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道教 胎息法？

唐代幻真先生《胎秘经法》中描述的：“修道者常伏其气于脐下，守其神于身内，神气相合，而生玄胎”的胎息养真过程。

容成子，相传为黄帝时代人，曾为黄帝轩辕氏的大臣。据说他先在东海边一个岛上(今浙江省永嘉县东的华盖山，现有容成子修炼的遗迹)练功，后来跟随黄帝，发明了一种考察天文的仪器，叫“盖天”，又发明了“日晷”黄帝访问广成子时就是由他和浮丘子、赤将子舆等陪同前往的。昔卉之所以要向广成子学习气功，也是受他的影响。因为他事先就将“胎息”之法教给了黄帝

所谓胎息，是指像胎儿一样呼吸，就是意念神阙穴呼吸，把鼻呼吸彻底忘掉。实际上是一种极其轻微的细长绵绵的呼吸。玄门丹法中所说的“火候”之“火”，实际上就是练功中呼吸强弱程度的调节，“候”就是什麼时候进行调节。内丹“火候”之说，原本是借用“外丹”烧炼术语，后来发展为丹法中的“三十六息法”和“五候六诀”。

胎息法修持分八步，每步至少行三十六息，最多一百零八息后行下一步。

① 先将鼻呼吸的频率减少，一般常人每分钟呼吸次数为十次左右，延长到每分钟四次。同时将呼吸速度变缓变细，使之均匀。

② 再将呼吸变为吸、停、呼，每分钟呼吸三次

③ 意想鼻尖吸气，两鼻孔呼气。其他同②

④ 意想鼻尖吸气，神阙穴呼气，其他同②

⑤ 意想百会穴吸气，神阙穴呼气，其他同②

⑥ 意想神阙穴呼吸，其他同②

⑦ 意想神阙穴吸气，全身毛孔呼气，其他同②

⑧ 意想全身毛孔呼吸，其他同②

在下面进行十二时周天修习时，可在相应时位依法进行调息，只是将神阙穴变为相应时位（如子时在会阴等）。在五行阴阳功中可在呼吸时意想五色光气进入对应五脏，即用五脏呼吸。

什么是胎息

胎息法，亦称先天真息或龟息。它的本义是胎儿在母腹中的呼吸，引申义是以下丹田为中心的高层次的内呼吸，它是先天呼吸，如同胎儿在母腹中的呼吸一样。人类本来也具有这种先天生态，但在脐带切断后即告结束。胎息自成系统，不受外息（肺呼吸）的影响，进入胎息状态时，外呼吸依旧进行，但若存若亡。最高层次者，可达口鼻呼吸停止。修炼者如能返归到先天胎息状态，寿命就会延长。进入胎息，是通往生命高境界的成功之路，必然之路。在上乘修炼中，胎息的另一个作用是”胎息养胎神“，无胎息，则阳神不得孕育成功。胎息是道家非常重要的修炼方法，它的发明早于内丹术，但它又是内丹术不可缺少的部分。从胎息的渊源来看，自从有了中华文化，就有了胎息的学问。胎息学术创于老子，老子是通过胎息修炼而达到“复归于婴儿，”“复归于无极”的。