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河图、洛书、八卦、易经之间的关系，有谁能给我通俗的讲讲？

从最简单的层面来说，他们四个属于一种递进的关系。1、河图和八卦。传说中伏羲通过龙马身上的图案（河图），与自己的观察，画出的“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法，但它的“根”是《河图》。2、洛书和河图。他俩有点像亲兄弟，都是伏羲所创。《辞海》在解释“河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负‘河图’；有神龟从洛水出现，背负‘洛书’。伏羲根据这种‘图’、‘书’画成八卦，就是后来《周易》（易经）的来源。”3、易经，即是《周易》。如果说洛书和河图是兄弟，那么易经和周易也是好兄弟。据说周易是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。他们四个，在最根本的哲学层面上，是一脉相承的。您好，如果满意，请采纳。

先天八卦与河图的关系

河图传说是伏羲制作先天八卦的依据，孔子在《系辞》就有“河出图，洛出书，圣人则之”的记载。但伏羲当时看到的河图是怎样的？河图是否早于先天八卦？至今尚无确凿的考古证据，而只是合理想象和逻辑推测。

关于河图真伪在历史上也一直存在争议。今天流传的河图，起于宋初民间。据说是麻衣道者传给陈抟，然后辗转传给许坚、刘牧、蔡元定等人，最后经朱熹之手传世至今。世传河图（见图1世传河图）共有55个黑白点。其中，白点1，3，5，7，9为单数，代表阳，又代表天，称为天数，天数之和是25；黑点2，4，6，8，10为双数，代表阴，又代表地，称为地数，地数之和是30。所以孔子判断：“凡天地之数五十有五”。

图1世传河图

河图用了10个数，而八卦却只有8个，可见，要建立河图与八卦的映射关系，关键在于处理好数与卦的对应关系。为什么唯独不用5与10两个数，只用上了1，2，3，4，6，7，8，9这8个数？孔子在《系辞》记载：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？”这可能就是伏羲制作先天八卦的秘诀所在。

所谓“参伍以变”，“参”可作两种理解：一是“参”作“叁”解，“参伍”就是“三五”，这里如果仅按数来理解应指“一五”和“二五”，即5和10两个数。二是“参”也按“参与”理解，“参伍以变”指以“二五”为始（即以“十”为始），经“五”之加减，实现太极生两仪。

所谓“错综其数”，“错”即上下相错，“综”即左右综合，将“一五”其数一分为二，上下相错得二余一。所以，“五”之加减，“二”之加减，“一”之加减，均应左右综合，加者为阳，减者为阴。

所谓“通其变，遂成天下之文”，指又经“二”之加减，实现两仪生四象。

所谓“极其数，遂定天下之象”，指复经“一“之加减，最后所得再“极其数”而一分为二，实现四象生八卦。

所谓“非天下之至变，其孰能与于此”，指天下之至变是由“参伍以变”、“通其变”、“极其数”三次数变，引发太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦三次象变。

现在我们假设河图早于先天八卦，伏羲当时又是怎样观物取象，并根据河图推演先天八卦的？我猜测大致有三个步骤，来实现“天下之至变”。

第一步，太极生两仪。即以10为始，以5加减，当为“参伍以变”。

10+5=15，此为阳；

10-5=5，此为阴。

“参伍以变，错综其数”，即5/2=2余1，在第一步“五”之加减之后，为第二步“二”之加减和第三步“三”之加减作好准备。

第二步，两仪生四象。即又以2加减，属于“通其变，遂成天下之文”。

15+2=17，此为阳阳；

15-2=13，此为阳阴；

5+2=7，此为阴阳；

5-2=3，此为阴阴。

第三步，四象生八卦。即复以1加减，得数一分为二，视为“极其数，遂定天下之象”（见图2先天八卦图）。

17+1=18，18/2=9，此为阳阳阳，记为乾一；

17-1=16，16/2=8，此为阳阳阴，记为兑二；

13+1=14，14/2=7，此为阳阴阳，记为离三；

13-1=12，12/2=6，此为阳阴阴，记为震四；

7+1=8，8/2=4，此为阴阳阳，记为巽五；

7-1=6，6/2=3，此为阴阳阴，记为坎六；

3+1=4，4/2=2，此为阴阴阳，记为艮七；

3-1=2，2/2=1，此为阴阴阴，记为坤八。

图2先天八卦图

由此可见，以十为始，先经五之加减，又经二之加减，复经一之加减，最后一分为二，完成“参伍以变”、“通其变”、“极其数”三次数变。如此三变，十可化生八数，八数可应八卦。

十变为九，历经加五、加二、加一再一分为二，对应阳阳阳，此为乾卦；

十变为八，历经加五、加二、减一再一分为二，对应阳阳阴，此为兑卦；

十变为七，历经加五、减二、加一再一分为二，对应阳阴阳，此为离卦；

十变为六，历经加五、减二、减一再一分为二，对应阳阴阴，此为震卦；

十变为四，历经减五、加二、加一再一分为二，对应阴阳阳，此为巽卦；

十变为三，历经减五、加二、减一再一分为二，对应阴阳阴，此为坎卦；

十变为二，历经减五、减二、加一再一分为二，对应阴阴阳，此为艮卦；

十变为一，历经减五、减二、减一再一分为二，对应阴阴阴，此为坤卦。

至于伏羲之所以按这样的平面方位排列八卦，乐清人南怀瑾的解释是，先人与今人的方位刚好相反，而且伏羲是立足中国观物取象的。在先人眼里，西北多山地，东南多河海，东北多雷，西南多风，东方升太阳，西方挂月亮。所以，中国八卦的方位自然是——

乾为天，坤为地，所以乾上坤下，这也是天南地北的来历；

离为日，坎为月，所以离东坎西；

震为雷，巽为风，所以震东北巽西南；

艮为山，兑为泽，所以艮西北兑东南。

但南公的说法似乎还有点牵强，既然是立地观察，天在上地在下，为什么还要拘泥于传统的平面来理解？况且卦的意思如果理解为四维时空上的“挂”可能更靠谱一些。看来，不仅世传河图值得质疑，世传先天八卦是否应作平面理解也是值得质疑的。

河图，洛书到底包含了什么秘密

“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。

2014年11月11日，河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。家庭秘密，就是不能为外人所道的家庭内部事务的秘密。 个人有个人的秘密，国家有国家的秘密，家庭也有家庭的秘密。 家庭秘密，是指在家庭所拥有的合法界限的空间内，仅为家庭成员所共享，而不能让外人知道的任何事情，外人也无权擅自进入家庭的地界。 这个以家庭为单位的地界和空间的所有内容，统称为家庭秘密。 在法律框架内，家庭是受法律保护的私人空间，未经主人的许可，除法律授权者，其他外人不得擅自进入，这也是人类社会所共同遵守的默契或约定，是天下太平的基本安全内容。 因此，家庭秘密应当受到尊重，不准陌生人进入，也不能擅自进入其他人的家庭。

河图洛书的天地生成数，究竟是按照哪个来算？

命主五行 要看天干地支生辰八字 河图洛书的天地生成数表只算八字其二，须知人身五行皆具，唯一不同的是某个属性旺 就说命主某个属性，要综合来看 不要太片面 所以要根据第一来算我。。知。。道

加。。我。。私。。聊

河图洛书与阴阳五行对中华文明产生了怎样的影响？

河图洛书，到底说明什么？

很多人解读河图洛书，仅仅想从表面的逻辑关系揭示宇宙运转的规律，试图找到一个文化密码，可以让人快速强大。

河出图，洛出书，河图（龙马负图）洛水有一个特殊的自然现象，井水不犯河水一样，虽然在一个区域循环，但泾渭分明，就像大西洋和太平洋，就像千叶群岛跟前的洋流，一个属阴一个属阳，各不相干，但又共同作用。

据说第一个解释河图洛书的是伏羲。

伏羲确定了以十二生肖为前提的计时系统。

伏羲确定了以长幼尊卑，按出生时间先后排序

伏羲确定了婚姻制度，兄妹不可结婚，基因结合要防止仅亲结婚。

但是，伏羲属于三皇五帝，资料不可靠，况且皇帝继位年限也很久，人的普通寿命极限是120岁，所以可信度不高。

最可靠的说法就是，大禹治水发现河图洛书，通过对自己的理解，结合上古神话，制造出来的假象，先天八卦。

而周文王结合当时可靠的资料，对于先天八卦解读，结合河图洛书。才有八八六十四卦。

河图洛书到底说明了什么？

至少先天八卦，太极图的存在也许就是图形转化成线面形式的存在，江山社稷图、太极图、八阵图、阴阳鱼形状成为人们理解河图洛书的重要参考价值。

天干地支纪年方法，同样是对河图洛书的解读，黄道十二宫，二十八星宿，甚至南斗和北斗，就是一个巨大的八卦图。

最大的贡献就是二十四节气，春夏秋冬和十二个时辰，一年365天，60年一家子，三十年一会，这些基本概念。

想要知道八卦的爻词和卦相，必须懂河图洛书数字之间的关系，一三五七九、二四六八，6和9的关系，甚至其中内在逻辑关系，加减乘除和幂。

可以把河图洛书看成一个思考模型，一个三维甚至多维的思维模型，一个二维空间的勾三股四玄五，一个三纬空间的勾三股四玄五，以及多维度的空间弦理论和宇宙大爆炸和暗物质和奇点。虫洞和阿卡丽生命之书。

诸子百家对于社会发展治理结构和方案给出了自己的想法，也同时对于《道德经》《易经》《奇门遁甲》每个学派都有自己在各自垂直领域有着自己的研究成果。

儒释道，老庄易。

法家、纵横家、阴阳家、墨家、兵家、农家、等等都在研读《河图洛书》而成果也不尽相同，大道至简，殊途同归。

太极、太乙、无极。

太易、太初、太素、太始、太极。

一副八卦图，华夏文化上下五千年。

到唐朝李醇风和袁天罡，可以说把八卦和推演，宇宙规律和周期变化研究的很透彻，并且在贞观二十二年，公元648年，制造出浑天仪，模拟天体运转的模型，并且书写了大唐国运之后和之前的预测。《推背图》，并且用64卦解读现代、过去、未来，影响国运的大事件。

精准预测满清入关、武曌当空、洪秀全农民起义，以及更多的历史真相，但是24象遗失，只有40象流传，并且被有人可以打乱结构，重新编排，然后禁止传播。

后代清朝出现一个易学大师，邵庸，开创心易，铁板神算和梅花易数，都是权衡利弊，趋利避害，的好办法。

都说《易经》《道德经》是大道之源，百经之首，其实很多人不愿提起河图洛书和先天八卦，只有这个，才是文化渊源流长的根本存在。

河图洛书，什么都没说，什么都说了。

大道无形，天书无字，更多智慧需要每个人自己去经历、去遭遇，甚至去实践，单凭任何一个外物，建立不了这么璀璨的文明，事实上，也正是我们这个民族，自强不息，厚德载物，才有着泱泱华夏，屹立世界东方。

但是，我们也不能被文化入侵之后，数典忘祖，我们必须学习传统文化，学会修行自己，这样，不仅对于周围环境磁场有一个正相关的影响，也能遇见最好的自己。

不要把智慧和封建思想和迷信思想划等号。河图洛书有智慧，需要我们去研读，先天八卦也影响我们价值观，不是看见什么就信什么，善易者不占，医自以医人，自医而医众生。

阴阳是大道，造化钟神秀 阴阳割昏晓。壮志需凌云，一览众山小。想要了解道，就得先了解自己，让自己灵魂和肉体契合，让自己追求和自然和谐。

道法自然就是顺天应人，就是顺势而为，就是实事求是，按照客观规律办事。

即便是佛也说一念生、一念灭，一念佛、一念魔，佛都是有阴阳观的、规律和真理是一样的，心也是一样，和河图洛书一样，有偶有奇，守正用奇，格物致知，抱元守一，冲我以为合。

那么清楚，河图洛书，一千个读者一千个哈姆雷特，要找到挖掘自身潜力的关键，通过重新塑造自己的文化属性，让我们超脱物外，逍遥自由。

河图洛书的天地生成数，究竟是按照哪个来算？

说明易数，123456789与易经的关系，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。是先天气运与后天时间的变化关系。