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胡适在大陆有后代吗？

鲁迅与胡适都是上世纪的知名文化人，其学术成就和个人的影响力至今没有人能超越。鲁迅留日、胡适留美，并且都是学成归国，都曾任教于京城的多所大学。教书育人，著述立说，各自形成个人的独特为人风格。

题主所提出的这个问题，对于鲁迅与胡适不谈他们的价值取向、学术成就，反而让友友们来比较这两位大师生前“谁更‘花心’？是不是有点无聊？

鲁迅与胡适都已作古，用中国人常说的话那叫:盖棺定论。再去翻腾他们生前的生活索事还有什么意义吗？如果从他们俩“谁更花心”的比较中能得到某种正能量的启示，不妨邀请那些专家学者们开展一次鲁迅、胡适究竟谁更花心的研讨会，估计不会得到有人响应的，也讨论不出什么结果来。

爱美之心，人皆有之。人在年轻的时候，尤其是到了男婚女嫁的年龄段，谁不希望找一位年轻貌美志同道合的伴侣？鲁迅与胡适都是在国外留学期间尊母命回国完婚的，即使个人有千条理由不愿意，但在旧文化的桎梏与影响的老一辈人的心目中，父母之命、媒妁之言就是金科玉律，年轻人哪有个人的选择余地。

所以就产生了鲁迅与朱安名存实亡的婚姻关系，也有了胡适与另一位女士暗送秋波的趣闻遗事。其实胡适在美留学期间还与一位金发碧眼的同窗似曾过往甚密。如何？这种人在年轻时的都有可能发生的事，并不能影响到大师们的学问造诣与威望，瑕不掩瑜。

鲁迅与胡适年轻时所遭遇的包办婚姻，那是旧时代的落后文化的产物。所以才引起他们强烈的不满与反抗，所以才有了五.四新文化运动所提出的提倡新文化，反对旧文化，提倡新道德，反对旧道德的标志性历史事件。

讨论历史人物与历史事件，不能脱离当时的历史文化背景。对于历史名人的趣闻遗事产生好奇，作为饭后茶余的谈资也是常有的事。但是，通过网络平台来进行传播就值得深思了，其作法值得商榷。

人无完人，金无足赤。历史文化名人首先也是人，其生前也食人间烟火。其次只要是对人类社会作出过贡献，作为后来人都应该对他们表示尊重。(原创于:2021/03/02)

胡适写进语文教科书的课文？

李大钊称呼妻子为“姐”|包办婚姻也能变成神仙爱情 鲁迅先生接受了当时的社会婚姻规则，并遵守纪律。

而胡适先生接受了当时的社会规则，却常常犯规。

胡适一生有1位妻子，却前前后后分别和6个女人暧昧，她们分别是韦莲司、陈衡哲、曹诚英、徐芳、萝德芘·洛维茨、陆小曼，每一位都是胡适的灵魂伴侣，且仅仅只能是灵魂伴侣。

鲁迅先生的一生中，有过两位女人。朱安和许广平。第一段婚姻是为了“孝”，第二段则是真心相爱。

朱安的婚姻，是一场无奈的婚姻，是对母亲的孝道也是对朱安悲剧的妥协。他们不是志同道合，也没有心有灵犀，更不曾有相似的价值观。

鲁迅先生的作品虽多，但是其中以爱情为主题的文章，大抵只有《伤逝》。

值得庆幸的是，鲁迅先生在这个动荡的年代，寻找到了属于自己的真爱，和李大钊一样，非常幸福。

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