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我被酒鬼缠身5年多了，，我妈到处算卦，看了好多地方，都是...

好象是诗仙李白吧，他嗜酒如命，无酒不诗，《将进酒》就证明了这一点。

八字烟酒情话,不想喝酒的句子

在下楚塞江郎，现在来尝试回答这个问题。那么，“古往今来有哪些嗜酒如命、千金买酒的著名‘酒鬼’”呢？

中华民族的酒文化浩如烟海、源远流长，“古往今来”的历史上，喜欢喝酒喜欢到“嗜酒如命、千金买酒的著名‘酒鬼’”可以说比比皆是，而且关于名士英雄喝酒的悲喜故事，几乎更是人人耳熟能详，象什么煮酒论英雄、杯酒释兵权、大闹五台山、醉打蒋门神……等等，可说是无人不知；更惊人的比如张飞酒醉失小邳、醉酒丢脑袋等等之类的故事、传说，亦是层出不穷，时闻不断！

客观地说，在中国“古往今来”的武职人员当中，尤其是冷兵器时代的统兵将领们，除极个别异类之外，几乎没有不是“嗜酒如命、千金买酒的著名‘酒鬼’”的，甚至其中也可以包括早期我军之中的大多数军官，莫不如此！但略有遗憾的是，武人饮酒大多只顾粗豪畅快，甚至有些急如牛饮，故失之风雅，好象确实喝不出多少名传青史的逸情别趣来，故我们在此不谈武将嗜酒之事！不谈的原因不仅因为其不够风流儒雅，更因为“古往今来”的武将们“嗜酒如命、千金买酒的著名‘酒鬼’”实在是太多太多，多到犹如过江之鲫、恒河沙数，不可胜数，实在是无法例举罗列！

故而，咱们在此只聊聊文人雅士们的“嗜酒如命、千金买酒”之事！那么，在“古往今来”真实的历史记载中，最爱喝酒、最能喝酒、最会喝酒的人应该是哪些名流大仙儿们呢？这些最“著名的酒鬼”们又都有些什么样的奇葩典故、异事呢？下面咱们就一起来探讨一下这些个酒中的牛人：

一、冯跋(?——公元430年)：字文起，小字乞直伐，长乐郡信都县(今河北冀州)人，东晋、十六国时期北燕第二位国君。

据《晋书》载，冯跋“饮酒一石不乱”。而当时的“酒一石”，折合成现在的计量方法最低也在20450毫升以上，约相当于喝32瓶高度啤酒，在此状况下竟仍能不失态、不乱性；更何况其实十六国时期酒的度数远不止8度（现代啤酒的正常酒精度数），而至少应在10—18度之间，按照过去度数越高酒越好的传统鉴酒方法，身为一国之君的冯跋，喝的酒至少也应是15度以上的高品质好酒，这样的话，其实际的饮酒数量在32瓶啤酒的基础上就应该翻番。据此而论，无论如何这位“文成皇帝”都足以堪称中国历史上酒量最大的皇帝！而且不服恐怕还真不行，要不哪位老师、朋友先干“一石（至少32瓶以上，甚至可折合60瓶左右）”啤酒试试？

二、怀素（737年——799年）：俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，以“狂草”名世。其草书笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变；书法率意颠逸，千变万化，法度具备；传世书法代表作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《圣母帖》等。

张旭的草书和怀素并称“颠张狂（醉）素”，意即是说张旭的“酒鬼”级别只达到了“颠”的程度，而怀素则是一日九醉，醉中狂书。怀素虽然是个和尚，但却一辈子痴迷于吃肉、醉酒、云游、草书等四事，并自诩为“饮酒以养性，草书以畅志”；当时的豪门多有置办上好的酒席宴请怀素，他也照样不用下酒菜，几杯酒下肚后，顷刻间那家的屏风上便写满了挥挥洒洒飞扬跳脱的草书。据说怀素有一个名扬天下的坏习惯，那就是喝醉后常在别人的衣服上写字，因此当时有很多人为得到他的墨宝，看见他喝酒时就穿上白袍站在他的面前冒充屏风，这样他一喝醉时就会在那人身上写满草书。

三、王绩（约公元590——644年），字无功，号东皋子，古绛州龙门县（山西万荣县通化镇，该镇原属河津县，1972年划入万荣县）人，初唐诗人。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，尤以五言诗最为出名；著有《五斗先生传》、《酒经》、《酒谱》等；被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出了重要贡献；在中国的诗歌史上，具有非常重要的地位。

隋炀帝大业年间选拔人才时，他被选中并受命为六合县丞；结果在职期间，他除喝酒外什么也不干，所以很快就被解职。丢官后他便更加放浪形骸不务正业，整天学老子骑着青牛四处游玩逛荡，遇到有酒馆处就进去喝上几天，习以为常。隋朝灭亡后，朝廷征召前朝官员量才录用，按照当时惯例，每天供给良酒三升，而一向不愿做官的王绩，就冲着“日供良酒三升”竟然安份守己地在任上干了很长时间，上司陈叔达听说此事之后，就特意把三升给他增加到了一斗，王绩更因此而成为了名符其实的“斗酒学士”。

四、李白（公元701年——762年11月30日）：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称为“大李杜”。李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，其诗作多为醉时所写。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》等。

在历史上，李白号称“斗酒诗百篇”，并因而被称为“酒仙”。他一旦喝起酒来谁都不放在眼里，敢让高力士为其脱靴。虽然他一直很想当官主政以实现自己的抱负，而且也的确曾被唐玄宗破格录取为翰林，可是这个职位实际就是做诗供皇帝取乐的工具而已！就职之后，李白索性天天大醉，狂态毕露，终于很快就被炒了鱿鱼。此后李白驰骋于青山绿水、纵横在酒海诗坛，留下了无数千古传唱的诗歌名篇。

五、陶渊明（公元352或365年——427年）：字元亮，晚年更名潜，别号五柳先生，死谥靖节，世称靖节先生；浔阳柴桑（今江西九江）人；东晋杰出诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。陶渊明诗文感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡。影响了几代文人的思想和创作。代表作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。其传世作品现共计有诗125首、文12篇，被后人编为《陶渊明集》。

靖节先生平生好酒，最喜欢把别人拉到自己家里一起喝酒，可一旦自己先喝醉时，就会说：“我醉欲眠卿可去。”意即“我喝多了要去睡觉，您可以自便请回吧。”由于一辈子喝酒太多，故其五子均有些痴呆憨傻，大些的孩子13岁时还不识数，而9岁的儿子就只知道吃，人多以为系其酗酒无度而留下的后遗症；可他不但不思改过戒酒，却说：可能天命就是这样，我还是继续喝酒吧！

六、郑泉字文渊，陈郡人。博学有奇志，而性嗜酒。其闲居，每曰：“愿得美酒满五百斛船，以四时甘脆置两头，反覆没饮之，惫即住而啖肴膳。酒有斗升减，随即益之，不亦快乎！”（孙）权以为郎中。……泉临卒，谓同类曰：“必葬我陶家之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。”

自古至今，世人普遍认为北方人的酒量比南方人要好，这是事实！不过就三国时代的酒鬼而言，北方有一孔融，而南方却有一个更胜他一筹的人，就是吴国人郑泉。据《笑林》记载，郑泉非常渴望自己有一艘装载着五百斛美酒的船，船的两边都放着自己最喜欢的下酒菜，这样随时随地都可以开怀畅饮，而且这些酒无论怎么喝都不会减少，永远保持在五百斛的最佳状态。他在临死之前还不忘反复叮嘱家人，死后要把自己埋葬在制陶人家的旁边，这样等尸骨化成泥土后，说不定有幸能够被制作成酒壶，永远泡在酒里面，那样就实现我最大的梦想了啊！其对于酒的挚爱及执著，诚可谓是惊天地而泣鬼神矣！

七、刘伶（生卒年不详；一说约221年——约300年），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯”；好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。曾在建威将军王戎幕府下任参军，因无所作为而罢官。现今存世的作品仅有《酒德颂》和《北芒客舍》二篇，其中生动的反映了魏、晋名士崇尚玄虚、消极颓废的避世心态，同时也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往；后世以刘伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。

据北宋著名史学家司马光所著《资治通鉴·卷七十八》记载：“刘伶嗜酒，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，曰：‘死便埋我。’当时士大夫皆以为贤，争慕效之，谓之放达。”意即是说刘伶经常坐车外出时，车上都要带着酒，车走到哪里就喝到哪里；还专门安排一个人扛着扛着铁锨在后面跟着，并交待他：“到哪儿喝死了就把我埋在那里即可。”另据《世说新语·任诞》载：刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之!”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳!便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，隗然已醉矣。

八、毕卓（公元322年——？）：字茂世，新蔡鲖阳（今安徽临泉鲖城）人。东晋官员，历仕吏部郎、温峤平南长史。晋元帝太兴末年为吏部郎，因饮酒而废职。

我国历史上的两晋时期，是个酒鬼辈出的年代，毕卓曾多次对人说，自己的人生理想就是：“要是能得到装满一船有好几百斛的酒，一年四季有甘甜可口的食物放在船的两端，右手端着酒杯，左手拿着蟹螯，吟咏在酒船中，便足以了此一生了。”邻舍酿酒熟，毕卓因醉酒晚上到酒瓮中盗饮酒，被管酒的人抓住，第二天早上一看，原来是毕吏部，马上解开绳子。毕卓就拉着主人在酒瓮旁设置宴会，到喝醉才散去。太兴末年，为吏部郎，经常因饮酒而废弃公事，终致废职。到南渡过江后，任温峤的平南长史，死于官任之上。

九、阮籍（公元210年——263年）：字嗣宗，陈留（今属河南）尉氏人，三国时期魏诗人，“竹林七贤”之一。其性格孤僻，天赋异禀，八岁可写文章，酷爱儒家，不慕名利；曾被迫出任蒋济之椽属，不久告病辞归；40岁时曾任步兵校尉，故世多称其为“阮步兵”；崇奉老庄之学，政治上采取谨慎避祸之态度。他非常赞同老庄“达”的观点，强调天人统一，是“正始之音”的代表，作品有《咏怀》、《大人先生传》等。

阮籍和刘伶不仅是邻居、是好朋友，更是臭味相投的一对大酒鬼，因其不顾礼法，干过的不靠谱儿的痴傻之事实在不少，大多令人啼笑皆非。比如据传说他听说步兵营的地窖里藏有美酒三百桶，就主动申请去当步兵校尉，因此大家都称他为阮步兵。再如据《晋书·阮籍传》载：司马昭为了拉拢他，就想和他结为亲家，阮籍却不愿沾惹司马昭，为躲避这门亲事，就每天拼命喝酒，故意天天都是酩酊大醉、不醒人事，一连60日，天天如此，致使那个奉命前往提亲的人根本就没法向他开口说话，最后只能如实回禀，司马昭也只能无可奈何地感慨道：“唉，算了！这个醉鬼，由他去吧！” 他平常也和刘伶一样，喜欢坐在车上喝酒，走到哪里算哪里，喝到动情之处就下车大哭，或者长啸放歌；一次走到楚汉大战的古战场广武山时，说出了一句气凌古今的千古名言：“时无英雄，使竖子成名！”

十、孔融（公元153年——208年9月26日）：字文举，鲁国（今山东曲阜）人，东汉末年文学家，“建安七子”之一，孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让，并称俊秀。献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。建安元年，征还为将作大匠，迁少府，又任大中大夫。孔融性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操，为曹操所杀。他能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也”。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。

“融四岁，能让梨。”孔融让梨的故事人人皆知，可他还是个超级酒鬼的事情，知道的人就不太多了。建安时期，曹操曾颁布了一道十分严厉的禁酒令，可孔融不仅不守禁令，还直接上书给曹操，旁征博引地一再证明喝酒的好处，其嗜酒如命，由此而可见一斑。他不但自己喝酒，还喜欢聚众豪饮，经常感叹：“要是天天都有人能来陪我喝酒，我就没什么心烦的事情了”。由于其饮酒无度整天醉醺醺的，所以当然治理不好地方州郡，而且喝醉酒之后还喜欢乱说狂话，妄议时政，嘴巴又刁诡狠毒，最终还是彻底惹火了曹操，把他全家大小都给杀掉了。

不知道以上的这些人能不能符合题主的要求，算不算“古往今来嗜酒如命、千金买酒的著名‘酒鬼’”？当然，除去上述老十位之外，所谓“古往今来嗜酒如命、千金买酒的著名‘酒鬼’”还有很多，但在此限于篇幅，实在无法继续罗列介绍，权以此十大“酒鬼”名士以为代表吧！

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