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明朝永乐功臣排名大全?

1.飞龙在天，太子遽亡；倒覆江山于陛下。

2.龙战于野，血色玄黄；主兄弟争于室，溅于禁中。

3.白龙鱼服九年，亢龙有悔；坠于地，溅血禁中，仇杀己尽无期。

这就是传说中姚广孝对大明命数推演一番后得到的“三巨变”结果。

我将结合《周易》和历史，逐一试探。

电视剧《大明风华》中，姚广孝的外形仍然是传统佛教中身披架裟的高僧模样，慈眉善目，广结善缘的样子。但是巜明史》的记载却与此大相径庭：“目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”刘秉忠是个不寻常的和尚，当年忽必烈建立元朝，刘秉忠为其出谋化策，日后建立不朽功勋，他同样的精通天文地理，《易经》历律的全素质人才。

姚厂孝，法名道衍，出身医门，14岁出家为僧。本应静心修佛，宣扬佛法，六根清净才对对，他却去拜道士为师。这个叫席应真的道士，不务正业，清浄无为不谈，却对阴阳术数颇有心得。道士和尚，互相交流探讨《河图》《洛书》《六十浑天甲子》等等。

阴阳术数之学，是一门历史悠久，博大精深的学问，它的门类太多，宗教、哲学、历法、中医、书法、建筑、占卜，几乎无所不包。能吃透这门学问，也是人才。

他出师后，自认怀有经天纬地之才的道衍，恰遇朱棣北征北元丞相咬住和乃尔不花大胜归来之时，朱元璋很高兴，大明又多了一个守护江山的大将。朱棣也高兴，自己再也不是普通的燕王，而是劳苦功高的北地镇守王。

洪武十八年（1385），马皇后去世已经三年，朱元璋仍然悲伤不己，他从民间选了十个僧人，做完法事后，这十个僧人将随各个王爷到驻地讲经说法。皇宫一间房子中，姚广孝和九名僧人等待王爷们的选择，姚广孝端坐不动，心脏却剧烈跳动，他在等待一个可以实现他梦想的机会。

不理解父王意思的朱棣一进房间，姚广孝立即冲着朱棣说：“大王使臣得侍，奉一白帽与大王戴。”(《明史纪事本末》），翻译一下就是：“王爷，请允许我跟随你，我会送一顶白帽子当见面礼”。

朱棣一听，如遭雷极，呆立当场，燕王的王字上加白，就是皇上嘛，燕王心中突地腾起一股无名之火，却又突然被一桶冷水浇灭，大哥和父王健在，怎敢有非份之妄想，面前这个和尚，其貌不扬，却说出惊天动地的话，沉呤片刻，冲着姚广孝略一示意，从此，姚广孝的命运将要么走向“望乡台”，要么走向最后的胜利，要么老死北地而郁郁不得志。

朱棣起兵“清君侧”后，姚广孝始终是朱棣的谋臣和精神支柱，1402年，朱棣在南京称帝，是为明成祖，姚广孝坚持迁都，朱棣于是迁都北京，更名京师。姚广孝终于成功了，他被授予僧录司左善世，两年后，姚广孝拜太子少师。

简单介绍了姚广孝之后，现在来解释他演算的所谓大明的三条巨变：

1.飞龙在天，太子遽亡，倒覆江山于陛下。

“龙”象征君王。传说中的“龙”，神通广大，可以呼风唤雨；仅凭神威，豺狼虎豹即闻风丧胆。

“飞龙在天”是六十四卦中的首卦一一《乾》卦，即纯乾卦，由二个单乾卦重叠而成。这一卦的中心思想是：胸怀大志。

这句爻辞位于上卦的中位即九五：“飞龙在天，利见大人”。

爻辞为：胸怀大志的人，已经撑握了实际的权利，就如同龙已经飞上了天，正好大展宏图。这时候能够结识有权势的人，更有利于自身发展。这个《乾》卦之九五爻，应该是当年朱棣起事时姚广孝对燕王的说辞，雄心勃勃的朱棣怎经得起这种诱惑！这是关于“靖难之役”的预言。

2.龙战于野，血色玄黄，主兄弟争于室，溅血禁中。

“龙战于野”是《坤卦》的上六爻：龙战于野，其血玄黄。

纯巜坤》卦由两个单坤卦重叠而成，这句爻辞为：不注意为人处事，成为孤家寡人，到了危急时刻，就得亲自上阵了。这就如同“龙”在荒野中，处于不利地位；而且流了黑黄色的血，可以说是喋血沙场了。

这是关于“土木堡之变”的预测，以后的事实证明的确如此。

3.白龙鱼服九年，亢龙有悔，溅血禁中，仇杀己尽无期。

关于“亢龙有悔”，这是纯巜乾》卦的最上卦的最高位。亢，为“高“、“极”、非常。悔，懊悔、后悔。

此爻辞为：胸怀大志的人，在获取了很高的职位后，不要贪求更多的东西；这就象飞腾到一定高度的龙，不能再向高处飞。这就是说，物极必反，干什么事情都都不能走极端，而应该“见好就收”。

这句话预言了以后太上皇的“夺门之变”。

朱棣的贵人？

姚广孝是明朝一个会阴阳术的和尚，可他又不仅仅只会阴阳术，他是朱棣的大智囊。就是这个奇特的僧人成功策划了靖难之役，使朱棣顺利登基，他功居首位，成为以文臣的身份入大明祖庙的唯一一个。姚广孝与元朝僧人刘秉忠都被称为“黑衣宰相”。而民间则称刘伯温为明朝第一大军师，姚广孝为第二大军师，这两位军师都是神乎其神的人物，关于这样的神人，民间传说颇多：朱元璋曾问过刘伯温明朝命数的事；朱棣继位后，也同样问过姚广孝大明命数的事。下面咱们就聊一聊关于姚广孝推演大明命数的哪点事。

这个段子出现在热播的《大明风华》里，剧本：

臣姚广孝，推查大明之国运，上奏御前 推演黄道十二宫，谓百年三剧变。辛丑年一变，飞龙在天，太子遽亡，倒覆江山于陛下。庚寅年一变，龙战于野，血色玄黄，主兄弟争于室，溅血禁中。甲午年又一变，白龙鱼服九年，亢龙有悔，堕于地，又血溅禁中，仇杀无尽无期。从中不难看出姚广孝口里的大明共有三大变数。1.飞龙在天，太子遽亡；倒覆江山于陛下。这个变数指的是靖难之役。发生在建文元年（1399年）到建文四年（1402年），明朝内部争权夺位的斗争。朱元璋最喜欢的太子朱标英年早逝，就立了孙子朱允炆为储君皇太孙。但朱元璋的儿子们心里不服，特别是老四朱棣。朱允文继位后，执行强制削藩的政策，逼反朱棣，起兵谋反，短短三年打败朱允炆的军队成功称帝，年号永乐，宫中一场大火，朱允炆不知去向。剧本中的时间“辛丑年”与历史不符。辛丑年就是农历一甲子中的一个，比如1901、1961、2021···（60年一周期），有兴趣的朋友可算一下。

2.龙战于野，血色玄黄；主兄弟争于室，溅于禁中。

这是姚广孝留给朱棣的预言。说的是土木堡之变也叫土木堡之祸。指发生于明朝正统十四年（1449年）明英宗朱祁镇被宠幸的宦官王振怂恿去北征瓦剌，结果朱祁镇带领的20多万精锐全军覆没，52名文武大臣战死沙场，明英宗被俘。这是明朝中央军队第一次失败战役，可谓惨烈。也使瓦剌打开了进攻北平的门户。也正是英宗的被俘，使瓦剌喜出望外，起兵攻入明朝，企图得到更多的财物和疆土。

爱国大将于谦主持大局，国不可一日无军，他果断联合大臣拥立朱祁镇的异母弟朱祁钰继位，粉碎了瓦剌的阴谋。于谦带领明军和百姓把瓦剌赶到漠北。得不到好处的瓦剌只好向大明求和，放了被囚禁一年多的太上皇朱祁镇，但这引起了朱祁镇和朱祁钰俩兄弟后来的帝位之争。剧本中的时间“庚寅年”与历史不符。

庚寅年也叫虎年，是干支纪年法。它其实是农历一甲子（60年为一甲子）中的一个，古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环。汉族传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第27年称“庚寅年”。以下各个农历年份，年份数除以60 余30，或年份数减3，除以10的余数是7，除以12的余数是3，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“庚寅年”。不管怎么算和这段历史对不上号。

3.白龙鱼服九年，亢龙有悔；坠于地，溅血禁中，仇杀己尽无期。这里说的变数是朱祁镇变成太上皇，后来经过夺门之变重新复位称帝。朱祁镇被瓦剌放回来成为徒有虚名的太上皇。他的弟弟朱祁钰不想把皇权还给他，为保万无一失，就把朱祁镇囚禁到南宫，锁上宫门，用铅灌锁，还派了很多的锦衣卫监视朱祁镇，从小洞送食物，朱祁镇食不果腹衣不御寒，就这样朱祁镇在南宫被囚禁了7年，在这7年里，他常常秉烛夜读，反思后悔自己的鲁莽。加上他在漠北被囚禁的一年多，有8年多的时间被囚禁。这就是剧本里所说的“白龙鱼服9年，亢龙有悔”，实际上没有9年。

然而朱祁钰当了8年多皇帝就病倒了，之前他曾废掉朱祁镇的儿子朱见深，立自己的独子朱见济为太子，但自己唯一的儿子却死了。朝中一些文武大臣人心惶惶，怀疑朱祁钰这样做是违背天意，他们为了自己的后路转而拥立朱祁镇复辟。这就是历史上的“夺门之变”，又叫“南宫复辟”。复位当天，朱祁镇传旨逮捕朱祁钰的忠臣于谦、吏部尚书王文。二十二日朱祁镇以谋逆罪处死于谦、王文，株连其家族，接着于谦所推荐的文武官员都被斩杀，朝廷内外一场血雨腥风。这就是剧本中所说的“溅血禁中，仇杀己尽无期”，但是时间上说的“甲午年又一年”和历史不符。