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此语,虽有十数,但并非是以排数而论的,也不是单个解释的格式。
前四是论命运的。中四是显成功的,后二是说修为的。
一命二运三风水四阴德。它是说一个人的贫穷贵贱,来自于这四样暗物质的左右。
比如一个人,八字命再好,若遇流年运不好,照样不顺或灾难。即八字与流年运再好,而居家风水并不理想,那你这人也不会大发大贵。即是你八字,流年运,风水都占住了,都很好,但你这人若常做作恶事,心术不正,无发善德之心,无救急救难之养,那上天必会减去你的福禄寿喜的分数。
假若你八字,流年运,风水都不好,不占一条,那肯定富贵荣华不了。可是,若是你常怀慈善之心,常做好事善事,那善人必会有好报。你做的每一善举,都会刻印在你脸上的阴德纹中。虽前三命不好,但隐隐之中,也会有意想不到的收获,或财,或丁。总之会得到上天的佑护。也就是说,一个人的贵贱,都含在这四样之中,分数会平均的。缺一减去二十五分,加一添上二十五分。善恶贵贱皆由这一百分来作为评价的。
五读书六名七相八敬神贵贱定形后,就看你的功名了。
读书通六礼,读书出功名。不用心学习怎会有知识,怎会懂技巧,怎会知计谋,怎会成人才?
只有通过读书,学习,方能成才(材)成器。一个人,有了技术,有了智慧,有了智谋,有了安帮定国的雄才大略。那你就成名了。
成了名,名声响起,四方闻知,必有圣人或君臣相问。即问名以辅国,如姜尚等。有君臣或圣人相问相邀,必成贤士,即为相。相者公卿士大夫之意也。
做了公卿士大夫,当了官,入了位,那你就有敬畏之心了。敬神即敬畏也。既要敬畏天子,又要敬畏天地神,还要敬畏自己的职事。处处谨慎而小心的奉上而敬下。勤奋而尽心尽责地做着自己本职的事业。不辜负上天的知遇之恩。鞠躬尽瘁,死而后已。
九交贵人。在其位,谋其政,还要平等对待同事和友人,不居功自傲,不居显而欺弱贫,常以居险临难之心安慰自己,谦和他人。
十养生,非养生,实为修养以安身立命之本也!
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这句话很明显告诉人们,命是可以改变的。
一命二运三风水,通过人的运气把握时机、改变眼下的运程,改变身上的风水,改变好心态、好口德、好思想、好行为来改造自己的命运。
四积阴德五读书,通过财布施、法布施、无畏布施、助人、戒杀生、行善积德,通过学习知识技能技术、手艺等来提升谋生能力、努力工作来改变命运。
六名七相八敬神,通过取名来弥补命理中天干地支中欠缺、比如命理缺金、取名时带有金字旁的字、如锁铁等、提高个人口啤和威信、得道多助;通过形象和名气来获得善缘认真做事来改变命运;心存敬畏、求神拜佛、改变成为好心态、结善缘、顺缘来改变命运。
九交贵人十养生,通过前面的改变多结善缘、做什么都会得别人的帮助、指点这就是贵人相助;通过劳逸结合、顺天时地利、早睡早起、清心少欲、适当锻炼、保持好心态、身心健康、长命百岁、五福临门、这才是好命。
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