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执笔扫地僧

心经开篇云观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空此处的照见其实是很有一番说辞的局限地说你想照见他人你先得有内在之光明否则你拿什么去照见如何才能拥有内在之光明当然是修心人活一世总体而观之是在修心修好了这颗心也就过好了这一生

去贪心修知足心

孔子说人有三戒少年戒色中年戒斗老年戒贪这是夫子很究竟的话仿佛给我等凡俗之辈标出的三个警示牌少年贪色及中年好斗乃人之常景况且中年以前有些过错还来得及修改尤其这老年戒贪一条一旦沾染就要了老命了人往往到了老年眼看自己时日无多容易起贪心贪欲一起便容易丧失底线便不容易刹车更要命的是老年人一旦出手绝非小偷小摸一定是大手笔他得对得起这一生修炼的功力可是呢天之道损有于而补不足

当你的钱多到一定程度权力大到一定程度天就会一把收走既然忙活半天还是落不到自己口袋里还不如早点收手早点修自己的知足心知足不是甘愿平庸是不产生多余欲望老婆有一个就好房子够住就好钱财够花就好想要一口袋粮食是欲望想要一车粮食就是贪欲了

去嗔心修包容心

孔子说不怨天不尤人这是夫子对自己一生的高度概括想做到不那么容易孔子既然提醒大家不要怨天尤人说不好他自己也抱怨过他的创业计划书写的那么完美就是没人采纳他给人说你给我三年时间我还你一个太平天下可是还是没人理他直到后来他终于明白了他知天命了他知道自己的使命不是做治世能臣他的使命是做万世师表于其在那里抱怨消耗时间不如早点包容放下重新出发包容不是丧失原则无关痛痒的话不听无足轻重的人不交不伤大雅的事不记

去痴心修自在心

世间万物都要历经成住坏空的过程

你看那树从一颗种子到参天大树最后枯萎倒下腐朽

你看那尘从一粒细末堆积为土堆最后被雨水带了去

你看那人从孩童到美少女到嫁为人妇到老太婆最后死去

既然都是一闪而过又何必痴心执着呢就算痴心得到了还不是在手里暖暖谁又能留得住呢还不如早些修出一颗放下的心损失了的钱财放下丢失了的权利放下走了的人放下我们早晚都会放下不如早些子放下放下即得自在

去慢心修谦和心

曾国藩说古今之能人皆败给了一个傲字尚书上也说满招损谦受益周易谦卦里也暗藏者一个坎卦提示我们只有谦才能迈过坎六十四卦里也只有谦卦六爻皆吉提示我们谦虚永远没有错不可一世的西楚霸王又如何呢傲视群雄的关羽又如何呢傲慢伤人又伤己何不早些修一颗谦虚之心话不说满是为谦事不做绝是为谦钱不使尽是为谦

去疑心修清静心

你看那湖水平静时倒影完整波澜时倒影破碎人心亦如水往往看到乱象时或许是心浑浊了孔子所说的四十而不惑是啥都看清楚搞明白了我到以为真正的不惑是搞不明白的就不搞了就随它去与其整日疑神疑鬼不如把持内心的清澈夫妻之间的悲剧多半是猜疑出来的同事之间的矛盾多半是猜疑出来的朋友之间的冷漠多半是猜疑出来的

去依赖心修独立心

老公是否能伴随我们地久天长显然是个未知父母不出意外的话一定会先我们而去至于孩子能否孝顺可靠也是遥远的未可知那我们还能怎么样呢独立自主呗独立先从具备思想意识的独立开始人好不容易从四足动物进化到直立行走人是可以不依靠任何东西站直站稳的但多数人不知道这个秘密他们总是在寻找依靠上一个依靠刚刚丢弃你你就立刻开始寻找下一个依靠这是很可笑的

去强硬心修柔和心

周易说天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物

天行健说的就是乾道乾道就是自强不息你看那天周而复始永不停息的运化所以人的一生就要不停的奋斗但在刚健的同时也要适当柔和一味的刚健则容易断裂地势坤其实就是坤道坤道其实说的就是承载容纳你看那大地接受阳光普照接受雨露滋润养育生发出万物所以人需要一分天的刚健也需要一分大地的慈柔刚柔相济乃是上人这不是说教是天理

去抱怨心修豁达心

抱怨是一条不归路草包不会因为你的抱怨而变得奋发图强叛逆的子孙不会因为你的抱怨而浪子回头贫穷的家不会因为你的抱怨而富有发达抱怨除了让我们脸上长斑一无是处所以不管我们经历了什么不管我们年龄多大从此刻起停止抱怨只有停止抱怨让心豁达起来阳光才会进来

去除了贪嗔痴慢疑依赖强硬抱怨之心霉运绕着你走

修持好知足包容自在谦和清静独立豁达之心好运就不请自来了