讽刺一个人格局小的句子，讽刺一个人没有格局的话（噎死人的经典句子：人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮）
八字中的墓与库究竟有何区别，什么情况下是墓？什么情况下是库？还是说是后人刻意将它分开论的？
死后入墓，指五行气的旺衰;库为仓库，分四季土所藏五行之库，如丑为金库未为木库甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。
乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。
这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。
我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。上面所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。
因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑
据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。
我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。
我个人认为古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指：
辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。
那么这样划分与墓有什么不同呢？我们来做仔细分析：
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。
丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。
据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。
从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知.
八字中日主坐墓地好吗？
日主坐墓地，是好是坏，要看墓地里都藏有什么?
日干做它墓地，如甲戌、乙丑等；
日干坐自墓地，如壬辰、丙戌等；
日干坐墓地，本身无法判别好与坏。有命书说，老年运走墓运是符合生老病死的规律，反而在长生帝旺之地是老来不安的现象。
如何从八字分析祖坟风水
这叫合葬坟，一般单坟都是属于长形的，只有合葬才是圆坟。
其实地方风俗不同，埋葬也各有讲究。有的地方是在最后一个老人去世后埋葬时两个坟头并排而立，男坟头朝右女坟头朝左，在三周年期满后把两个坟圆到一块为合葬。
有的地方是在最后一个老人去世埋葬时直接合葬把两个坟圆起来。现如今大多数都是合葬两个坟圆在一起。
讲究归讲究，德孝文化大都是让人劝善勉学，积德行孝。至于命运嘛，人有命亦有运，命是不可以改变，运是可以改变的。德孝文化劝人好学，积善成德来以改变运气。福祸皆由心造，君子立心行善，什么事可做，什么事不可做，还是要三思而后行。
我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
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