失恋后的心情说说伤感短语，分手后怎样走出失恋的痛苦

马经义

秦可卿是金陵十二钗中排名最后的一位，也是曹雪芹笔下唯一一个写出最终结局的正钗人物。她第五回出场，第十三回死去，在这短短的几回里她的话语不到十句，曹雪芹在秦可卿身上泼洒的笔墨也极少，寥寥几百字而已。书中关于秦可卿的直接描写也仅有三次，一是安排贾宝玉午休，二是带秦钟见宝玉、凤姐，三是王熙凤探病时秦可卿对述衷肠，另加一次幻笔式的“托梦描写”。应该说这样一位有始有终，故事不多的人物是最简单而清晰的，然而事实刚好相反，秦可卿所产生的“谜”成了红学研究的沸点，于是在众多的评论文章中，对于秦可卿的解析就演变成了一场“解谜”的文字游戏，其焦点主要集中在名义、身世、才干、性情、死亡与作者的创作意图六个方面。

红楼人物的评析首先从姓名开始，这似乎成了一种套路。中国文字同音者很多，红楼研究者可选取的人名谐音其范围是非常宽泛的，完全可以信手拈来，但是谐音的选取往往是有针对性的，换而言之，研究者所秉承什么样的中心思想，就可以设定一个与之相匹配的人物谐音来。例如，否定皮肤滥淫，“秦可卿”三个字就可以设定为“情可轻”，肯定男女之间的真情，就可以设定为“情可倾”。

对于秦可卿名义的解释重点落于“情”字者居多。王昆仑先生认为，从第五回贾宝玉午休、梦遗等情节来看，作者曹雪芹是含糊暧昧地谴责了秦可卿对宝玉的诱惑，所以对秦可卿名字的理解最好的就是“情可轻”。（1）

那么这个“情”字在秦可卿身上到底如何解释，子旭先生说：“秦可卿是‘情可亲’还是‘情可轻’或者是二义并有。总之，可卿与其弟秦钟皆以‘情’之谐音为姓，隐含作者之意，必主情无疑。”（2）

子旭先生的这一观点和水晶先生相似，水晶先生认为此“情”代表的就是一种“欲情”，曹雪芹的写作风格是抽象而含蓄的，这和《金瓶梅》等小说大相径庭，作者会“尽量将秦氏一家抽象化，象征化。可卿是养生堂里抱来的，她代表欲情，秦可卿者，情可亲也，也可能说成是情可轻也，甚至干脆地说情可钦也；种种说法分配到秦氏短促一生的悲情事件上，都可以触类旁通。”（3）

对于秦可卿姓名的阐释，有一点是区别于其它红楼人物的，那就是解释“秦可卿”往往会连带其家人，一并解释她的父亲秦业以及弟弟秦钟。秦业就是情之“冤孽”，秦钟就是“情种”或者“情终”，总而言之这家人都是隐喻“情根”的。郭杨先生认为，秦可卿和秦钟“在共同演绎‘情’的含义之下，两秦分别代表男性和女性两个方面。秦钟对于智能，明显表现出男性对女性的占有、玩弄……而秦可卿对于贾珍，更多地表现为女性对男性的屈从。”（4）

“情”是《红楼梦》的核心要义，对情的阐释复杂异常，它可能是温柔之乡，也可能是祸根之源，所以陈树璟先生说：“‘秦可卿’三字谐着‘顷刻尽’的音，指明了盛极必衰，乐极生悲的一面。把这个形象放在卷首先声夺人，正是要读者明白：警惕走向极顶的时刻，不要忘乎所以；转化正在那里等着你。”（5）

红楼人物姓名的谐音往往根据研究者的中心思想而定，这一点在“秦可卿”三字上也展现得比较突出。例如李知其先生认为，秦可卿是影射崇祯皇帝时期的国事，所以这个名字就非常有讲究了“秦字是取‘春秋’两字各一半，即取春字的上半，秋字左旁而合成的。春秋是暗指史事和帝业了。可卿谐读戈倾，戈字倾则国字倾。”（6）这样的解读真是让人瞠目结舌。

参考文献：

（1）王昆仑《红楼梦人物论》三联书店上海1983年P51—P52

（2）子旭《解读

红楼梦>》云龙出版社1999年P119

（3）水晶《水悟红楼梦》九歌出版社台北2002年P69

（4）郭杨《还记石头成一梦，欲解红楼觅二秦——二秦形象的整体考察》载于《南都学坛》2005年1月

（5）陈树璟《锦绣荣华顷刻尽——论秦可卿的象征意义》载于《红楼梦学刊》1987年第2辑

（6）李知其《红楼梦谜》香港（自印本）1984年P29—30

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