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游南子曰：凡占身命，有三重焉：世爻、身爻（月卦）、与本命爻是也。先看命爻，如甲子年生人，本命属子，最喜命爻上卦、命爻与世身二爻相生相合，主衣禄安享；或禄马德贵临扶世身命爻，主荣华发达。如世持财禄龙喜，则田庄之乐也；如逢禄空财没，会岁月日刑冲克害身命受者，必衣食不丰，贫苦劳碌也。若世身命爻逢鬼带破碎煞者必破相，加劫杀羊刃、天刑、大煞者必带疾，伏鬼、化鬼，与鬼动来刑冲克害世身命爻者，亦然也，详见于后。游年太岁，与大限小限生合身世命爻吉，刑冲克害身世命爻凶。占时四直生合世身命爻吉，刑冲克害凶（管公口诀以干支同论）。世身命爻伏财福、化财福吉，伏兄鬼、化兄鬼，则家业冰消也；伏父化父，则财源进退，心力焦劬也；亡神并墓，则立见悲凄也；随官人墓，则灾祸牵缠也；助神伤身，则财色受累也；月破世爻，必犯殇夭也；岁冲身位，定生疾厄也。又金命畏水火鬼，不畏本土鬼；木命畏金火鬼，不畏水土鬼；水命畏木土鬼，不畏金火鬼；火命畏水土鬼，不畏木金鬼；土命畏木金鬼，不畏水火鬼也。

管公运限口诀曰：老宜人墓，少则不宜。死墓之年，多惹官非孝服；胎养之岁，必见六畜成群；帝旺大宜进步，沐浴必起讼端；冠带吉神，不宜冲克，临官凶曜，最喜相扶；衰则逢旺而达，病则遇生而安；绝处逢生者发，墓中值破者兴；生官一旺，便可荣身；太岁与命，喜合嫌冲；太岁与运，爱生忌克；克冲相合，定见刑伤也。

（按管公身命口诀，命以纳音为主，如甲子乙丑生人纳音属金，则为金命，其与运限及游年太岁相配处专论长生诀以定灾福，与诸书以生年支神为命爻者异。附参。）

[评释]身命乃是命学范围。本节主讲身学与世爻关系。尤是身命坐世之六亲以及长生用法。太岁、运限与身命之关系。其因素由世爻。六亲。长生诀，神煞，太岁，运限这六类来进行初断。

鬼谷分爻

六爻五爻四爻三爻二爻初爻

乐隐谋为发达竖立成童胎养

凡分爻带吉神而旺相无伤，与身世命爻生合者，便是得意处；若休囚带凶杀，或受伤，及与身世命爻刑冲克害者，便是失意时也。又管公口诀曰：初爻二爻旺相，落地发财；三爻四爻休囚，中年蹭蹬；五爻六爻兴隆，老景荣华。

[评释]此为鬼谷爻位断法。以卦气、神杀、合冲分初、中、老三限。

身命八要

游南子曰：占身命者，其要有八，祖业看大象，高卑看世位，刚柔看阴阳，六亲看用神，贵贱贫富看神煞，祸福看六神，吉凶看三限，发用看游年太岁也。

［评释]此法则为身命之要旨，提出大象、世位、阴阳、六亲、神煞、三限、游年的具体用法，虽几十字之短，却切中要领，可使易学者有对断卦层次的提高与确切分辨三断。用于对祖上。禄权之位、性情、贫富、福祸、吉凶、发用的断法法则。

一祖业

大象为生时之基本。大象旺相，生时家道荣昌，大象休囚，此际资囊萧索。故伏藏之卦无本宫大象者必无祖业也，若象旺而爻亦旺者，为全备之福也。

[评释]此为身命八要第一要素：象之具体应用法则。用卦气之八字诀：旺相胎没死回休废为依据，进而断祖业。

附八卦配节气旺衰式

旺相胎没死囚休废旺相胎没死四休废

立冬干坎良震巽离坤兑

冬至坎艮震巽离坤兑干

立春良震巽离坤兑干坎

春分震巽离坤兑干坎良

立夏翼离坤兑干坎良震

夏至离坤兑干坎良震巽

立秋坤兑干坎良震巽离

秋分兑干坎良巽离坤兑

二世位

凡世带贵马德合（于四直上取之），加龙喜旺相得位者，富贵也；临亡、劫、刑、刃、自虎，被刑害冲克，更死墓绝胎者，若无福神解救之，必贫贱无成也。世空则有难，旺则病而衰则死也，得日辰动爻冲克，庶几免死，终身作事，百不一成也。身命要略曰：世怕休囚，身宜旺相，喜生中更合，畏合处又冲；富贵者，他来生我，贫贱者，我去生他；显达者官星得地，荣华者印曜归垣；库积万金，只是财星得所，家徒四壁，盖因兄旺当先；世人墓乡，到老求谋多戾，卦身两动，一生倒起无恒；世克休财，虽富不厚，在伤衰鬼，虽官不高；龙鬼扶身，功名得志，蛇孙值世，势业如心；未龙世动，得子初年当早达，金虎财空，伤妻青景运来迟；官旺无财，仅一时之富贵，财与鬼缺，只瞬息之荣华；内卦有财外卦无，先富后贫，内卦无财外卦有，先贫后富；死绝官爻化墓胎（胎为小墓）初荣后践，死绝官爻化生旺，初贱后荣；六冲则诸事虚花，六合则百般稳实；正变六冲，没齿不成一事，后先六合。终身享尽荣华；世强无助，自己支持，世弱得扶，因人竖立；欲知谁氏欺凌，但看何爻克世，要识何人庇覆，只观何象生身；日时扶合，偏得力于小人，岁月克冲，每见嗔于上位；进一步，兄弟化财，退一步，财爻化弟；年安一年，惟见子孙逢禄马，月安一月，定然福德值青龙；土空而无田地，父空而无住场；世冲父母，幼失双亲，世合文书，长得一命；子空者绝，财空者鳏，鬼空者寡，兄空者主只力也。此终身之占也。若问一年之灾福，但以岁月日时之生合冲克断之，如四直带财生合世，必增财进禄，带福生合，有婚姻孕育喜庆事，带兄生合，有朋友兄弟扶持，带父生合，得尊长提拨，带鬼生合，必有贵人荐举，或公门中有得意之事；带财刑冲克害世，必因贪财好色致祸，带福伤世，世旺，则因酒色致病，世衰，则因酒色亡身也，或福动化鬼、鬼动化福伤世，更与文书同动，必因酒色致讼，要分酒色，但遇龙为酒，遇武为色也；带兄伤世，主兄弟朋友分争讼破财，带父伤世，主尊长屋产、坟墓、船车、衣服起祸，带鬼伤世，或世持静鬼，四直冲并动者，主有不测灾来，以六神定其何事。巳上吉凶，在太岁。则岁内事，在月将，则月内事，在日辰，则本日事，在时建，则时下事。如不带回直，而动爻生合刑冲克害世者，当分衰旺，旺相能生克休囚，休囚不能生克旺相，其益我伤我之期，以动爻生旺月日定之；如卦静无动来生克者，即将一岁分四季，木带吉神，春季见喜，火鬼见煞。夏季生灾，金值妻财，秋宜得利，水逢兄弟，冬必破财，土爻若带吉凶。各随司令决断，辰三月、未六月、戌九月、丑十二月也。若值空亡，吉空则凶，凶空反吉也。又值子孙月日，吉旺主婚姻、孕育、喜庆，空则主见僧道也；值官鬼月日，主客至，遇恶煞而见凶徒，逢贵马而见嘉客也，值父母月日。吉旺，则文书交易。凶衰则词讼交争也；值兄弟月日，吉旺，则朋侪讲习，凶衰则争竞失财也；值妻月日。吉旺则饮食宴乐，凶衰则破伤印绶。此流年之占也。

归藏易曰：六为朝迁五天子，四是侯伯三公卿，二应五爻为大夫，初体最卑象民庶。六爻惟初最下，世如居此，发必后期，多为市井而困于里巷，虽贵马临之，亦有福德而难显达；六位最高，世如值之，恒成高岗而匿影于林泉；三为公卿，内卦之太过也，动与时违故多凶；四乃侯伯，外卦之不及也，淹抑稽迟，故多惧；惟二爻、五爻，为中正之位，得位者，在上而治人，失位者，在下而治于人也；一世四世。同居下体。然初体尤居最下也（出管公照心神签经）。

[评释]此是身命之第二要素：世位的具体应用法则。首先提出世位的断法与四值即年、月、日、时所构成的井然而断，进而以日为主的细断法则，日辰时同断。有总断一生与细断流年之别，有合、有冲、有扶、有克，吉凶之见。以上几种断法在断应期本节更为俱备。首先提出四值冲合。刑克世位的应期分出年、月、日、时。在卦爻冲合克刑世位。则有卦气．八字断应期。世位同时在本节依旧藏易之交位来断人之品位。四值，指占卦的时间即：年月日时。

三阴阳

世在阳宫，谋为显达，身居阴象。行事卑于。故阳主慧明，阴主拙暗，得阳刚，可以当九五之尊，若阴柔而窃尊位，亦羊质而虎皮耳；至阴柔而当三六之凶爻，鲜不倾覆败亡者。是以五行在世，各不同科，阴金刑伤狠戾，阳金正直坚刚；阴木贪残克剥，阳木华藻文词；阴水谲诈猖狂，阳水材能聪敏；阴火执滞固陋，阳火强敏文明；阴土愚鲁拙钝，阳土忠信质诚。此刚柔之所分也。

[评释]此乃身命第三要素阴阳的具体应用法则。

四六亲

游南子曰：卦中六亲，有有者，有无者，有真者，有假者，有真中之假，有假中之假者。如纯干卦六亲皆有也，皆真也，如干宫风地观卦，六亲皆假也，有官鬼父母妻财，无兄弟子孙也；又如山地剥卦，外艮丙戌土为父母，丙子水为子孙，丙寅木为妻财，干宫有戌子寅三爻，乃真中之假，内坤乙未土为父母，乙己火为官鬼，乙卯木为妻财，干官无未巳卯三爻，乃假中之假。据此而推，则一本九族，别于内外矣，为亲为疏，别于真假矣。父母之亲晚，兄弟之真义，夫妇之偏正，子孙之嫡庶，别于真中之假、假中之假矣。然宅居之或有或无，属人属已，岂外是而推也哉。

[评释］此身命第四要百六亲具体应用法则。首先提出用神的辨别。是卜筮中唯一应用区分用神的方法，按此可分六类即：有有，有无，有真，有假，有真中假，有假中真。这样与用神取法垒是一步进行细论，非玄机之人难以此理，在详论辩证用神六法后总结出：一本九族别于内外，为亲为疏别于真假。父母之亲晚兄弟之真义，夫妇之用正，子孙之嫡庶，别于真中之假，假中这假。宅之有无属已或外推此用神六法可知。

用神之真假六法依官断有第一。后以六爻。卦居其中。阳卦遇旬卦必有其真，用卦遇卦也如前法。阴卦阳卦相遇必有其假。

六亲取用式

内亲以内卦本宫出现者为真，如内卦不现，则看内卦之伏神，如不现，又无伏者，则取飞宫论之；外亲以外卦本宫出现者为真，如外卦不现，则看外卦之伏神，更若无伏神，亦取飞宫论之。

[评释]此是六亲取用法则总则。以真假而定，分内卦外卦。内卦本宫天亲出现为真。不现看伏神。伏神不现以飞宫论。外卦主外亲。内卦主内亲。由此而产生变文即六种变化六亲断。

内卦本宫六亲

阳宫祖也，阴宫祖妣也；阳父父也，阴父母也；阳兄兄也，阴兄弟与姊妹也；阳子男也，阴子女与媳也，阳财妻也，阴财妾也。

[评释]此是六亲内卦细断法则。以阴阳之爻定祖父、祖母、父亲、母亲、兄、弟、姊、子、女、媳、妻、妾。

外卦本宫六亲

阳宫外祖也，阴宫外祖母也；阳父岳父、母舅、姑夫也，阴父岳母、舅母、姑娘、母姨也；阳兄表兄弟也，阴兄表姊妹也；阳子女婿、表侄、外甥也，阴子表侄女、甥女也；阳财表嫂也，阴财表弟妇或表兄弟之妾也。

[评释]此是六亲外卦细断法则。以阴阳宫与爻定外祖父、外祖母、岳父、岳母、舅母、姑夫、母娘、表兄、表妹、女婿、表侄。外甥女、表嫂、表弟媳。

六亲取飞宫法

飞位以世为主而推之，生世为父，父克为母，生父为祖，祖克为祖妣，父比为伯叔，伯克为姆，叔克力婶，世比为兄弟，兄克为嫂，弟克为弟妇，世克为妻，妻克为妾，妻生为女，克女为婿，婿生为甥，女生为甥女，世生为子，长子之前爻为次子，次子之前爻为三子，子克为媳，子生为孙，媳生为孙女，孙克为孙媳，孙生为玄孙，经此推之，罔不周悉。入生乡者吉，入忌乡者凶（如父入财方，兄入鬼爻也）；休空者必远离，鬼杀者必带疾；大问小从世前一位数上去，小问大从世下一位数下去，俱以一水二火三木四金五土之数，数到之爻，即取为用也。刘青田曰：数定之六亲，显而有准。此法熟玩。祸福自真是也。

[评释]六亲取飞宫法是六亲用神区别于别家之断法。是六亲变化六亲断的用神依据。为本书独特的高层断易之术。以飞位易断之定式。

黄金策分爻

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

祖母曾祖妣祖妻父曾祖

姐伯叔妻

子兄弟

按飞数之法，以分宫为主，如问高祖，从曾祖位起飞数；问伯祖、叔祖，从祖位起飞数；问堂兄弟，从伯叔位起飞数。各随大小，分上下，依五行生数轮飞，以定用爻。余仿此。此推缌功远亲之法。

[评释]用黄金策分爻定位。以五行法则。实为变六亲捷法之易断。也是易断高层之术。