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古人认为：命由天定，运由己生。意思是说，一个人从出生开始，直到死亡，他的“命”是上天注定好了的，而人所能决择的仅仅只是生活的运行轨迹，可大致方向不会改变。

这种想法势必会让人觉得可怕，为了研究出人一生中未来的走向，于是中国特有的“易学”体系由此诞生。

今天来讲一讲历史上又一位“神仙”级别的人物，此人名叫管辂，三国时期魏国术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。据说，所有人的相貌只要管辂观上一眼，就能定吉凶，并且推算的十分精确，无不令人称奇。

按照古人的思想，一旦有大人物降世，必有异样出现。比如说他母亲生他的时候，总是碰到一些怪事，或者屋顶出现一道金光，还有听到一些奇怪的声音、梦到一些奇怪的人等等。可管辂的出生跟普通人并没什么两样，都是十月怀胎，吃五谷杂粮。出生那天，也没有什么异象发生，就普通的不能再普通了。

就当管辂到了八九岁的时候，他的长相很奇特，显得跟别人有些与众不同了。按理说这个年纪的小孩是最活泼好动的时候。别人家的小孩不是在田里玩泥巴，就是成群结队的在一起嬉戏打闹。而管辂似乎跟别人家的小孩不一样，他对天上的星辰比较好奇，常常对着天上的星星一看就是一整晚，它的敬业精神，可以用“夜不肯寐”来形容。

可是，天上那么多星星总得有名字啊，于是他逢人就问：这颗星叫什么名字，那颗星叫什么名字，结果问着问着，连大人也不知道那星星叫什么星。

都说天下的父母都希望自己的孩子能望子成龙，管辂的父母也一样，一开始他希望管辂研读《诗》、《经》习孔孟之道。可管辂偏偏对《易经》类的怪书感兴趣，别人家的小孩在玩耍时，他却在在家仔细研读各种怪书。

对于管辂的行为，他的父母有些惊喜有些忧，你说这孩子怎么就跟别家的小孩不一样呢？好在管辂这个人天资聪颖，并且对事物都有自己的见解。他时常把看到的星星画在地上，并且根据《周易》上的知识加以汇总，得出了一套自己的理论。周围县城的文人学士，见管辂年龄虽小，但却认定以后必定是个“大异之才”

管辂在成年后，不负众望，因为精通《周易》、风角、占卜等而远近闻名，来找他探讨学问的络绎不绝。可是一个这么有才华的人，长相却有些过意不去，而大家佩服的仅仅只是他的才华，对于他本人，并不受尊重。

关于自己的长相，管辂并不是很在乎，该吃吃该喝喝，一点威仪感也没有，对任何人都一样，给人一种平易近人的感觉。

据《三国志》记载，在广平县有个叫刘奉林的，他的妻子卧病在床几个月了，附近十里八乡的大夫都找遍了，依然药石无用。眼看着病情开始恶化了，大夫们都说她活不过三天，刘奉林也买好了棺材。当他听说平原县有个叫管辂的奇人能掐会算，于是把他邀请过来给他算算他妻子是否真的寿命已到。

管辂来的时候，正好是新年的正月，在他算完之后说道：“按照命理分析，你的妻子不会这么快死，他的命数应该是在今年八月的辛卯日”

刘奉林听完，心底有些难受，妻子在世间的日子只有七个月，显然他有些不信。管辂离开后，没过几日，刘奉林妻子的病无药自愈，跟平时健康的人没什么两样，这让刘奉林对管辂的才学有些怀疑。

然而事情却正如管辂说的那样，他的妻子在八月的时候突然又病倒了，并且在辛卯日当天死了。

经过这件事之后，大家对管辂的看法不仅仅只局限于“纸上谈书”，其心中的印象更是“神仙”一样的存在。附近的十里八相，哪家有丢物的，或者家中有怪事发生的，只要一找管辂，保准一算一个准，并且帮你找到化解之法。

而管辂的名声随着他的卜卦能力越传越大、越传越神。而在同一时期诸葛亮，他的名声在民间显然不不及管辂，但他在正史中的记载却非常的少。

在《三国演义》这本书中，我们知道，三国的第一“妖人”诸葛亮未出茅庐而知天下三分、借东风火烧赤壁力挽狂澜、巧用妙计围困司马懿于上方谷等等。诸葛孔明不出房门半步，却能运筹帷幄决胜于千里之外。其上天入地，无所不能的本领让人不得不叹服。可是，真正历史上记载的诸葛亮其实并没有这么邪乎，后来证明“东风”不是他借的，火烧上方谷历史上也并不存在，很多《三国演义》中发生的事情也是虚构的。

然而，尽管没有任何的文学书籍的衬托，管辂的才华确是毋庸置疑的，要不然后世卜卦观相的就不会奉他为祖师。

正始九年（公元248年）管辂以他优越的才华当上了秀才，一天，吏部尚书何晏邀请管辂前来做客，顺便算算自己的官位能不能到三公这个位置，曹爽的亲信邓飏也在。（当时在曹魏当吏部尚书的何晏是站在曹爽这一派的，与司马懿为首的士族明争暗斗好些年，何晏邀请管辂来做客，不排除拉拢的嫌疑）

何晏对管辂说，他经常梦见有十几只青色的苍蝇在鼻子上飞来飞去，赶也赶不走，不知道这有何启示。

管辂占卜一算，算到何晏不久之后会死，于是用隐晦的话语去提醒何晏：“鼻子乃天中之山，主富贵，而苍蝇是喜欢往气味臭的地方去，却出现在鼻子之上，不可不提防。如今君侯现位高权重，害怕你的人也多，这不是什么好事，盛极必衰，物极必反的道理君侯不可能不知道把，除非君侯谨慎行事，多行仁义，上追文王，下思孔子，最后位及三公，驱逐蚊蝇，指日可待”

邓飏对于管辂的话有些不屑，认为这是老生常谈，陈旧的思想，不靠谱的。

而管辂却说“我这个老生，恐怕将要看到你们不生了”这句话显然是个隐语，管辂知道他们不久之后将“不生”

就在这件事过后不到一年，正始十年正月（公元249年），司马懿趁曹爽陪同曹芳去高平陵祭拜魏明帝时，发动政变，同年十月，曹爽与何晏等人被司马懿一同诛连三族。

何晏直到死后才不得不去佩服管辂，只可惜晚了。

司马家族夺得政权之后，曹魏名存实亡，动荡的局势得以片刻的安息。管辂虽是秀才，但心不在朝堂，于是四处云游。

一日，管辂云游到自己的家乡平原县，见一年轻小伙在田间耕种，此人名叫颜超，从小体弱多病，以至于身体非常虚弱。管辂见他经不束骨，脉不制肉，且行走漂浮，面露寡色，一看就是将死之人。

于是走上前来对他说道：“我见你印堂之中死气云绕，三日之内必死无疑，别在这耕作了，赶紧回家去准备后事了”

按照正常人的反应，一个长相丑陋的陌生人突然对你说三天内必死，换做是谁都会急，不暴打他一顿算是好的了。

颜超听后，自然心里很生气，不过他并没有做出常理的动作，比如说打一顿，或者骂两口怼回去。而是收拾东西，往家里去了，并且把这件事告诉给了他父亲。

他父亲一听，加上颜超把管辂的样貌一描述，于是心里有些慌了。管辂在附近十里八乡算命那是出了名的，只要他说什么就一定会发生什么，可见管辂的声望还是很高的。

于是他立马拉上儿子追上管辂，不由分说的跪在地上：“神仙救命，老夫只有这么一个儿子，求求您救救他吧”

农夫哭的老泪纵横，管辂见状有些于心不忍，于是命他准备一瓶清酒，一斤鹿肉干。让颜超明天带着这些东西去麦田南边的桑树下，那里会有两个老者在盘石上下棋，坐在南面的是南斗星，管生。坐在北面的是北斗星，管死。他只管倒酒上肉且不要说话，如果他们问起，什么都不要回答，只管跪下磕头。

第二天，颜超按照管辂的指示来到那颗桑树下。树下果然有两个老者正在下棋，颜超不敢怠慢，赶紧把肉递上去，并往酒杯中倒满了酒。

那两人只顾着研究棋局，并没有去想这酒和肉是怎么来的，只管边喝酒边吃肉。吃喝也差不多了，棋也快下完了，坐在北边的人忽然发现颜超正在边上，于是问他什么时候来的，怎么会在这里？

颜超按照管辂说的做，并没有说话，只管一个劲的磕头。坐在南面的人见颜超面相，显然是一副将死之人相貌，于是拿出文书一看，见文书上所记载颜超寿命只有十九岁，也就是三天后就死了。两人似乎知道，颜超来这目的是为了求寿命而来。碍于颜超所给的酒肉，于是拿起笔来，在十九的前面加了一个九字并说道：“颜超，我知道三天后是你的死期，我们为你增寿到九十九岁，回去告诉管辂，不要再去泄露天机”说完一阵清风吹过，两位老者化成两只白鹤，向天而去。

这种向神仙“行贿”求寿命的方法，管辂的思维果然很有想法。据说，管辂在这件事之后就很少为人卜卦。自从窥得天机以来，管辂相人的生死精度无比，其数量在百人之上。 他也算到了自己的生死，他说：“我额上无生骨，眼中无睛，鼻无梁，脚无生根，背无三甲，腹无三壬”

什么意思呢？就是他算到自己是个短命之相，并且只有四十八的寿命。可奇怪的是，他为什么不像颜超那样跟南北斗星求寿命？他说：“他是方外之人，寿命自有天数，不可避免”公元256年二月，管辂死了，和他自己所推算的结果一样，他只活了四十八岁。

纵观所有关于管辂的传说，无论是正史还是野史，还是干宝《搜神记》，关于管辂的描述，其生平所遭遇的事迹玄之又玄，但他留给后人《周易通灵诀》、《破躁经》、《占箕》，给后人留下了宝贵的遗产，被誉为卜卦界的旷世奇书。

小编认为《三国志-管辂传》所介绍的一些故事，并无史料考证，但他确有才华，并精通易学，或许是因为管辂的名声，被人们传了神乎其神。加上《三国演义》的影响，管辂的事迹更加变得玄妙。

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