方案是怎么写，怎样写一份简单的方案（怎样才能写好一个方案？）

八字中医 请进。求药方

谁说中医理念中医思维不能给发动机看病不能修理手机中毒

前不久，一篇题为《基于中医诊治理论的航空发动机故障诊断新技术初探》的科学论文，在社交媒体上流传并引爆媒体，中医毫无疑问地又双叒叕再一次躺枪了，刷屏的一面倒的是攻击性评论，无孔不入逢中必反的“中医黑”自然不会放过这一天赐良机，借机起哄，嘲弄和漫骂中医一时霸占屏幕不绝于耳。

逢中医必反的“中医黑”们甚至很多媒体都是这样认为的：中医怎么能够治疗飞机发动机？这岂不是天方夜谭吗？！

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中国网络弊病是根本不看文章的“标题党“众多，“看题目、发评论”和“看评论，发评论”成为网络风气和日常。但如果能够稍稍读一下这篇文章，也许会有不同的理解。

中医是“百家争鸣、百花齐放”，中医有“百家学说”，有争鸣、有争论、有争议才是正常的，否则一潭死水，则不成其为学问和学科了。

该计的作者结合传统中医理论中的整体观念、动态辩证观以及经验积累的方法，利用中医诊治病人的思维方式，提出航空发动机故障诊断的新技术。也即是基于中医基础理论“天人合一”的整体观念、“阴阳五行”的动态辩证论治以及“神农尝百草式”的经验积累方法论等三大中医理论体系之上，建立诊断和修理飞机发动机的新技术。此新技术将发动机分为五个系统，对应人体的心肝肾肺脾，运用“阴阳”、“五行”的理论与关系分析，同时还强调经验积累、数据积累的重要性。

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用给人诊治疾病的理论给机器诊断和修理毛病，在有些人的思维中，这似乎是荒谬至极，其实不然，医学在很多时候，都是把人体当作机器一样的。比如：人体解剖学、分子细胞学、医用物理学、动物实验学、诊断学......机器可以用于医学，医学为什么不可以反作用于机器？！

也有人嘲笑这是用哲学修理发动机。这就与有人嘲笑中医几千年都没有与哲学家分离，仍然是使用哲学的思维来治病一样。让在下更加百思不得其解了，试问用哲学的思维修理机器和治病有什么不妥，须知天下的哲理都是相通的。君不见闻：“治大国如烹小鲜”？“治国如治病”？“治病如打仗、用药如用兵”？

如果说“中医能够治疗飞机发动机”会引来一阵讪笑和嘲讽，但我要说是：“应用中医思维和中医理念有助于诊断和修理航空发动机故障”，逢中医必反的“中医黑”们还能笑得出来吗？！

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再看看比较现实的报道：

张永忠：用中医理念给发动机看病

他将中医讲究的“望、闻、问、切”带入到发动机维修上，为汽车“看病”并推广至全国汽车行业。他被业界称为发动机土专家、老中医，扎根一线30余年，调修发动机上万台，创造经济价值上千万元。他就是长安汽车江北发动机厂维修工、2015年度“感动重庆十大人物”候选人之一张永忠。

“这台发动机声音不对！‘突突突’，是连接出了问题。”在发动机轰鸣的测试车间，张永忠认真聆听后，带着徒弟在一块电路板上鼓捣几下，发动机的声音顿时变得平顺了。

凭着一手绝活，张永忠先后诊断出国内外各类发动机“疑难杂症”800多例，为公司挽回经济损失上千万元。

截至目前，经张永忠之手调试、维修的发动机数量早已突破万台大关。组织参与技术攻关70余起，创造经济价值5000余万，个人获国家专利3个。

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在下在前几天也发生了一件类似的事件，于是如实记录也写了一篇《基于中医理念修复手机中毒新技术初探》的不敢妄称科学的小文，发在朋友圈，也引发了好一阵骚动，正好，与《基于中医诊治理论的航空发动机故障诊断新技术初探》的科学论文配个对，蹭个热度，发上来挨板砖。

话说前几天手机遭遇锁屏死机，接了个莫明其妙的陌生电话，然后就是画面僵死了，然后就没有然后了，时光也似乎定格了。试着关机也关不了机，电源键+音量键等强行启动措施也无效......任凭怎么折腾，就是动不了，死机！但还没有死绝：因为声音等功能还存在，比变砖头似乎要好那么一点点，估计充其量也就是个“假死”。

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本人也不能免俗，网络搜索、发朋友圈求救、电话咨询该品牌的手机售后服务站......结果，都是刷机，恢复出厂设置，代价无一例外都是损失全部数据。OMG，上次电脑中了“Wanna cry(要哭)”病毒，就是因为不与黑黑客妥协，坚决不交钱（其实我也没有比特币），最终是采取强硬手段，重新格式了硬盘，结果损失了数据，真真正正的“要哭”，难道这回又来一次？！

中医治病的基本理念是顺应自然，极大限度地调动自身的积极性，自我恢复。也就是是不要来野蛮的，不要损害大的，要温和些。想手机也有自我纠正和自我康复的功能，没电了就会自动关机，只要能够重启，手机具有自我修复功能的......根据这一思维，于是憋着忍着用备机，给已经死机的手机插上耳机，启动放歌，也就唱了一个通宵加一个上午，手机终于没电了关机了，然后再充电重启动，卸载怀疑的流氓软件……轻松重启动，手机满血复活。

就这样，手机安好如初，全部数据毫发无损，检视了一下亲们和信息都还在呢！……幸好没有硬刷机。

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中医思维和中医理念是一个应用面超级广阔的真理，纵观天下，可以和应用的领域和学科数不胜数，西药从单成份药物向复方药物转化；医学模式从传统生物医学模式( biomedical model）向生物一心理一社会医学模式（biopsychosocial model）的转变；高度精细的分子细胞解剖病理向全身整体综合病理模式的转换；眼见为实的实验室实验到可推演但不可见的细胞信息论黑箱理论的认可......无一不若隐若现中医思维和中医理念的影子。

国人学中医很多是为了谋生，但曾经带过的外国中医研究生学中医的初衷却是五花八门：有一位希腊国家歌舞团的演员，学中医是因为兴趣，认为中医的思维和理念的神奇，可以给舞蹈带来启发和帮助，中医毕业后仍然要回去跳舞。香港有一位资深执业高级会计，年龄也不小了，薄酬远比中医要高很多，学中医的目的是为了自己和家人的身体健康更长寿些......足可见中医思维和中医理念已经深入人心，造福人类惠及世界，在各行各业都值得借鉴且大有可为。

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想当年美国斯坦福大学将生物系与电机系合并，也被人为怪胎，结果却产生了广泛应用的生物智能电器系列。量子理论与生命理论结合而成的“量子生命学”已经广为接受而立足于科学之林。清华大学生命科学与医学研究院施一公院士研究的“量子生物学”并发表了著名的“量子纠缠解决生命科学难题”的演讲，虽有诸多争议但也广为接受。反观中国科学技术大学第七任校长朱清时院士在北京中医药大学作了题为《用身体观察真气和气脉》的涉及量子理论与中医理论的演讲时，却引来了众多的漫骂，甚至人身攻击，更多的恐怕是因为其中的中医内容。

对于《基于中医诊治理论的航空发动机故障诊断新技术初探》之类的看似匪夷所思又远跨学科的理论和文章，本人主张持一种开放的态度对待，可以讨论，可以争论，但不是一棍子打死，将其扼杀于萌芽之始。中医理论的确有很多与现代医学相矛盾还无法解释的地方，但中医思维和中医理念能为其他学科的研究和应用有可能带来一些新的思路和手段，即便最后被实践证伪，也是不无价值的事情。

命理八字与中医有关系吗?

谢邀，在回答这个问题前，首先要澄清一个概念，就是阴阳五行学说不仅是中医理论，而是形成于春秋战国时期的两套哲学思想，阴阳理论和五行学说，阴阳理论源于易经，作重阐述事物对立统一平衡消长转化的关系。五行学说源于中国人取象比类的方法，重点讲各类事物间生克乘侮的关系。这些学说开始是服务于政治的，战国中后期统一的呼声已高，谁将取代周朝成为新的共主，需要新的理论支撑，邹衍的五德终始说应运而生。譬如按这一学说周朝尚火德，周朝气数已尽，按相克的原理，取而代之的必然是水德，秦尚水，秦一统天下以代周就名正言顺了。

中国很早就是农业社会，农业社会的一大特点就是动植物的生长活动与季节气候有很大的关系，所以中国人很早就注重两个学问，一是天文学，一是物候学，阴阳理论是天文学的结晶，五行学说是物候学的结晶，人是生命之体，有着动植物一样的生物属性，所以很容易产生天人感应的观念，用阴阳五行学说来解释人体的生理病理现象很客易说得通，但是我们也必须认识到阴阳五行学说还是人类早期对自然的一种认识，它很抽象，宏观也很粗糙。越是宏观抽象的理论越显得无所不包，所以现代比较激进的国粹派，觉得现代一切科技进步老祖宗都说到了，那我们为什么不能靠着国学实现现代化呢?

现在回答提问的主题，其实这个问题英国学者李约瑟早就提出过，所以称为李约瑟难题，他编写了一套15卷本的《中国科学技术史》，然而他很郁闷，提出一个问题，"尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代中国发生。"这就是李约瑟难题的主要意思。

个人认为主要有四个方面的原因，一是地理原因，中华文化诞生于中原，中原沃野千里，江河纵横，适宜农业发展，但不适于战争防守，所以中国围绕农业的天文，历法，方位，耕具，防卫方面筑城，冷兵器，车马具的技术很发达。二是体制方面的原因，为了农业的稳定发展，中国很重视大一统，大一统对于河流灌溉，抵御天灾，物资调配很有好处，但也带来问题，就是社会管理的复杂性增大，所以为了维护社会稳定历代统治者都推行重农轻商，伦理教化的政策，国家垄断资源，打击奇技淫巧，士人注重科举，抑制了商品经济的发展，也抑制了科学创造的热情。三是历史原因，十四世纪至十七世纪是西方近代工业和科学理论的暴发期，而中国正经历元明清三朝，元清不谈，有明一朝也是恢复陈朱理学为已任。很多科技的萌芽譬如火器等都只是芸花一现，中国大院(大一统)一旦搭起来，内斗都忙不过来，天朝上国，外界皆为蛮夷，不屑一顾，没有商品经济，就没有扩张的动力，没有动力科技就没有需求。有人说如果郑和发现新大陆，就没有哥伦布们什么事，绝对不会，即便郑和到了新大陆至多跟印第安人喝餐酒，立块到此一游的碑，打道回府，讲讲黑齿国的故事，因为没有领土需求和市场意识。第四个原因是人口方面的原因。农业社会是劳动密集型产业，所以中国一直是人口大国，人多就生存不易，所以科技方面的知识被人们视为养家糊口的手艺，又没有知识产权保护，所以都秘而不宣。加上社会的荣誉，就是科举取仕一途，科技知识很难引起广泛的兴趣，而科技的发展往往需要整个社会和学科的相互启发，人们明白地球是圆的，才有环球航海，才有发现新大陆。科技发现往往依赖新工具的发现，没有玻璃，就没有透镜技术，没有透镜就没有显微镜，没有显微镜就发现不了细菌，发现不了细菌，就发现不了抗菌素。因此，中国在十四十七世纪忙于恢复汉人口和汉文化，没有商品经济和市场意识，错过了工业化和近代科学的机遇。另一点是语言和数学的问题，文言文和中文数字，防碍了知识的普及，也应是值得考虑的因素。

至于为什么阴阳五行学说会沦为算命术的工具，这很好理解，这两门学问一个讲规律，一个讲关系。讲规律就容易用于预测，讲关系就容易说明原因，人对命运的关注以帝王尤胜，因为家大业大，所以用算命去影响帝王古称为方士，也是一条攥取富贵荣耀的途径，在民间也是一门混饭的技能，从概率学讲胡说八道也有50℅的正确率，何况掌握一定规律和分类，这种正确率会显著提升。因此，今天很多学国学的都是冲着这种投机取巧的本事来的。