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八字羊刃命理羊刃
八字算命羊刃命理分析
羊刃又叫阳刃关于羊刃古今书籍所论各有不同渊海子平说夫羊刃者乃天上之凶星作人间之恶煞以禄前一位是也如甲禄在寅卯为羊刃喜偏官七煞喜印绶忌反伏吟忌魁罡忌三合何谓羊刃甲丙戊庚壬五阳有刃乙丁己辛癸五阴无刃故名阳刃
神峰通考夫阳刃者在天为紫暗星专行杀戮在地为阳刃杀禄前一位是也何谓羊刃甲丙戊庚壬五阳干有刃乙丁己辛癸五阴干无刃故名羊刃
三命通会三车云羊言刚也刃者取宰割之义禄过则刃生功成当退不退则过越其分如羊之在刃言有伤也故羊刃常居禄前一辰希夷曰阴阳万物之理皆恶极盛当其极处火则焦灭水则涌竭金则折缺土则崩裂木则摧故既成而未极则为福已极则将反而为凶极盛之地十干中正处是也卯者甲之正位为阳木之极辰者乙之正位为阴木之极午者为丙之正位为阳火之极未者丁之正位为阴火之极酉者庚之正位为阳金之极戌者辛之正位为阴金之极子者壬之正位为阳水之极丑者癸之正位为阴水之极当其极处其气刚烈暴戾不和所以禄前一辰为刃对冲为飞刃既盛而未极则温柔和畅故刃后一辰为禄也摘自论羊刃一文
阳者阴阳之阳刃者刀刃之刃即禄前一位言旺越其分故险窃详甲人见卯卯中有乙木乙为甲弟能劫其兄之财冲去酉中辛官合庚为妻庚乃甲之七煞劫财冲官合煞所以至凶惟甲丙戊庚壬五阳干有刃乙丁己辛癸五阴干无刃故曰阳刃惟见伤官与阳刃同祸故乙见丙亦谓之刃以丙伤其庚官合辛煞克其乙木阴金克阴木至毒所以凶与阳刃同阳刃有三有劫财刃甲见乙是也不利财官格有护禄刃甲见卯是也大利归禄格有背禄刃乙丙是也大利去官留煞局摘自论阳刃一文
子平真诠阳刃者劫我正财之神乃正财之七煞也禄前一位惟五阳有之故为阳刃不曰劫而曰刃劫之甚也
命理探源易云兑为羊其质好刚卤说文云刃刀坚也象刀有刃之形古人以极盛之处曰羊刃极言其至刚坚而易蹈危险也干元秘旨泥于禄前一位为刃之说并不深思五行之义误以乙刃在寅丁己刃在巳辛刃在申癸刃在亥不足为训也摘自羊刃一文
三才分类粹言云甲丙戊庚壬五阳干皆顺行羊刃在卯午酉子恰合禄前一位之说人皆知之乙丁己辛癸五阴干皆逆行羊刃在寅巳申亥亦合禄前一位之说诸命书竟谬以辰未戌丑当之及算命无准验则谓阴干无刃其说更谬独罗氏通书和干元秘旨能辨之然其说虽是而其于刃之理尚未透澈愚谓五行惟土不杀人阳干既然阴干岂有异哉故乙生于午旺于寅即以寅为刃宫丁己生于酉旺于巳即以巳为刃宫辛生于子旺于申即以申为刃宫癸生于卯旺于亥即以亥为刃宫理本甚明此篇乃清匡良杞字三吾别号南山老人撰按此篇于戊午正月蒙湖南易梦桃先生见示谓为与拙集论羊刃篇微有异同不妨载入以备一义然就管见论文阴阳万物之理皆恶极盛陈希夷言之详矣夫寅巳申亥为五行长生之地谦益时也当然无刃卯午酉子乃五行帝旺之地也满损时也当然为五阳干之刃辰未戌丑乃五行墓地由旺而墓更为满损且墓感暮气而近于阴故为五阴干之刃是否还希知命嗜古之士正之录辨羊刃全文并袁树珊按袁树珊者命理探源之作也
千里命稿刃者旺而越过其分也故禄前一位为刃盖禄前一位即帝旺耳阴阳万物之理皆恶极盛所谓满易招损刃因太旺故其性烈其气暴戾禄则刃后一位乃既盛而未极故温柔和畅甲丙戊庚壬刃在卯午酉子无一非帝旺也阳顺阴逆阳以前为前则阴以前为后而禄前即禄后故乙禄在卯而刃在寅丁己禄在午而刃在巳辛癸刃则在申亥亦无一非帝旺耳俗以阴干之刃在辰戌丑未夫为墓地非旺地岂堪作刃其不可信明矣
有谓在干为比在支为禄在干为劫在支为刃其理甚通盖甲刃在卯卯中乙木为甲之劫财乙刃在寅寅中甲木为乙之劫财余例
四柱预测学其禄前一辰实即帝旺之所五阴干的羊刃应从临官前一位之帝旺选取即乙刃在寅丁己刃在巳辛刃在申癸刃在亥始称正确
关于羊刃在四柱神煞算命中的解释
关于羊刃渊海子平说
甲日羊刃在卯乙日羊刃在辰
丙戊日羊刃在午丁巳日羊刃在未
庚日羊刃在酉辛日羊刃在戌
壬日羊日在子癸日羊刃在丑
羊刃又叫阳刃是一种凶煞
关于羊刃看法以日干为主例如甲日出生的人退上卯年或卯月或卯时就是命中有羊刃命书上说煞刃两停位至侯王又说身强遇刃灾祸劫然希夷说阴阳万物之理都厌恶极盛当处于处盛的时候火就焦灼水就溃泻金就破缺土就崩裂木就摧折所以五行成功而来至极端的时候就为吉利到了极处就是凶险阴阳五行极盛之地就是十天干所处的正位卯是甲的正位是阳木极盛之地辰是乙的正位是阴木极盛之地午是丙的正位是阳火极盛之地未是丁的正位是阴火极盛之地酉是庚的正位是阳金极盛之地戌是辛的正位是阴金极盛之地子是壬的正位是阳水极盛之地丑是癸的正位是阴水极盛之地当处于极盛之时其本性刚烈其气暴戾所以在禄的前一位地支为羊刃对宫为飞刃
用现代的观点看八字算命中的羊刃是什么意思
八字算命时经常提到羊刃一词那么羊刃究竟是什么意思呢现总结如下羊即阳也非牛羊之羊五阳为刃羊刃即为阳刃故五阳有刃五阴无刃以渊海子平神峰通考子平真诠持论
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