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百里不同风十里不同俗这里讲讲山东临沂地区民间的丧事民俗

在当地人从死到出殡一般为期三天过去富裕人家或者非常讲究的人家长的达到七天叫出大殡现在最多为三天大部分都是头天故第二天出殡还有的是早上故下午出殡从死亡到出殡的这段时间为吊丧过程儿女披麻戴孝守灵一般儿子要剃光头戴斜角白帽身穿白色衣服腰间系麻绳晚辈女性顶塔头束麻绳穿白鞋来不及做白鞋的都要在前端的鞋面上缝上一块白布以示孝道出殡前子女都要日夜守候在灵柩旁对前来奔丧吊丧的亲友磕头相迎并不断往火盆里添纸焚烧保持香火不断每天早中晚三次故人的晚辈都要到土地庙或村外固定的地方泼汤有的地方也叫送汤送路也有的一天五次或七次对于泼汤有许多说法传统的和基本的说法就是希望通过这种形式使故者在黄泉路上不受饥饿一路走好表达了活着的人的孝道和祝愿泼汤之后一个重要的程序是送盘缠意指送上充足的路费和乘坐的工具告诫他她如何一路走好这一仪式多数在土地庙前举行先由专门人员念路引再由故者的儿子举着高粱秸向西南方向指路口中念道爹啊娘啊你上西方大路请你甜处安身苦处使钱或爹啊娘啊请你去西天三条大路你走中间甜处安身苦处使钱连喊三遍众人恸哭送行并焚烧扎制的纸轿纸马和黄纸及指路秸杆

吊丧过程中还有破孝和破大孝的说法破孝是指只给故人的至亲孝帽和孝带破大孝指凡是参加吊丧的都给孝帽和孝带前来吊丧的人礼数有别至亲磕头礼拜好友则用鞠躬的形式表示哀悼同时在吊丧中还有许多人家请吹鼓手用各种乐器奏哀歌唱哀曲非常隆重现在一些高寿老人的葬礼称喜葬不仅奏哀乐有的还奏起了流行音乐在临沂城和各县城对故人的吊唁活动程序比较简单非常要好的朋友专门到医院或者故人家中向故人告别看望慰问故者亲属大多数同志都是到殡仪馆参加故人的遗体告别仪式不论是农村还是城市参加吊唁的人大都封礼钱故人家中一一登记在农村至亲挚友封礼钱一般的邻居和朋友送黄纸在城市参加遗体告别除了封礼钱至亲挚友和单位还送花圈

临沂丧葬礼仪入殓

入殓就是把故者遗体装入棺材故者停在灵床子上的时间有长有短一般是病人咽气之后就可以入棺有的地方如果故者是女性还要等其娘家人来看视之后再入棺如果棺材早已准备好咽气后随即入棺有的事先没有准备随打好棺材随入棺入棺前许多地方一般是儿媳妇用新笤帚扫棺边扫边念叨一些做神仙发大财平安之类的祝语扫棺之后在棺中铺上褥子叫铺材儿孙们小心翼翼地将故者安放在棺中盖上被子并在旁边放一些衣服或者故者生前爱好的物品然后再盖棺许多地方这时棺不是全盖严实留着一条缝待出殡前再全部盖上俗称杀棺入殓后在棺材外头设灵桌摆供品放泥盆焚烧黄纸用点长明灯有的叫引魂灯实行火化制度之后农村一般还是将故者从灵床子上抬入棺内待出殡那天从棺中抬出火化再将骨灰盒放入棺中有的地方将骨灰用红色包袱包好置入棺中城里人一般是直接将骨灰盒安放在墓穴中

临沂丧葬礼仪送盘缠

送盘缠就是给故者送去阴间路途上的费用和乘坐的工具这一仪式大都是在出殡前举行有的在出殡的当天有的在出殡的前一天晚上而有些地方则在埋葬后的当天下午或晚上举行地点多数在土地庙子前有的也选在村口或者去故者坟地的路上的空场地参加送盘缠的大都是自家的人有的亲朋好友也参加送盘缠要摆纸扎主要有轿子轿夫马牛马童作为交通工具和服侍人员钱箱装有黄纸作为路途费用还有的地方扎制天地玉皇家亲亡者牌位以期天地玉皇家中以往去世的亲人对刚亡故的人多加照应同时也保佑活着的人幸福平安要摆供桌点香焚纸有的地方先给纸扎开光就是用大针扎几下纸人纸马等这样才能有灵性然后磕头祭奠由专人念路引这个路引类似去阴间的通行证主要是说明故者的家庭住址寿终时间称赞其生前为人介绍去阴间所带的人马钱财等寄望途中免受强神恶鬼的侵扰一路平安到达目的地之后故者的长子或法定继承人为其指路并念叨祝语主要是祝福一路走好指路的同时焚烧纸扎黄纸以及故者生前穿戴过的衣物有些地方还有一种风俗送盘缠的孝儿孝女们在回家的路上不能哭说什么如果被亡灵听见哭声会留恋家人就不能按时启程去阴间

临沂丧葬礼仪出殡

出殡也叫送殡有的地方也叫拉棺旧时富贵人家程序繁杂一般人家则比较简单出殡这天是半天客半天殡中午故者家里招待吊丧的亲友席散之后出殡在境内南部县区出殡的时候故者本族的甚至本村沾亲带故的都要到故者家中帮忙都在故者家中就餐有的上百人多者几百人出殡过程中第一个重要议程叫摔老盆或叫顶老盆举重的抬棺材的人抬起棺材的同时在执事的指挥下由故者的长子长子不在的由次子或长孙没有儿子的则由过继人或故者的侄子将泥盆摔碎这里的说法一种是摔老盆故者就能把钱带到阴间另一种是这个盆是故者的饭碗摔碎了死者到阴间才能有饭碗之后行路祭负责出殡的执事指挥抬棺人员将棺材抬至街头或村头宽敞的地方摆上祭桌开始行路祭这是生者向故者最后告别哭的最为伤心悲壮儿女们都要亲自上供桌前夹供品边夹边念叨意思是让故者吃好喝好早上路至亲们在执事的吩咐下都要一一向故者磕头祭拜祭毕起棺送往墓地安葬这时至亲女眷返回不去墓地由故人的男性子孙护棺到墓地如果路途远中间需停歇的每次都要就地焚烧黄纸以祭路神到墓地后孝子们清扫墓室放置粮食钱币等一些殉葬品接着下棺填土埋棺筑坟之后烧纸祭拜并将吊丧手中拿的哀杖一般用高粱桔扎成一米长左右插在新坟的周围有些地方清扫墓室放在出殡前由挑汤罐的人带领故者的儿媳妇女儿专程去办这件事先是由参与者向墓中放一些钱故者儿媳妇到墓中清扫并将这些钱交给挑汤罐的作为其劳动报酬完成了这一程序才能出殡

在临沂自古以来延续了土葬因此选择墓地也叫林地比较讲究也形成了自己的一些习俗旧时直到解放初期在一个村之内一个家族或家庭都有自己的一片林地这些林地都是找风水先生看过选择的许多都是依山傍水或者地势向阳等风水宝地林地里面都种植松柏树一块坟地就是一片树林七十年代推行公墓一个村选择一块墓地村上的人死了无论哪族哪姓都到公墓埋葬八十年代后火葬普及改土葬为祠堂以村为单位建一处公共祠堂死者火化后骨灰盒放到祠堂里专人看管这一习俗维持时间较短从九十年代开始逐渐又恢复了土葬死者火化后再放入棺木中埋葬原来在祠堂中的骨灰盒又移了出来重新土葬目前乡下的祠堂已名存实亡有的已经坍塌墓穴选择在当地讲究风水请风水先生现场勘查划出墓穴具体方位两种情况一种是病危或咽气后请风水先生确定随挖穴随埋葬另一种是当家中老人年过六十后就请风水先生选择墓穴并择吉日挖穴建墓俗称砌坟旧时只有富贵人家有条件砌坟现在农村也非常普遍村上有专门砌坟的工匠一般在吉日的前一天备好沙子水泥和砖块等所需材料吉日这天一大早就挖穴将穴用砖垒砌起来夫妻和墓的一块并排砌两个砌坟讲究当天挖穴当天完工一气呵成不得过夜垒砌好的墓一般让家中老人亲自看一看已达满意使之放心然后将墓穴填土隆起待百年之后再将土挖出按棺下葬

旧时故者的棺材一般是在生前做好的当地称打寿板做合等多数在五十岁以后开始打寿板打好的寿板停放在闲屋里这也有个说法早打寿板能增寿另一方面也以防急用时来不及现在多数时病重或病危时直接到棺材辅购买