生命运，这种方法符合辨证唯物主义的观点，是古人留给我们的宝贵财富，不应视为迷信。这儿所说的”天命”，就是一个人出生的年月日时，也称为生辰八字。生命由父母所赐，无法选择，是天意，故称天命。

所谓“地命”，是指一个人出生地的自然环境。我国幅员辽阔，地大物博，山川秀丽，江河湖海遍布全国各地。不同的地理环境、气候条件、地球磁场，对一个人命运的影响都起着潜移默化的、不可抗拒的作用。故地命重于天命。

所谓“人命”，就是一个人在人文环境的影响下，所形成的人生观，价值观，世界观及性格特征，而性格决定命运。

命理学家认为，预约一个人的婚姻、事业、家庭、财运等方面的人生趋势，仅仅知道生辰八字和出生地是不够的，还需要根据这些基本依据去进行认真的分析和查证，从而找出最有利于扶持一个人行运的五行和方位，以趋利避害，这种方法就是选取“用神”。选取用神以日干为准，根据当事人出生的月份和“五行的旺衰休囚”情况，综合分析和判断五行在整个“八字命局”中所占的比重，从而找到最有益人生的关键五行，用以主导和扶持一个人一生的运程运势。

比如一个人日干为甲木，生于农历的正月，其用神应取丙火癸水，这样才能有助于扶持其一生的运程。

原因何在？这是因为正月的甲木，时令属于初春，还有余留的寒气。如果四柱八字天干有丙火和癸水透出，主富贵双全。如果癸水伏藏在地支而丙火透出天干，称为“寒木向阳”，主大富大贵。即便是祖坟和住宅的风水不理想，也不失为儒林中的俊秀人物。如果四柱天干没有丙火和癸水，就是平常之人，需要在用神上去补救。选择丙火癸水为用神，目的是以调和气候为重点，以丙火为主，以癸水为辅佐。

选择用神是八字预测中最难的环节，非专业人士或懂命理者所能为。反之，则误人终生，不懂或似是而非者戒！用神，即是一个人最有利的学业、职业选择的重要参考，也是一个人最有利的行运和居住方位，还是起名改名的重要依据。以正月出生的甲木之人为例，在学业的选择上，应以交通和电力为主，所从事的最佳职业为电力、交通、物流、水运、水产养殖等职业。

行运的最佳方位是:出生地的正南偏东(太阳位于上午十一点的位置)和正北偏东的方位。