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出生公历:1956年12月16日-星期日。
出生农历:一九五六年 十一月 十五日
星座:射手座。
生肖:属猴
本命佛:大日如来
二十八宿:房。
命主福元:宫,属西四命。
八字三柱:丙申 庚子 丁巳
年命纳音:山下火
生命灵数:生命灵数是4
1956年12月16日生辰日柱分析
丁火日元坐支巳火,在五行十二宫中为帝旺。按易经思维,有顶峰,孤高、危险、过头,旺后即衰的意思。因此,希望凡是坐支为临官、帝旺日出生的朋友,在人生路上,都要具备胜不骄,得意不忘形的自我警惕心(关于这一点,想想易经干卦的卦爻辞,就会更加明白。丁巳日出生的人,无论男女,都自坐了丙火劫财、戊土伤官,庚金正财。因此,他们在人生路上,都有哥们朋友帮着找钱的征兆。所以,他们一生不穷。丁巳日出生的人,无论男女,性情虽然平和,但多多少少给人热情随和中有些阴沉,遇事心浮气燥,不沉着。和人谈话时,往往会心不在焉,或中途插嘴。
丁巳日柱的最佳婚配
其命能之发挥,其坚毅游移,令人不可捉摸,升华之态,已达极致,丁巳日柱,宜择壬申日柱为配,在戌土岁运中遇之,属猴者佳,此乃剑锋之阳金,智、义、礼、信之配,化为仗义之显像,唯信与义可配合圆满,无懈可击焉!
穷通宝鉴-调侯用神参考
丁日子月生(甲、庚)
(1)冬月生者,其火形亡体绝,丁火日生,有甲之印绶则可扶助我身,意即形体绝亡之火可与绝中逢生,故冬火绝不能离开印星,与庚金相配最为恰当。冬月水旺,可助我身之官星,庚为正财,财官便可相生,日干中有印绶生扶,则财官印为三光照户。三光即指日光、月光、星光。官星将旺,则我身转弱为强,为绝处逢生之最佳良命。
(2)三冬为亥子丑三月,丁日生者,三冬之调候用神皆同,若逢甲、庚两神俱全,由前记之理法,可推知其为一佳命。
(3)命中有甲木为用时,地支中逢庚壬则喜。甲木可扶助丁火,冬火性质温和,庚为正财,壬为正官,则可助调候用神。根据此理可知,若庚壬俱无,而只有甲木,亦不称为吉命。
(4)丁日子月时,官星司令,年月之天于若有癸水显现,生时又逢辛之偏财,则为弃命从财格,可以助杀,此时权神得权,为金枝玉叶之命。指中国古时的高官贵族,亦为皇族之尊称。故为贵命。
(5)年月中有癸之偏官,且地支成木局时,杀可化为印,为高名特达之命。常人亦可名利昂扬。
(6)仲冬指子月,水气旺盛,命中多偏官,若无印绶、比劫之助,则成“弃命从杀格”,可得异途之功名。异途指他人之援助,故得他人之力则我身必可开运出世。
(7)“从杀格”成破格时,则易与骨肉六亲分离、兄弟妻子离散。即又水成制,有戊己之土制杀,即成破格。
※易安居算命网提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔,给出了实际命例,论命者可对照研究。※
1956年12月16日出生的人三世书算命
财禄:背禄(离乡别井)
注定奔波劳碌到外地谋生,以前中国人重视乡土亲情,迫不得已才会离乡别井。但时势转变,周围走才得四方财,有边个商家不是搭飞机多过行路?总之赚到钱便属贵格。
官禄:满禄
满禄:前世,满禄禄有余,命带无刑伤,不用身劳苦,就得世间财。现世,山头托化有灵性,利官近贵自怡然,兄弟叔侄皆无靠,一身福禄晚来隆。衣禄难为,六亲少靠,自立成家;少年劳碌,晚年大利。女人中年和晚年多失利益,操持之命。
您的骨相为虎骨:虎骨心不急,不依祖发福。为人命富贵,营谋遂人意。
简析:生值虎骨格,不靠祖业,为人多贵,衣食丰盈,营谋遂意,有成就之相。
1956年12月16日出生的人命宫寓意
★巳宫,天文星,文章振发,女命有好夫。巳宫之人,态度沉静,思虑琐屑,喜吹毛求疵,虽至亲至密者,亦多惧与接近,生活孤寂,其为缺点,目不待言,但尤不失捐介之操。影响最大者,厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍。好在立命此宫之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊,假如经商做贾,尽能积少成大,前途无量。平时因深思过虑,致易沾轻微脑病,如逢岁运不佳,则影响腹部,身患肠胃,便秘,泄泻,痢疾等症。
★巳申宫,水星之垣也。生于此垣,以水为主,其为人聪明才智,宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者,则精神每多忧郁。
★命宫带羊刃,且命旺无依,性情刚烈,易于冲动,应注意流年与命宫支相冲克,以防意外灾祸。如八字清纯不杂,七杀化印相生且驾刃,则胆略才干,堪负方面责任,延誉四方,无论创办新事业,或任重大之职,皆能举轻若重。
※《三命通会》说:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合,不宜刑冲克害。※
二十八星宿算命
角宿一生命运
角宿的人早运较差,属中年开运的人。有食禄,长寿。放下书包踏入社会便逐渐发展所长,受人依赖和尊重,易得贵人助。虽有一时的挫折,坚忍不拔的性格使之突破,可顺利度过,可说是好命之人,挫折对角宿人只是一种磨练和激发,使其成长。此星座这女性可分为二种:属贤妻良母型 、旺夫、亦可一起创业。另一种属女强人,精明能干的职业女性。 角宿之女性与父母的缘分大多数较淡薄,不是父母早逝,就是早离开家,或出外创业奔波劳碌,中晚年能平稳发展顺畅。
角宿性格分析
外表温文儒雅,随和不矫揉造作。但内心欲固执、急躁、易冲动,这种性格使其人对工作具有冲劲,坚韧吃得苦,原则性强,本性善良处事认真。自尊心强,情绪敏感易变,遇事喜从坏处着想,有悲观的思想。 此星座的男性开朗,不拘小节,喜欢研究深奥的事物,有哲思和丰富的人生经历和资讯,擅长决策,有领导能力,平易近人、不拘小节,但处事有时会表现得一板一眼,在某此方面的想法也会乖僻执拗,使自己辛苦。 此星座之女性外表随和,美丽多姿的窈窕淑女,喜欢交际,容易接受别人的邀请,内在刚愎顽固。其中也有稳重文静的气质,办事能力强,不过嫉妒心,占有欲强烈,大部分都是贤妻良母型。
角宿事业分析
角宿的人能在温和的谈话中,不知不觉地将对方拉入自己的步调内,可以在工作范围内造出和谐的气氛。为人诚恳、孜孜不倦的努力,学习自己所感兴趣的专业知识或技术,奋发图强可成就大事业。 角宿星座的人可任社会工作者,监察、管理人才,可担任精密工作,专业人才、宗教家、教师、医生、艺术家、设计师、电影广告、做老板,男女皆适合演艺、广告、记者等有关的工作。
角宿财运分析
角宿星座的人生活丰足,名大于利,财运早年较差,中年之后收入日增,必须靠自己才能获得财富,财源广进可积存财产,可兴家立业,一旦致富,绝不可赌博及做投机事业。
角宿的人属晚婚型,由于个性固执,自尊心很强,为人谨慎,有恋爱的知识,但不会主动向对方表示爱意,此星座男女都会以家庭为重,但有少部分人,家庭运较差,离婚,再婚。向往爱情,然而却通常对恋爱迷糊,不明白自己是否爱对方,最好由人介绍或相亲选择自己的对象,角宿的女性可分为贤妻良母型与埋首事业的女强人二种,但也有事业、家庭都能兼顾的人。少数的女性怀疑心重,大大影响了感情生活,易导致婚姻失败。男性要懂得珍惜真诚的感情。角宿星座的人,是讲究温馨气氛的人,追求纯洁的爱,感情至上型,此星座的男性懂得分析,主动引导伴侣投入爱情,女性较为保守,不会采取主动。
1956年12月16日出生年命纳音人的性格和命运
丙申猴年,纳音为“山下火”,我们俗称火猴命。
火星为主星。尚赤色。离封。方位:南方。季节:夏天。以"朱雀"为象征。吉祥物:凤凰。 属火猴者,聪敏而热情,泼辣大胆,敢冲敢闯,有所作为,也会潇洒。火猴的主人重情义,有远大的理想,同时也十分具有生意头脑。 但他有些性格急躁,喜爱冒险,又不满现实,好高骛远,所以一生起伏较大。火猴的主人适宜离开出生地到外地发展,成就较大。男士易得到妻子的帮助,因为妻子可帮助他发展事业,火猴的主人有一个美满家庭。
火猴的主人在事业上有着执着的追求,敢拼敢闯,总的运势是平稳中见进步,工作量有些超负荷,但不成问题,不仅只凭自己的才能就可以解决,还会因此而得到上司与同事的敬佩与爱戴,有升职的机会。此个,火猴的主人由于人缘好,容易得到大家的关心和帮助,其中最容易得到男性长辈的提携和帮助。 火猴的主人十分讨人喜欢,甚得人缘。交际圈子大而广。但必须要把持住自己的感情,不要投入太早太多,以免情根误种,造成双方痛苦。 火猴的主人在金钱方面,运程颇佳,而且财运大利。会得到较大额的金钱,并可以积聚,更有小许的抽奖运,只是不利于投机性的活动,所以钱到手后,应购买些不动产,以兹保值。
不同月份出生人的命运
肖猴子月生:将星大吉昌,权柄重明堂,初年财禄旺,末后足儿郎。
猴人生于十一月,大雪之时,忧闷多起,时有凶兆,精神萎顿,性情乘忤。浮沉无定,少进取气象。
十一月出生的属猴人,此命为人性爆、心直口快,有才能,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大。但不能聚财,六亲兄弟无力,自立家计,出外方好,初限二十三四五不遂,二十七八有好运到,犹如枯木逢春,中限四十九之命有险,四十多来古镜重磨,明月再圆。五十六七八九末限明月又被云侵,交七十方走大运。
不同时辰出生人的命运
猴人生于子时
申金生持子水,事业必旺,但受小人之乱,职权克制难起。
子时生属猴人(23:00―00:59):一生衣食富有,幸福地度过一生。此时生猴人能得到祖辈的帮助,外出有贵人朋友扶持,在事业上能飞速发展,并能做出显著成绩。但是此时生的猴人,因为小人作乱,在事业上会引起别人的嫉妒和阻挠,此时生的猴人一生难于做官。
猴人生于丑时
丑土生持申金,威声凛凛,月德照命,四路可行,一帆风顺。
丑时生属猴人(01:00―02:59):一生幸福安乐,事业有成。生于此时的猴人在家能得到六亲的帮助支持,在外有朋友贵人的扶持,一生能干出很大的成绩,衣食丰厚,能进四方之财。此时生人,一生事业多在外地,不在故乡,其人有胆有识,有勇有谋,进退自由,晚年更是富贵。
猴人生于寅时
申金克制寅木,虽能出官为事,恰似水上浮萍,有名无实。
寅时生属猴人(03:00―04:59):一生运势喜忧各半,此时生的猴人,能得到父辈的扶持,其人文雅有才能,精力过人,能入仕途,但是不能成为实权人物,可谓有名无实。生于此时的猴人,一生婚姻多有坎坷,难找到称心如意的爱人,甚至有离婚的现象,财运也不稳,有时会有小破财。
猴人生于卯时
申金克制卯木,天虽暴败,但辰卯紫微星照临,逢凶化吉,转为大喜。
卯时生属猴人(05:00―06:59):一生虽然不愁吃穿,但会发生意外波折和坎坷,不过一生没有太大的灾祸,其人会得到六亲的帮助,不过晚辈多不太孝顺。总的说来,其人衣食丰足,特别是到晚年更是福寿双全。
猴人生于辰时
辰土生持申金,才能过人,应是诸事迪吉,但是辰属天罗,临之破败。
辰时生属猴人(07:00―08:59):一生运程喜忧各半,其人有才能,聪明过人,在外有朋友贵人扶持,事业能顺利开展,但其事业难于长期发展下去,会遭遇突然的破财。此时生的猴人,性格直爽,遇事欠详细周到地考虑,有些盲目,所以难免会出现失败的时候。
猴人生于巳时
巳火克制申金,大小是非烦多,但事业职位得贵人协助,福星天德高照,有利无害。
巳时生属猴人(09:00―10:59):一生既有幸福时候又有辛酸坎坷。此时生的猴人,一生事业有成,但不能长久,六亲帮助扶持较小,多会和人发生口舌是非争吵,一生起落反差较大,有贵人扶持之时,能风光无限,无运时门庭冷落。不过此时生人,一生无大灾大难。
猴人生于午时
午火克制申金,一生少吉,此命欠祥。
午时生属猴人(11:00―12:59):一生吉凶参半。初运艰难,中年交好运,渐渐称心,求谋顺利,出外有人恭敬,晚年家庭和合,子孙孝顺。
猴人生于未时
未土生持申金,阴盖与阳,疾痼难免,不得人和。
未时生属猴人(13:00―14:59):为人品性刚直,做事公开有才能,不肯休息,六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,中年交好运,事业有成,晚年荣昌富贵。
猴人生于申时
申金之比肩,喜气洋洋,背人过河,交友伤神。
申时生属猴人(15:00―16:59):一生喜事较多,多有福气。此时生的猴人,家人能和睦相处,少有矛盾,事业上,能得到家人和朋友贵人的扶持,事业有成。但是,此时生的猴人,在交朋友上会出现差错,会遭到别人的指责,还会造成无辜的损失。
猴人生于酉时
酉金申金比肩,喜游街巷,晦气不堪。
酉时生属猴人(17:00―18:59):其人风流潇洒,深得异性喜欢,常与情人约会在花前月下,置爱人于凉床寂寞,独自去寻欢。此时生的猴人,聪明洒脱,气质好,家庭父母兄弟也能和睦相处,在事业上,会因桃色事件而引起麻烦与误会,甚至会因此出现破财与降职等事。
猴人生于戊时
戌土生持申金,多凶少吉,重重阻碍,闷心苦恼。
戌时生属猴人(19:00―20:59):其人聪明伶俐,祖业凋零,离乡别井可成家业,兄弟少力,出外有贵人扶持,一生无大难。其人钱财易聚易散,早年不能聚财,中晚年称心如意。
猴人生于亥时
申金生持亥水,太阳照命,虽见官符暴败,多得贵人协和调理,凡事得顺。
亥时生属猴人(21:00―22:59):一生有太阳星照耀,所以做事会顺利成功。此时生的猴人能得到祖辈的帮助,在外会得到红颜知己的扶持,能逢凶化吉,事业能顺利成功,会发财致富。但此时生的猴人,一生中会遇到几次与人纠纷打官司的事,会有破财,但不会影响到猴人的根本利益。
西方生命灵数算命
生命灵数4的人组织能力强,做事条理分明,目光敏锐,能迅速掌握重点,固执,缺乏安全感,不敢承担风险,因此容易让机会溜走。
你们拥有高超的自制力以及对稳定生活的渴望,这一切都会成为你实现自己心中欲求的保障及源动力。你们的性格中没有太多拖泥带水的成分,目的性非常明确,不会掺杂太多怀疑、顾虑的情绪。你认为生活就是给自己定下一个个目标,然后逐一去实现,如果不做就永远都没有实现可能。
你坚持认为只要自己努力,坚持不懈就一定会成功。完全没有投机心理,在你的世界观中只有脚踏实地,不断拼搏付出才会达成自己的目标。所以当面临天上掉馅饼这种美事的时候,你反而会难以置信,甚至怀疑那是不是真的。不过你们的性格让这种事极少发生,因为你们在生活中从来不懂的钻空子,也抗拒走捷径,所以基本上不会有一夜暴富的可能。你相信只有付出努力带来的成就才是最让人感觉安全的。
你们习惯身处于熟悉的环境中,无论是人际关系、生活工作环境都是如此,你会非常依赖“熟悉”带来的踏实感受,这种日积月累的亲密关系会让你的心灵感觉自己是安全的,也是你不断付出努力追求物质成就的内在支持。
12月16日的人生日特征
12月16日出生的人是一年内最有想像力的人。然而这样说并不是贬低他们的肉体,他们的肉体往往高度发展,和他们的人格一样,占有相同的地位。事实上,12月16日出生的人生命的一大课题就是超越肉体的限制,上太天庭。
他们并不容易相处,因为他们有种种情绪上的问题,通常是由于自己复杂的天性所致。和他们相处,必须了解他们的需要,而且要对此需要很敏感。在他们的需当中,有一项就是要定期与世隔绝一段时间。的确,这一天出生的人必须在自己所属的世界里工作才有效率。所以他们只有远离办公室、机关,在符合自己要求的环境中做事,才有最佳表现。他们常常感觉到有一股高超的力量在引导、甚至指示他们。在服膺这一股高超力量的过程中,他们才会找到自己。这股力量性质上可以是社会的、宗教的,也可以是全球性的,但最终目的就是让他们得到解放。他们透过这种关联可以暂摆脱世俗。
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