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八字断风水的轨范与编制

第一步天赋定位

天赋八字断解的前提

1我们接纳天赋八卦的方位与传统风水连系

南方宜低北方宜高东方宜高西方宜平东南宜高西北宜低西南宜低东北宜高这是八卦天赋的阵势定位

2八字中以地支五行看方位火看南方水看北方金看西方木看东方

辰丑土看水坑花园桥梁等未戌土看高岗砖厂寺庙等

第二步后天定位

八字看风水决非直接看不是有寅卯东方就有树木见亥子水就论北方水这是错误的必定要看喜忌有无与浸染关系

如以火为例

A八字忌火而局中见巳午火声名南方高峻

B八字喜火而局中不见火火气进不来南方必高峻

C八字忌火而局中不见火南方坦荡平展

D八字喜火而局中见火南方阵势低

这只是看原局风水的前提之一还要看浸染关系与组合如八字喜火局中见火但有亥子水制火南方就会凹凸不服但总体阵势偏低必定要活看不成执理死断

余此类推必定要本身推才能记得踏实如全划定好反而不利进修就会看死所以要必定要变通来看不成固执于文字

十干在人体的定位

在五行分野上甲木在年柱代表头或头发的意义就很大由于甲木为头年柱也代表头部若是甲木在年柱受克可以必定头部有病伤或光头若是甲木在月柱代表胆和上肢的意义就大些由于月柱为胸部甲木又代表上肢和胆

再说乙木在年干可以确定为头发颈部及头颈部神经体系由于乙木为神经毛发为颈若是乙木在年干被克必定就是神经毛发颈部这几方面有病伤乙木在月干那代表上肢肝的意义就很大若是乙木在此位置受损就可以必定上肢或肝部有病伤之灾甲乙木在时干代表下肢的意义就大由于木代表神经和身体骨架四肢所以木在时柱遭冲克那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾木在日干代表的身体部位难以定位

丙火在年干可以信息定位于为脑神经眼目若是丙火在年干受克命主必定要有这两方面的病伤丙火在月干那就代表肩部由于丙火为肩月柱也为肩胸部所以丙火在月干受克肩部易有病伤丙火在日柱代表小肠若受克防小肠阑尾等病丙火在时柱代表的身体部位不较着难以定位这要连系命局总体情形来论

丁火在年干代表脑神经眼目丁火在月干就定位于心脏血液体系若是受冲克其相应身体器官必定有病伤之灾丁火在日时干难以详细定位

戊土在年干就可以定位于鼻面戊土在月干可定位于两肋胸肌上臂肌肉戊土在日干可定位于胃部腹肌消化体系戊土在时干可定位于大小腿部肌肉

己土在年干定位于颈面部皮肤肌肉己土在月干可定位于脾和胸肌上臂肌肉己土在日柱可定位于腹和腹肌腰肌己土在时干可定位于大小腿部肌肉

庚金在年干可定位于为头骨牙齿庚金在月干可定位于胸骨上臂骨胳经络庚金在日干可定位于脐轮大肠庚金在时干可定位于尾骨下肢骨胳经络

辛金在年干可定位于牙齿喉部呼吸道淋巴辛金在月干可以定位于肺胸腔淋巴辛金在日干可定位于股部辛金在时柱代表的身体器官难以切确定位

壬水在年干可定位于口舌耳道耳朵脑供血功能壬水在月干代表的身体部位难以敲定壬水在日干可定位于三焦膀胱泌尿体系壬水在时干可定位于胫部癸水在年干可视为脑供血体系其它意义不较着癸水在月干可定位于心包络癸水在日干可定位于肾和泌尿体系生殖体系癸水在时干可定位为足

八字除了代表以甲子历法表示的出生时辰以外还潜匿着情形风水的机密标识表记标帜着地舆情形的特征这也是八字风水术的玄机地点八字的年月日时分袂表征着必定方位上的事物场合八字的年月日时分袂各自代表着特定的方位它们是

年干支位置方位为北网罗正北东北西北的规模

月干支位置方位为东网罗正东东北东南的规模

日干支位置方位为南网罗正南东南西南的规模

时干支位置方位为西网罗正西西北西南的规模

晓得了八字的这种方位关系我们就可以按照八字中的干支五行推断出在相应方位上的天赋风水了

比如八字中年干支为壬子八字年干支的位置表示的方位为北方则可以推断出在北方或偏北的方位有水或者无水而有水性的单位场合等若月干支为壬子八字月干支的位置表示的方位为东方则可以推断出在东方或偏东的方位有水或者无水而有水性的单位场合等

风水命理各有所主却是相辅相成密不身分的虽然二者之间互相都有影响损益但绝对不会一种倾覆改移一种八字与风水二者是密不身分紧紧相扣的关系六合万物都有必定的理度任何神通都只能顺应之而莫能改易之这也恰是神通的意义地点

话是这么说但天公造物必有必定至理存焉通常八字大运流年好的人在那时刚好会获得好的风水效应而八字不好或大运流年欠佳的人在那时刚好会碰着风水的作祟

风水与八字现实哪个更重要

有人认为八字好的人不管风水口角都不会影响到射中应有的富贵程度而有人认为只需风水好不管八字若何都可以催官催富以使升官发财其实这两种说法都有失偏颇

风水与八字的关系

八字的特征所抉择的是一小我天赋的富贵品级妻财子禄若何在出生时冥冥之中已经抉择了这是无法改变的就算是有再好的风水效应天赋的这一特征都无法改变乞丐命绝对不成能经由过程改变风水来成为皇帝

八字不好的人风水可以改变其天赋不利的程度但并不能够改变其天赋的特征一个生来就盲眼弱智缺胳膊少腿的人无论坟宅风水何等好都不成能使其改变得

和正凡人一样可是好的风水效应则能促使其糊口得安然温馨不致拮据对付八字好的人若是其得不到后天好的风水效应则会使其天赋所具备的好的特征大打扣头即使天赋具有富贵之气也必需苦其心智劳其筋骨饿其体肤经由诸多波熬煎练才能遂其所愿若是风水非常恶劣的话不仅会使天赋所具有的富贵不显甚至恐会祸不仅行甚至求助紧急生命

我举一个简单的例子信托大师就会明白

比如莳花卉果木一样八字表示某莳植物的种属特征而风水则表示此莳植物的生长情形就像一颗苹果树不管情形风水若何改变都不会改变苹果树所具有的特征决不成能再苹果树上结出人参果来可是有一点大师必定要予以正视苹果树上虽然不能长出人参果但经由过程情形风水的改进了局使土壤温度湿度空气水份阳光肥料充实合度则可以进步苹果的品质与产量结出口胃个头颜色等都斗劲精良的果子来反过来说就算是人参果若是种在阳光不充实水份不适宜肥料不适当土壤不抱负温度不顺应病虫害疯狂的情形中那么生怕也结不出好的果子来甚至连存活的前提都不具而招致枯死这就是风水的效应

如今有良多的风水大师传布宣扬经由过程做风水可以发科甲催财催丁可以出帝王可以出百万财主等等其实若是说好的阴宅风水若龙穴有力理气合法那么可以荫生豪富大贵的后代其八字也必为豪富大贵之格这倒不是神话若是对付已经降生的人其八字命格已定若是天赋不具富贵之资那么某些大师揄扬经由过程改变风水可以成为亿万财主成为市长省长甚至中心率领则纯属扑朔迷离果能如斯那么这些大师本身生怕早就当上厅级以上干部了还用为人看风水吗

风水命理各有所主却是相辅相成密不身分的虽然二者之间互相都有影响损益但绝对不会一种倾覆改移一种命理地舆皆符合天理有其度有其数存其理任何神通都有其划定的规模各有所主决对不会也不能替代改变另一种神通的认知规模如斯方能符合天道尽人事以知天命三才和谐保和太和天人合一

中国古贤所创的几十种神通各有其效用吻合六合天然之道虽分门别类然互相干注天道隧道人道无不统一于太极只需兼通多种神通才能不悖六合之道真正为人造福是以一个及格的命师必需兼通风水才能真正为人趋吉避凶而一个风水明师天然也会体察主家的八字以知其富贵善恶福缘等以使福地福人局福人居福地天理以合地舆心地以合荫地